樊 沖 張思奇 王軍利

“社會(huì)沖突論”視角下全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象研究*

樊 沖 張思奇 王軍利

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

在“社會(huì)沖突論”視角下，對(duì)全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的成因、積極作用、消極影響分析，提出相應(yīng)的治理建議，為該項(xiàng)賽事的賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象研究提供新的視角。研究發(fā)現(xiàn)：在“社會(huì)沖突論”視角下，（1）民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力主要是由價(jià)值觀念沖突和資源分配沖突引起的；（2）民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象有消極影響，也具有積極意義；（3）從根源出發(fā)，通過(guò)限制沖突程度，趨利避害，引導(dǎo)民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力演變?yōu)橐环N有秩序的、良好的賽場(chǎng)文化。

社會(huì)沖突論；全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)；軟暴力

軟暴力是指在視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)上對(duì)客體的心理進(jìn)行刺激和傷害的行為和現(xiàn)象[1]。賽場(chǎng)觀眾軟暴力特指發(fā)生在體育比賽中，現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)客體施加軟暴力的現(xiàn)象。一些學(xué)者認(rèn)為，教育行業(yè)最早出現(xiàn)軟暴力，直至20世紀(jì)60年代，賽場(chǎng)觀眾席才出現(xiàn)軟暴力現(xiàn)象。第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于1953年舉辦，每4年一屆，對(duì)增強(qiáng)人民體質(zhì)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要作用[2]。在首屆民運(yùn)會(huì)上，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的相關(guān)報(bào)導(dǎo)[3]。隨著賽事規(guī)模的不斷擴(kuò)大，一些賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象開(kāi)始涌現(xiàn)。依據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者鄭杭生關(guān)于“社會(huì)沖突論”的評(píng)述[4]，沖突本質(zhì)上是價(jià)值觀、信仰、權(quán)利和資源分配上的斗爭(zhēng)，只要不涉及基本價(jià)值觀念，它的性質(zhì)就不是破壞性的。以往對(duì)“賽場(chǎng)觀眾軟暴力”的研究，主要從看臺(tái)文化和司法干預(yù)的角度著手，分析該現(xiàn)象的消極影響并提出遏制措施。通過(guò)在“社會(huì)沖突論”視角下，對(duì)全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的成因、積極作用、消極影響分析，提出相應(yīng)的治理建議，為賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象研究提供新的視角。

1 “社會(huì)沖突論”視角下民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的成因分析

在“社會(huì)沖突論”的視角下，對(duì)全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的成因進(jìn)行分析，認(rèn)為其本質(zhì)是社會(huì)群體在價(jià)值觀念和資源分配上的沖突。

1.1 價(jià)值觀沖突引發(fā)賽場(chǎng)觀眾軟暴力

我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新的價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)。一些新形成的消極價(jià)值觀念，危害社會(huì)的良性運(yùn)行，但尚未被社會(huì)所淘汰，通過(guò)賽場(chǎng)觀眾軟暴力的形式困擾著體育的健康發(fā)展。如不理智的追星行為會(huì)引發(fā)部分崇拜者喪失理性，對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生不利影響。這種不良文化傳遞在體育領(lǐng)域，會(huì)形成一些消極的體育社會(huì)現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)該賽事中某些運(yùn)動(dòng)員的瘋狂崇拜，或者通過(guò)結(jié)成小團(tuán)體維護(hù)所崇拜運(yùn)動(dòng)員的利益。這些小團(tuán)體成員的行為往往比較偏激，甚至?xí)霈F(xiàn)仇視、辱罵團(tuán)體以外成員的行為。

在舊的價(jià)值觀念中，一些消極文化仍然存在，促使部分觀眾在賽場(chǎng)對(duì)客體施加軟暴力。如地域文化沖突現(xiàn)象，有時(shí)會(huì)在賽場(chǎng)上得到延續(xù)。地域文化沖突是指不同地域的群體在文化觀念上的沖突[5]。由此形成的賽場(chǎng)觀眾軟暴力往往通過(guò)對(duì)其他民族文化的錯(cuò)誤解讀，達(dá)到特定目的。這些存在已久的消極文化不斷催生出各種各樣的賽場(chǎng)觀眾軟暴力，危害著全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展。新的價(jià)值觀念與舊的價(jià)值觀念的沖突，延伸在賽場(chǎng)上也會(huì)引發(fā)觀眾軟暴力。如對(duì)于第九屆民運(yùn)會(huì)取消金、銀、銅牌制度，改成頒發(fā)一等、二等、三等獎(jiǎng)的制度[6]，會(huì)形成支持與懷疑兩種態(tài)度，引發(fā)不同觀念之間的碰撞，部分賽場(chǎng)觀眾會(huì)通過(guò)軟暴力的形式在民運(yùn)會(huì)上表達(dá)他們的態(tài)度。

1.2 資源分配沖突引發(fā)賽場(chǎng)觀眾軟暴力

我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，通過(guò)消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。在現(xiàn)階段，資源分配堅(jiān)持“多勞多得，少勞少得，不勞不得”的原則，不可避免地出現(xiàn)資源分配不均的現(xiàn)象。該項(xiàng)賽事賽場(chǎng)觀眾軟暴力主要由社會(huì)資源分配的不平等引起，自然資源的分配失衡有時(shí)也會(huì)成為誘因。社會(huì)資源分配的沖突諸如權(quán)力分配的不平衡、物質(zhì)資源的不均等、信息不對(duì)稱(chēng)等，催生出不同形式的賽場(chǎng)觀眾軟暴力。一些賽場(chǎng)的觀眾在工作中受到了權(quán)力、物質(zhì)資源分配不均的壓力，造成了心理問(wèn)題的不斷累積，會(huì)通過(guò)賽場(chǎng)軟暴力來(lái)宣泄不滿(mǎn)。如一些現(xiàn)場(chǎng)觀眾與人發(fā)生口角可能只是因?yàn)楣ぷ魃系牟豁樞模l(fā)泄情緒，并不是因?yàn)橘悎?chǎng)上發(fā)生的狀況而施加軟暴力，這樣的行為危害很大，較難預(yù)防。自然資源分配的沖突諸如水資源的不均衡分布、空氣質(zhì)量的差異、礦物資源的富有或貧瘠等，也可能引發(fā)賽場(chǎng)觀眾軟暴力。

2 “社會(huì)沖突論”視角下民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的積極作用

以往對(duì)于賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的影響研究，只關(guān)注了不良影響，忽視了它給社會(huì)帶來(lái)的積極作用。事物都存在積極與消極兩方面的內(nèi)容，民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象也是如此?；凇吧鐣?huì)沖突論”，民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象可能存在三個(gè)方面的益處：（1）對(duì)群體的整合功能；（2）對(duì)新制度、新群體的形成具有促進(jìn)功能；（3）社會(huì)的一種平衡機(jī)制。

2.1 整合群體的物質(zhì)層面與精神層面

群體的整合功能包括對(duì)群體物質(zhì)層面的整合與對(duì)群體精神層面的整合。賽場(chǎng)觀眾軟暴力的群體物質(zhì)整合功能包括對(duì)比賽場(chǎng)地設(shè)施、比賽器具的改進(jìn)等。如為了防止民運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾軟暴力群體對(duì)比賽的干擾，適當(dāng)提升了觀眾席與比賽場(chǎng)地之間的距離。賽場(chǎng)觀眾軟暴力的群體精神整合功能主要體現(xiàn)在不同觀念之間的整合上。賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)造成現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間、觀眾與運(yùn)動(dòng)員之間、觀眾與其他現(xiàn)場(chǎng)人員之間的言語(yǔ)上的沖突；當(dāng)沖突比較緩和時(shí)，他們的價(jià)值觀念會(huì)得以不斷碰撞、融合。如在民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上存在著一些團(tuán)體，通過(guò)軟暴力表達(dá)對(duì)比賽不公平現(xiàn)象的不滿(mǎn)，這些價(jià)值觀念在不斷整合后，具備了強(qiáng)大的力量，督促體育比賽朝著公平公正的方向發(fā)展。

2.2 促進(jìn)新制度、新群體形成，充當(dāng)“安全閥”

首先，賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)激發(fā)新制度的產(chǎn)生。如在該項(xiàng)賽事中，曾出現(xiàn)了不符合報(bào)名條件的運(yùn)動(dòng)員冒充少數(shù)民族，代表參賽隊(duì)伍奪取好成績(jī)，賽場(chǎng)觀眾會(huì)對(duì)其報(bào)以噓聲，以此引起組織者的關(guān)注。賽事組織者也因此而不斷完善運(yùn)動(dòng)員報(bào)名的審核制度。其次，賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)激發(fā)新群體的形成。最后，賽場(chǎng)觀眾軟暴力可以充當(dāng)不良情緒的“安全閥”。社會(huì)群體積累的不良情緒需要抒發(fā)的通道，如果不能建立各種各樣的“安全閥”，不良心緒不斷累積，會(huì)對(duì)社會(huì)個(gè)體造成嚴(yán)重的心理傷害，而群體不良心緒的累積則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象通過(guò)不斷的“小沖突”，逐步釋放社會(huì)群體的不良情緒，為他們提供了一個(gè)相對(duì)合理的發(fā)泄渠道，避免了嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。正是通過(guò)這樣不斷的“小沖突”，社會(huì)才得以不斷的進(jìn)步，才是一個(gè)有活力的社會(huì)。

3 “社會(huì)沖突論”視角下民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的消極影響及治理建議

嚴(yán)重的賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)造成不可估量的損失，當(dāng)沖突超出可控的限度時(shí)，沖突的正向功能將會(huì)消失，取而代之的是嚴(yán)重的不良后果。因此需要建立沖突的控制機(jī)制，趨利避害，將沖突的消極影響降到最低。

3.1 重大沖突對(duì)社會(huì)秩序和生命財(cái)產(chǎn)的破壞

社會(huì)良性運(yùn)行是指社會(huì)各系統(tǒng)間相互促進(jìn)，社會(huì)障礙、失調(diào)等因素被控制在最小限度和最小范圍之內(nèi)[7]。嚴(yán)重的賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)引起場(chǎng)內(nèi)的秩序混亂，干擾比賽的正常進(jìn)行；有時(shí)會(huì)繼續(xù)延伸至場(chǎng)館附近的區(qū)域，破壞附近區(qū)域的正常秩序；更嚴(yán)重者，經(jīng)媒體報(bào)道后，會(huì)在整個(gè)社會(huì)上引起反響，點(diǎn)燃部分不理智群眾的情緒，對(duì)體育系統(tǒng)的正常運(yùn)行產(chǎn)生阻礙，甚至波及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面，影響正常社會(huì)秩序。嚴(yán)重的賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象會(huì)演變?yōu)樾袨樯系氖Э?，損壞場(chǎng)內(nèi)的設(shè)施，包括賽場(chǎng)內(nèi)的器材、座椅、墻壁等財(cái)產(chǎn)；對(duì)自身、現(xiàn)場(chǎng)觀眾、運(yùn)動(dòng)員、其他現(xiàn)場(chǎng)人員的身體健康和生命安全產(chǎn)生威脅；更嚴(yán)重者會(huì)威脅到附近區(qū)域的生命財(cái)產(chǎn)安全。

3.2 “沖突論”視角下球場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的治理建議

從賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的成因出發(fā)，應(yīng)通過(guò)對(duì)群體價(jià)值觀念的積極引導(dǎo)、改善資源分配不均衡等手段予以治理。利用法規(guī)制度等強(qiáng)制性措施與教育教化等非強(qiáng)制性措施來(lái)減小價(jià)值觀念上的分歧；逐步消除資源分配的不對(duì)稱(chēng)。通過(guò)制定相關(guān)處罰規(guī)定，限制辱罵他人的行為；通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)播放文明觀賽教育片，教導(dǎo)觀眾不要諷刺辱罵他人；通過(guò)給少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生發(fā)放免費(fèi)的觀賽門(mén)票，減少部分群體的負(fù)面情緒。從賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的影響出發(fā)，要對(duì)事物進(jìn)行揚(yáng)長(zhǎng)與補(bǔ)短，以促進(jìn)其發(fā)展。充分發(fā)揮賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的積極作用，控制沖突的程度以降低其消極影響。發(fā)揮該現(xiàn)象的內(nèi)部整合功能，通過(guò)不斷的沖突，促進(jìn)群體價(jià)值觀念的不斷融合，督促體育比賽朝著公平公正的方向發(fā)展；利用賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象促使更加合理的新制度產(chǎn)生；發(fā)揮體育比賽的“社會(huì)安全閥”作用，為社會(huì)成員發(fā)泄不良心緒提供渠道；建立賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象的沖突控制機(jī)制，將沖突控制在一定范圍內(nèi)，避免嚴(yán)重沖突的發(fā)生。

4 結(jié)語(yǔ)

“社會(huì)沖突論”視角下，民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力主要是由價(jià)值觀念沖突和資源分配沖突引起的：新的消極價(jià)值觀念的沖突、舊的消極價(jià)值觀念的沖突、新舊價(jià)值觀念之間的沖突均會(huì)引發(fā)賽場(chǎng)觀眾軟暴力；社會(huì)資源分配的不平衡與自然資源分配的不均等也會(huì)引發(fā)該現(xiàn)象。民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力的積極作用包括對(duì)群體的整合功能，促進(jìn)新制度、新群體形成，充當(dāng)社會(huì)“安全閥”；消極影響主要表現(xiàn)為重大沖突對(duì)社會(huì)秩序和生命財(cái)產(chǎn)的破壞。因此，應(yīng)利用法規(guī)制度、教育教化、逐步消除資源分配不對(duì)稱(chēng)等措施，減小價(jià)值觀念和資源分配上的不均衡；善用其積極影響，限制沖突程度，引導(dǎo)民運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)觀眾軟暴力現(xiàn)象演變?yōu)橐环N秩序良好的賽場(chǎng)文化。

[1]胡海濤,陶于.集體情感表達(dá)的錯(cuò)位——球場(chǎng)“軟暴力”現(xiàn)象的再審視[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,21(1):18-19.

[2]倪東業(yè),張輝.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展趨向探討[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2011,34(8):119-121.

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[4]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2014.

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[6]蔣東升,王利春,潘宏波.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2016(2):5-10.

[7]盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2015.

On the Soft Violence of Courts Spectators in National Ethnic Minority Traditional Sports Games from the Perspective of "Social Conflict Theory"

FAN Chong, etal.

(China University of Mining and Technology, Xuzhou 221116, Jiangsu, China)

江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（KYCX20_2034)；中國(guó)礦業(yè)大學(xué)2020年研究生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“未來(lái)杰出人才助力計(jì)劃”項(xiàng)目（2020WLJCRCZL038)。

樊沖（1993—），碩士生，研究方向：體育管理學(xué)及體育教育訓(xùn)練學(xué)。

王軍利（1979—），博士，副教授，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)及身體活動(dòng)流行病學(xué)。