江海學(xué)刊
原創(chuàng)學(xué)術(shù)空間
名家專(zhuān)論
- “美德倫理學(xué)”“德性倫理學(xué)”和“德行倫理學(xué)”與儒家倫理學(xué)*
- 康有為、譚嗣同大同思想的異同及相互關(guān)系*
- 色難:色何以兼情、禮
——作為可感之形的色與情、禮的融合轉(zhuǎn)化 - 早期佛教中國(guó)化進(jìn)程中的莊子發(fā)現(xiàn)
——玄佛合流的一種歷史考察 - 禮物現(xiàn)象學(xué)的雙重疑難:從延異到給予
- 文化、媒介與風(fēng)格:論潘諾夫斯基的風(fēng)格研究方法*
- 三重維度下生態(tài)帝國(guó)主義的批判與反思*
- 以美育滋養(yǎng)公民道德建設(shè)
——蔡元培公民道德教育思想的當(dāng)代價(jià)值 - 經(jīng)濟(jì)全球化的新格局與中國(guó)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的角色定位*
- 官員異質(zhì)性、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境質(zhì)量*
- 電子商務(wù)與地區(qū)間企業(yè)所得稅分配:理論機(jī)理與實(shí)證檢驗(yàn)
- 藝術(shù)市場(chǎng)社會(huì)學(xué)的關(guān)鍵議題
- 中國(guó)微觀就業(yè)質(zhì)量:績(jī)效評(píng)價(jià)、影響因素及優(yōu)化路徑
- 鄉(xiāng)賢治村:生成邏輯、實(shí)踐樣態(tài)及其完善路徑*
- 從“教化—控制”到“治理—善治”:基層治理模式遞嬗中的鄉(xiāng)村德治*
- 國(guó)家治理體系中審計(jì)監(jiān)督的民主政治邏輯研究*
- 垂直財(cái)政不平衡約束下地方政府的行為邏輯:一個(gè)“生存型”政府的解釋*
人工智能與人文社科
- 人工智能時(shí)代組織管理的理論溯源與實(shí)踐前瞻*
——以德魯克管理思想為線(xiàn)索 - 中國(guó)重大公共衛(wèi)生事件防控刑事政策研究
——以中國(guó)新冠疫情防控刑事政策為中心 - 法人人格權(quán)理論的再證成與制度構(gòu)建
- 民法典用工責(zé)任規(guī)范的實(shí)踐困境及破解之道*
- 認(rèn)同與建構(gòu):西安碑林中的康熙書(shū)法
- 廣州商會(huì)(1925~1938):民國(guó)政商關(guān)系的一個(gè)側(cè)面
- 隱疫追蹤:抗戰(zhàn)時(shí)期粵港澳地區(qū)傳染病與日本細(xì)菌戰(zhàn)略*
- 基于典型事件的清代詩(shī)史建構(gòu)*
- 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)史《乍浦集詠》東傳日本考論*
- 作為經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)與美學(xué)以及實(shí)證研究的反思
——多倫多大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授庫(kù)布奇克訪(fǎng)談錄 - 歷史唯物主義視域下的風(fēng)俗與中國(guó)古代的察風(fēng)善治
- 我國(guó)婚前教育的正當(dāng)性證成及其立法模式選擇*
- 智慧辦公平臺(tái)建設(shè)與政府行政改革路徑探究