劉東星

摘要：嗩吶是一種國民好感度較高的民間吹奏樂器，最先起源于波斯，后來流傳至我國，與中國傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行了進(jìn)一步地融合發(fā)展，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，最終在我國民間的大多數(shù)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化里占據(jù)了不可或缺的位置?；诖耍疚膹膯顓鹊慕Y(jié)構(gòu)種類、發(fā)展流派和演奏風(fēng)格與技巧等多個(gè)方面入手，分析了嗩吶藝術(shù)的特征及演奏技巧，希望能夠?yàn)槊耖g嗩吶文化的融合發(fā)展提供一定參考。

關(guān)鍵詞：嗩吶;演奏風(fēng)格;演奏技巧

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0120-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.082

一、引言

嗩吶音色多種多樣，再加上其演奏技巧豐富且變化多端，因此極其富有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，在中國民間有著廣泛且深厚的群眾基礎(chǔ)。俗語有言“，一方水土養(yǎng)一方人”，嗩吶藝術(shù)在全國各地受到不同人文習(xí)俗、情感、生活方式、自然環(huán)境等因素的影響，逐漸發(fā)展演變?yōu)椴煌牧髋?，這些流派使用的嗩吶樂器結(jié)構(gòu)均有所差異。隨著時(shí)間的推移與自身文化的改進(jìn)，各個(gè)流派都在發(fā)展進(jìn)程中不斷汲取與融合眾家之長，以豐富嗩吶藝術(shù)為目的，拓寬自己創(chuàng)作樂曲的思維和范圍。

二、嗩吶的結(jié)構(gòu)、種類

如圖1所示，嗩吶的結(jié)構(gòu)通常分為五個(gè)部分，從上到下依次分別為氣盤、芯子、音孔、嗩吶管、喇叭等，由于各地方言和普通話的出入，有些地區(qū)將這幾個(gè)結(jié)構(gòu)叫做氣牌、侵子、哨、桿和碗。通常嗩吶管上分布著8個(gè)音孔和1個(gè)芯子，氣盤和哨附在芯子的上面，嗩吶管下面是喇叭，也就是民間通俗說法的“碗”。自嗩吶從波斯流傳過來之后，我國慢慢發(fā)展了許多種類型的嗩吶，可以作為獨(dú)奏樂器，也可以作為合奏或伴奏樂器。

隨著嗩吶類型的增多，也出現(xiàn)了明顯的分類。通常我們可以按形狀的大小來分類，現(xiàn)在常見的嗩吶有大、中、小三種，大嗩吶通常流行于東北、山海關(guān)和冀東一帶，一般被稱為“北方嗩吶”，桿長介于42至57厘米之間，通常使用的是桿長50厘米左右的。大嗩吶使用的哨一般由蘆葦制成，哨片的形狀像口袋形狀，吹奏時(shí)所表現(xiàn)出的音色是寬宏的，所以一般大型活動(dòng)中都是采用的是大型嗩吶。中型嗩吶桿最長大約40厘米，最短大約32厘米，但最常用的一般是桿長37厘米的，在江浙、安徽一帶使用較多，吹奏時(shí)音色與大小嗩吶都有一定的區(qū)別，音色較溫和、柔美，多用于歌舞伴奏中。小型嗩吶的桿長要比中型嗩吶更短一些，大約25厘米，通常在南方各省市使用頻率較高，因此又被稱為“南方嗩吶”，吹奏時(shí)音色十分明亮，一般用來吹奏小調(diào)或者戲曲中的人聲。相較于大型嗩吶來說，二者都是用蘆葦做哨，但小型嗩吶的哨片是呈扇狀的。另外，嗩吶可以按哨所用的材料來分類，通常嗩吶使用的哨是由蘆葦、麥稈或是褐紫色膠性蟲殼制成的。

三、嗩吶的定調(diào)、音域與演奏技巧

現(xiàn)代嗩吶多是經(jīng)過改革后的加鍵嗩吶，高音嗩吶的音域從G1-B3，中音嗩吶的音域從A-D3，次中音嗩吶的音域從E-A2，低音嗩吶的音域從G-A1，音色有嘹亮有寬宏，可以互相協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充，使其無論是合奏還是伴奏都能夠?yàn)闃非韼追稚省?/p>

演奏嗩吶是十分需要控制氣息的，吹奏的音調(diào)和需要的氣量是成正比的，音調(diào)越高，消耗的氣量越多，因此一般人是無法無間隙地長時(shí)間吹奏的，經(jīng)過訓(xùn)練的表演者一般會(huì)運(yùn)用東北嗩吶著名的“循環(huán)換氣法”，有經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家在靈活運(yùn)用此種方法的基礎(chǔ)上甚至可以全曲一氣呵成，不會(huì)出現(xiàn)斷氣的情況。

眾所周知，嗩吶是一種非常需要技巧的樂器，嗩吶的演奏技巧大致可以分為兩類，一是口內(nèi)，二是指法。在演奏過程中兩種技巧一般是結(jié)合起來運(yùn)用的，可以演奏出連奏、單吐、雙吐、三吐、彈音、花舌、簫音、滑音、顫音、疊音和墊音等技巧，還可以模仿飛禽和昆蟲的嗚叫。嗩吶演奏過程中不管用什么指法，高八度和低八度的指法都是相同的。

四、嗩吶的流派和演奏風(fēng)格

嗩吶在中國流行起來后，慢慢各地都出現(xiàn)了嗩吶音樂，嗩吶逐漸在各種場(chǎng)合中演奏。我國是一個(gè)具有包容性的國家，在中國的土地上生活著不少的民族，他們的民族文化各有千秋，他們所創(chuàng)造的民族音樂也大有不同。在這樣的大背景下，嗩吶也產(chǎn)生了許多不同的流派，他們各自有不同的演奏風(fēng)格，甚至所使用的嗩吶結(jié)構(gòu)也有一定的差別。如今，大致可以分為五種風(fēng)格，分別是山東風(fēng)格、河南風(fēng)格東北風(fēng)格、山西風(fēng)格和陜西風(fēng)格。

（一）山東風(fēng)格

山東風(fēng)格的嗩吶分為大、中、小三種類型，部分地區(qū)還有錫笛和銅桿等。大嗩吶筒音為d1，發(fā)音深沉飽滿，大多數(shù)情況下會(huì)在大型的活動(dòng)或文藝匯演中使用。中型嗩吶筒音為a2，發(fā)音柔美，適合吹奏一些抒情的樂曲。小型嗩吶的筒音為d3，發(fā)音高亢，適合需要調(diào)動(dòng)氣氛的場(chǎng)合。山東嗩吶注重吹奏技巧，常用吐音、滑音及吐、墊、打等特殊技巧，這種演奏技巧使得演奏者僅憑一支嗩吶就能夠完全吸引觀眾，其對(duì)于舞臺(tái)的控場(chǎng)能力是許多樂器不能企及的。

作為山東嗩吶的“頭號(hào)人物”，我國著名的嗩吶演奏家任同祥先生生在有著“嗩吶之鄉(xiāng)”盛名的山東嘉祥縣，他吹奏嗩吶的功底深厚，技巧嫻熟，演奏嗩吶名曲極具山東本土特色和人文特點(diǎn)。任同祥先生創(chuàng)作并演奏了嗩吶名曲《一枝花》，這首樂曲的演奏風(fēng)格靈活生動(dòng)，不僅采用了豐富的技巧，更融進(jìn)了豐富的民族特色。全曲分為散板、中板和快板三段，旋律跌宕起伏，節(jié)奏有抑有揚(yáng)，音樂的整體氣氛十分悲傷，層次鮮明，因此具有巨大的感染力，被廣大群眾公認(rèn)為是嗩吶樂曲中的上等作品。

（二）河南風(fēng)格

按照地理環(huán)境的差異，河南派的嗩吶被分為四個(gè)派別，分別是豫南、豫北、豫東、豫西。由于本源都是河南嗩吶，所以風(fēng)格大同小異，但是分別滲透了自己的特色。其中以安陽為代表的豫北地區(qū)，主要表演曲目有《大八調(diào)》、《小八調(diào)》等，演奏時(shí)音色和情緒都較為高亢;以開封為代表的豫東地區(qū)，主要表演曲目有《大開門》、《小開門》等，演奏時(shí)音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，綿延柔和;以駐馬店為代表的豫南地區(qū)，主要演奏曲目有《云里游》等，演奏時(shí)時(shí)情緒豪邁奔放。河南嗩吶有大中嗩吶之分，大嗩吶的風(fēng)格就好比河南人說話，多平聲少入聲，整體音色粗放剛直。中型嗩吶吸收了南方等地區(qū)細(xì)膩柔美，靈巧清脆的特點(diǎn)，因此整體音色較為柔美。

總而言之，河南風(fēng)格是兼具粗放和細(xì)膩的音色，因此可以概括為剛?cè)岵?jì)。

（三）東北風(fēng)格

東北風(fēng)格的嗩吶在分類中也有大型、中型、小型三種，三種類型的嗩吶管內(nèi)部空間都較大，吹奏的音孔也較大。東北嗩吶有其獨(dú)特的吹奏手法和變奏手段，例如循環(huán)呼吸法、水嘟嚕等，水嘟嚕是花舌的通俗說法。東北老藝術(shù)家們極其看重這兩種吹奏手法，認(rèn)為這是東北風(fēng)格的精髓。

非常著名的東北嗩吶演奏家——胡海泉先生，其演奏具有十分豐富的民族情感，令人震撼，代表作有《春風(fēng)吹綠黃河岸》，吹奏時(shí)采用的花舌音和嘟嚕音及循環(huán)換氣法都具有明顯的東北嗩吶的特色和風(fēng)格。嘟嚕音是東北民間的一種說法，其實(shí)就是舌尖震動(dòng)后產(chǎn)生的氣流與嗩吶的哨片發(fā)生碰撞，從而發(fā)出的有規(guī)律的均勻的碎音。

東北還有一類代表性樂曲，是名家宋立春所創(chuàng)的《家鄉(xiāng)情》，此曲是根據(jù)東北民間音調(diào)而進(jìn)行的改編，極具民族特色，通過呼應(yīng)樂句，技巧手法的使用，使其創(chuàng)造出了與眾不同的藝術(shù)情趣。

（四）山西嗩吶

山西嗩吶的演奏音色通常高亢嘹亮，這種特征多是山西所處的地理位置和環(huán)境造成的。山西嗩吶在婚事和喪事活動(dòng)中，一般都會(huì)選取大型嗩吶，因?yàn)檫@類嗩吶聽起來是十分具有力量的，這種強(qiáng)有力的音色十分符合山西人的審美。

山西嗩吶不像陜西嗩吶那樣婉轉(zhuǎn)，也與本地人的性格有關(guān)。山西嗩吶在長期的發(fā)展過程中，形成了一些各有地方特色的派別，例如晉北嗩吶、臨縣嗩吶、晉川嗩吶等。此外，山西嗩吶已經(jīng)被收入到我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，并且已經(jīng)進(jìn)入到了非遺中的代表性項(xiàng)目名錄中。由此可以看出，山西嗩吶真正做到了與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，讓其在歷史的長河中長久地流傳下去。

（五）陜西風(fēng)格

陜西嗩吶在體型上就與常見的嗩吶不同，其整體比較大，最長的可達(dá)到68厘米，其中僅嗩吶管就達(dá)到41厘米。陜西嗩吶的演奏如同陜西人的性格一樣，渾厚并且悠揚(yáng)，其經(jīng)常被應(yīng)用在當(dāng)?shù)氐幕閱始奕⒅羞M(jìn)行演奏，是當(dāng)?shù)孛袼椎闹匾獦菲?。陜西嗩吶最重要的功用是用以表達(dá)情緒，在大型小型的民俗活動(dòng)中使用的最多，相反在演奏中使用的較少，因此陜西人民在聽到嗩吶聲響時(shí)，能夠快速明白是有人家在舉辦紅事或白事，而不是有隊(duì)伍在演奏。因此，陜西嗩吶在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用較城市地區(qū)更為廣泛。

五、結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們對(duì)于藝術(shù)審美的追求也愈演愈烈，但嗩吶藝術(shù)的發(fā)展始終植根于我國民間生活的肥沃土壤里，用自己獨(dú)特的表現(xiàn)方法來反映大眾的生活和思想感情。各流派的嗩吶雖有其不同的演奏風(fēng)格，但其在發(fā)展過程中，應(yīng)汲取百家之長補(bǔ)一己之短，才能讓現(xiàn)代嗩吶不斷地發(fā)展和傳承下去，例如陜西風(fēng)格的嗩吶就應(yīng)該拓寬嗩吶的演奏渠道，突破自身，使其不僅僅局限于民俗的演奏。其次，嗩吶演奏者還需加強(qiáng)對(duì)不同嗩吶演奏風(fēng)格的思考與應(yīng)用，進(jìn)一步突出嗩吶演奏的特點(diǎn)，促進(jìn)嗩吶演奏風(fēng)格的有效融合，為人們帶來更好的嗩吶演奏享受。

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