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      戲曲曲牌《水龍吟》溯源研究

      2020-11-23 01:40:21熊櫻僑任楚兒
      文藝生活·下旬刊 2020年10期
      關鍵詞:水龍吟淵源

      熊櫻僑 任楚兒

      摘要:【水龍吟】又稱【大開門】,系一首中國傳統(tǒng)詞牌、曲牌。如今在戲曲音樂中,一般由嗩吶進行吹奏?!舅堃鳌吭谥袊鴳蚯魳钒l(fā)展史上具有深遠影響并在各地器樂曲牌中運用較為廣泛,因此本文從曲牌淵源問題進行初步探討研究。

      關鍵詞:《水龍吟》;淵源;戲曲曲牌

      中圖分類號:J617 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2020)30-0064-01 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.038

      一、唐代

      【水龍吟】究其調名淵源有兩種說法,一:【水龍吟】最初出現(xiàn)在《宮中行樂詞八首》(唐代詩人李白所寫)中詩句“笛奏龍吟水,簫鳴鳳下空?!倍骸舅堃鳌縼碜蕴拼娙死钯R所寫“雌龍怨吟寒水光”。兩位詩人所說“龍吟水”從時間來看李白的詩更早。史料記載共有三首,分別為琴曲,笛曲和打擊樂曲牌。由于現(xiàn)沒有曲譜或鑼鼓經流傳于世,所以無法將這首古代曲牌與現(xiàn)流傳的【水龍吟】曲牌進行對比。但從詩詞表象來看,“龍吟水”與“水龍吟”更加貼切,因此李白所寫詩句與曲牌【水龍吟】更為相似。又有說【水龍吟】為唐玄宗或諸葛亮所作,目前并無文獻證實?!度圃姟芬灿幸皇住端堃髂壳板氤唛L生路》,是唐代詩人呂巖所作,這應該是目前找到的最早記載。

      二、宋代

      宋代“水龍吟”又為詞牌,是北宋以來著名詞調。宋詞中最具代表性的三首:

      1.蘇軾的《水龍吟》(次韻章質夫《楊花詞》),這首也是宋詞中最具代表性的一首。就連近代著名文學大家王國維也曾說出過:“詠物之詞以蘇軾《水龍吟》最工”這樣的稱贊之語,可見詞作的功力。在這首詞中蘇軾借著春末離開了樹枝,飄蕩在路旁的楊花,抒發(fā)幽怨纏綿又空靈飛動地抒發(fā)了離愁之感。詞中所寫并非是無情的楊花,而是借著楊花比喻有思的人。

      2.晁補之《水龍吟》(次韻林圣予惜春),這首詞同樣是描寫春天的景物,它以“惜春”為主題,把花開花謝的自然現(xiàn)象從自然和哲理的角度上加以剖析,折射出作者對他還不曾明白理解的政治問題和人生問題的思考。

      3.辛棄疾《水龍吟》(登建康賞心亭)這首詞是把眼中江山和心中抱負二者相融,表現(xiàn)出了焦慮苦悶、知音難尋無人會意又不甘辭官、志在北伐的復雜情感,表現(xiàn)出了獨特的沉郁悲哀之感,非常具有“辛棄疾”自己的特色。

      這三首宋詞是完全相同的雙調102字結構,但在內容和風格上卻各有不同,這也體現(xiàn)出在宋代《水龍吟》的流變。

      三、元代

      元代【水龍吟】有可能出現(xiàn)了斷代的現(xiàn)象,無論是在元曲或諸宮調藝術形式中均無記載。分析這種現(xiàn)象,有可能是由于元朝是蒙古族于1271年建立的外族統(tǒng)治王朝所導致的,據(jù)《蒙古族音樂史》記載,在元朝時期音樂中,所用吹奏樂器有;笙、龍笛、頭管(觱篥)、羌笛、鐵笛簫,凡5種。并無嗩吶這種樂器。因此推斷,可能是由于蒙古外族的統(tǒng)治,以及蒙古族音樂文化與漢民族音樂文化的不同,才造成了元時【水龍吟】無記載現(xiàn)象。

      四、明代

      明代嘉靖時期,昆曲改革家魏良輔對昆山腔進行了大膽的創(chuàng)新改革,吸納了當時流行的弋陽腔、余姚腔、海鹽腔三大聲腔的特點,形成了一種全新的聲腔。這種腔調細膩軟糯,因此又叫“水磨調”,后世發(fā)展為昆曲,廣受歡迎。

      根據(jù)《中國昆劇大辭典》記載,【水龍吟】為粗吹曲牌。又名【九龍引】軍樂。出自民間器樂曲。笛用正工調(G調),板式為一板一眼2/4節(jié)拍,樂曲起首加堂鼓,中間用齊鈸擊節(jié),曲調威嚴雄壯。通常用于開轅門、點將發(fā)兵、登壇拜將等場面,如劇目《長生殿·驚變》中有所運用。

      五、清代

      在清朝乾隆十一年(1746年)成書的《九宮大成南北詞宮譜》第二十七卷越角只曲中收錄【水龍吟】工尺譜,演唱劇目為《月令承應》?!对铝畛袘酚纸凶龉?jié)令承應戲,是清朝乾隆初年時所編寫,在每個節(jié)令進行奏演的戲劇形式。每個《月令承應》戲本分為若干出,按照元旦、立春、寒食、端陽、七夕、中元、中秋、重陽、冬至、蠟月、除夕等不同的節(jié)令頒演,不同節(jié)令所演劇目都不盡相同,每個戲本都有自己的特色和豐富的內容?!对铝畛袘窇蛑环沼诨蕦m,為皇家在每一節(jié)令日營造出喜氣洋洋的祥和氛圍,是一種極具皇家氣派宮廷化的戲劇形式。

      昆曲中【水龍吟】與這首《月令承應》【水龍吟】以及現(xiàn)在各地流傳的【大開門】相比較,其調式和旋律確有某些內在的聯(lián)系。故而推斷現(xiàn)在流傳的曲牌【大開門】有可能是【水龍吟】的俗稱。

      六、結論

      根據(jù)對曲牌【水龍吟】溯源,大致可梳理出【水龍吟】的主要脈絡。最早記載出現(xiàn)在唐宋,而到了元代時卻又沒有任何記載。而后在明代時期的昆曲中有所運用,清代首次出現(xiàn)其工尺譜的記載。這說明【水龍吟】并沒有隨著朝代的更迭而消失,它在歷朝歷代得到了更好繼承和發(fā)展!

      ★基金項目:2019遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目《中國戲曲曲牌淵源及其運用研究》,項目編號:2019BD02977,2019.9。

      參考文獻:

      [1]上海古籍出版社編.全唐詩上[M].上海:上海古籍出版社,2009.

      [2]周篤文.宋詞》[M].上海:上海古籍出版社,2011

      [3]熊櫻僑.京劇鑒賞與經典唱段音樂分析》[M].北京:中國出版集團現(xiàn)代出版社,2018.9.

      [4]顧廷龍.新定九宮大成南北詞宮譜》[M].上海:上海古籍出版社,2002.

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