張雨昕

摘?要：新時代背景下，中國當(dāng)代藝術(shù)青年表達(dá)藝術(shù)的媒介和方式隨時都在發(fā)生著改變，而能提供展示這些大膽想法的平臺卻寥寥無幾。立足當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展趨向和藝術(shù)青年訴求的實際，亟需對藝術(shù)型人才的培養(yǎng)模式進行深入探究，并提出相應(yīng)的優(yōu)化路徑。本文以“CAFAM未來展”為例，從創(chuàng)客理念和藝術(shù)教育融合角度研究其成長發(fā)展模式，并結(jié)合國情和時代背景，客觀評價這種形式對創(chuàng)造性藝術(shù)人才培養(yǎng)的作用。歸納總結(jié)出值得傳統(tǒng)模式借鑒的經(jīng)驗，以期為創(chuàng)客教育理念下藝術(shù)教育的發(fā)展，以及藝術(shù)人才培養(yǎng)模式提供更多思路和參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育;藝術(shù);傳媒

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）10-0154-03

一、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式分析

（一）藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與藝術(shù)相關(guān)政策規(guī)定

“十三五”會議發(fā)布的文件《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確指出，應(yīng)堅持創(chuàng)新驅(qū)動，以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，提升文化內(nèi)容原創(chuàng)能力，推動文化產(chǎn)業(yè)與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”緊密結(jié)合，充分激發(fā)全社會文化創(chuàng)造活力。近年來，對于由李克強總理提出的“創(chuàng)客”概念廣為流傳，其精神內(nèi)核也被沿用到了社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。而對于藝術(shù)人才的培養(yǎng)，系統(tǒng)性的教育浸潤、灌溉和可操作、可評估的教育系統(tǒng)還尚不如其他學(xué)科成熟。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，堅定“四個自信”中的“文化自信”的重要內(nèi)容，新時代具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)人才，結(jié)合“創(chuàng)客”背景的找尋其間優(yōu)化路徑，具有重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。藝術(shù)源于生活，也是我國社會人民群眾所追求的更加幸福美麗生活的必要因素，這就需要有大量的創(chuàng)造性藝術(shù)人才源源不斷地輸向社會[1]。隨著網(wǎng)絡(luò)信息與新媒體的發(fā)展，隨著創(chuàng)客、創(chuàng)客文化的不斷深化，更多人投身于藝術(shù)教育改革的領(lǐng)域，為其發(fā)展提出新的模式和路徑選擇。

由此看來，在社會藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展大環(huán)境和政策的雙重指引下，社會應(yīng)提高對藝術(shù)教育的重視程度，當(dāng)下面對藝術(shù)人才緊缺的情況，藝術(shù)人才水平亟需提高，傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式亟需進行更改，藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式亟需進行一定程度上的創(chuàng)新與升化改造。

（二）固有的傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式現(xiàn)狀分析

長時間以來，我國的藝術(shù)課程教學(xué)模式一直深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，受其弊端所致，藝術(shù)動手、動腦能力差的問題屢見不鮮。新時代進程中，固有的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)模式迫在眉睫地需要改革、轉(zhuǎn)變，需要新型的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式出現(xiàn)，將藝術(shù)思維的創(chuàng)新和動手能力與固有的傳統(tǒng)藝術(shù)教育相融合，將學(xué)生的興趣和課程大綱有機結(jié)合，致力于在“創(chuàng)客教育”理念下，為全社會培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新思想、創(chuàng)造能力的藝術(shù)人才。

二、創(chuàng)客教育理念價值與意義

（一）創(chuàng)客教育理念概述

創(chuàng)客教育理念最初起源于21世紀(jì)的美國，其理念的核心思想是將創(chuàng)新、實踐、創(chuàng)作的思想融入教育，用發(fā)展實踐的思想取代原有的機械教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的專業(yè)素質(zhì)。隨著我國教育水平的迅速發(fā)展，以及國民對教育領(lǐng)域重視度的逐步提升，將目光放到了國外先進的教學(xué)理念，并對其進行了深入了解，創(chuàng)客教育這一教育理念由此進入國內(nèi)市場與大眾的視野。

創(chuàng)客教育來源于創(chuàng)客文化與教育的有機結(jié)合，不被特定學(xué)科所束縛，具有多方向性的特點。在專業(yè)融合的同時，引導(dǎo)學(xué)生利用各種方式去整合資源，從而達(dá)到解決問題的終極目的，與此同時，又能夠鍛煉學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，以及團隊之間互幫互助的合作能力。

這種能力在新時代進程中的今天，具有不可替代的重要作用，專業(yè)的融合體現(xiàn)出創(chuàng)客教育不同于傳統(tǒng)教育保守、封閉的特性，是信息全球化的當(dāng)下教育事業(yè)發(fā)展的趨勢。創(chuàng)客教育毫無疑問可以在當(dāng)代藝術(shù)人才教育培養(yǎng)的進程中扮演不可或缺的重要角色，但卻一直沒有良好地、廣泛地被運用到實際中。

（二）創(chuàng)客教育理念對于藝術(shù)人才培養(yǎng)的價值與意義在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中，涇渭分明的學(xué)科劃分導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性與狹隘性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)科之間的融會貫通，使得思維被禁錮，從而無法將理論知識運用到實踐中去，與“實踐出真知”的教育理念背道而馳，只能一直在學(xué)術(shù)層面停滯不前。而創(chuàng)客教育理念以此為改革切入點，使各學(xué)科間知識融會貫通，融合多樣知識的新途徑。

除此之外，創(chuàng)客教育理念的優(yōu)勢還在于藝術(shù)與新時代下先進科技的融合，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力的藝術(shù)人才。

創(chuàng)客教育理念著重于將開拓藝術(shù)在綜合教育中體現(xiàn)出來的教學(xué)職能，彰顯出藝術(shù)教育在對學(xué)生綜合性思考方式，創(chuàng)造性、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中的重要作用。此外，其還有助于打破多年來大眾對于藝術(shù)教育形成的僅僅局限于是提高藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操等有限作用的固有思想[1]。

三、“CAFAM未來展”的理念與價值意義

（一）“CAFAM未來展”概述

“CAFAM未來展”是由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦，以大學(xué)美術(shù)館為媒介的雙年藝術(shù)展覽。2011年，它的首屆展覽由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦，以“超有機：一個獨特研究視角與實驗”為主題。此類新型展覽第一次在國內(nèi)面世，就廣受贊譽，獲得2011年度中國“年度最佳展覽”的榮譽稱號。

“CAFAM未來展”旨在鼓勵青年藝術(shù)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的探索與藝術(shù)觀念的進步，為其提供平臺以及空間進行作品的展示和藝術(shù)人才之間的交流，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，發(fā)掘出中國本土化的具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造性能力的青年藝術(shù)人才，為其提供展示創(chuàng)新發(fā)揮才能的平臺[2]，以擴大藝術(shù)在中國社會領(lǐng)域乃至國際的影響力和認(rèn)知度，從而推動中國青年藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，以希冀出現(xiàn)優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品井噴式的現(xiàn)象，提高當(dāng)代中國社會的青年人才藝術(shù)水準(zhǔn)，從而進一步培養(yǎng)出更多有造詣的藝術(shù)人才。面對 2008 年以來的“青年展”井噴現(xiàn)象，并在策展的理念和實踐上有所突破，展覽決定用“創(chuàng)客創(chuàng)客——中國青年藝術(shù)的現(xiàn)實表征”作為第二屆“CAFAM未來展”的主題，此次選題體現(xiàn)了當(dāng)代青年未來藝術(shù)發(fā)展走向與其前瞻性，充滿未來感，以此作為不可多得的契機，為廣大青年描繪出未來藝術(shù)的廣闊藍(lán)圖[3]。

（二）“CAFAM未來展”價值與意義

“CAFAM 未來展”是致力于推動中國當(dāng)代青年在藝術(shù)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展與茁壯成長，立志成為集展覽展示、調(diào)查走訪、資料匯編、國際聯(lián)通等多元化功能于一體的新型藝術(shù)集合體。創(chuàng)客教育理念，在第二屆“CAFAM未來展”中的體現(xiàn)實際上就是讓中國藝術(shù)青年以此平臺為載體，將課堂所學(xué)融會貫通，進行交流實踐，構(gòu)筑實現(xiàn)宏大愿景的平臺，這也正是“CAFAM未來展”的核心價值所在。

四、藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化路徑

隨著數(shù)字時代的不斷發(fā)展，社會對于有數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)造力的藝術(shù)人才訴求越來越大。雖然近幾年來國內(nèi)創(chuàng)客教育已經(jīng)起步，但與國外相比，國內(nèi)創(chuàng)客教育課程開展范圍小，培養(yǎng)人才作用有限?；诖?，筆者認(rèn)為在創(chuàng)客理念下培養(yǎng)創(chuàng)造性藝術(shù)人才應(yīng)當(dāng)做到以下幾點。

（一）形成政府主導(dǎo)下的創(chuàng)客教育支持機制

新興的創(chuàng)客教育理念是對過去幾十年來傳統(tǒng)教育理念的革新，不論在人力還是財力上都極度缺乏。因此，需要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加大政府對各類創(chuàng)客教育的支持與鼓勵，加強社會各方的聯(lián)系，建立起社會經(jīng)濟、政治、文化各方面對創(chuàng)客教育的支持與輔助機制，促進創(chuàng)客教育的繁榮與發(fā)展。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字化時代的發(fā)展，我們需要樹立新的教育理念——將互聯(lián)網(wǎng)與教學(xué)聯(lián)系起來，促進學(xué)生立體化發(fā)展。在全民、全社會中樹立創(chuàng)客教育理念，將創(chuàng)造性思維貫穿到課程學(xué)習(xí)的全階段，在社會中營造鼓勵實踐和動手的氛圍。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造型教資力量

創(chuàng)客教育對于進行教學(xué)的教師有一定程度上的數(shù)字素養(yǎng)和創(chuàng)造能力要求。但是由于其在我國剛剛得到發(fā)展，社會無法提供大量與之匹配的教職工。因此，一方面，需要在本科教育中加入創(chuàng)客技術(shù)培養(yǎng)課程，使他們具備創(chuàng)造性思考與設(shè)計的能力，為未來教職工提供后備力量;另一方面，需要加大對入職后教師的創(chuàng)造性培養(yǎng)力度，如開展相關(guān)講座和培訓(xùn)。

（三）藝術(shù)課程體系深度優(yōu)化

藝術(shù)課程中所學(xué)內(nèi)容要與時代發(fā)展緊密聯(lián)系起來，具有時效性。要強調(diào)對學(xué)生的興趣與動手創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。優(yōu)化后的藝術(shù)課程跳脫出原有的按教材照本宣讀的教學(xué)方式，使授課重點與教學(xué)內(nèi)容設(shè)置著眼于學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，使學(xué)生們在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)λ囆g(shù)學(xué)習(xí)形成積極的具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的思想。

藝術(shù)課程體系深度優(yōu)化對現(xiàn)有藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進行了結(jié)構(gòu)制的創(chuàng)新性改革，有利于學(xué)生們在藝術(shù)課程中更好地進行實踐創(chuàng)新，提高團隊成員間的合作、互助意識，有助于發(fā)掘?qū)W生在藝術(shù)方面的創(chuàng)造性潛能[3]。學(xué)校、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，在校期間也是學(xué)習(xí)能力、接受能力與提升水平的重要階段。通過在學(xué)校開展各類藝術(shù)創(chuàng)客教育課程，建設(shè)藝術(shù)創(chuàng)客實驗室，讓學(xué)生能夠在虛擬環(huán)境中提出想法，進行試驗，最終在實際生活中動手操作，增強其想象力和創(chuàng)造力，使想法落到實處，落實“創(chuàng)客教育”的理念。

（四）開展以“CAFAM未來展”為例的新型展覽模式

傳統(tǒng)的講座偏向于講座者單向的輸出，偶有象征性的提問互動環(huán)節(jié)，聽眾的參與度與收獲程度無法保證，單一枯燥的講座模式無法激起學(xué)習(xí)興趣與熱情。而“第二屆 CAFAM 未來展”打破了這種被禁錮的模式，開設(shè)了創(chuàng)客工作坊、創(chuàng)客馬拉松、創(chuàng)藝術(shù)開口秀、創(chuàng)客探訪計劃等具有實踐性與互動性的項目。此外，展覽還邀請了具有豐富經(jīng)驗的創(chuàng)客組織和平臺參與到展覽中，給予活動參與者更多選擇與更多參與度。國內(nèi)與“CAFAM未來展”類似的創(chuàng)新性藝術(shù)人才培養(yǎng)模式較為罕見，同時這種新模式也存在著置于深閨、作品質(zhì)量審核標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)行力弱等問題，藝術(shù)人才需要更多此類平臺的出現(xiàn)，將創(chuàng)客理念的教育模式真正地落到實處，可供實踐與創(chuàng)作。

五、小?結(jié)

在“文化興國”戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)單一的藝術(shù)教育形式已經(jīng)不能滿足藝術(shù)發(fā)展所需，在刻板單調(diào)的教育模式下無法培養(yǎng)出更多創(chuàng)造性的藝術(shù)人才。創(chuàng)客理念下的這類新型展覽模式，能夠更好地促進創(chuàng)造性藝術(shù)人才的培養(yǎng)，為創(chuàng)造性藝術(shù)人才提供思想的平臺，有利于當(dāng)代中國青年藝術(shù)思想的交融與碰撞?！拔幕d國”戰(zhàn)略的重要部署，體現(xiàn)了藝術(shù)在當(dāng)今社會起到了越來越重要的作用[2]。在這樣的時代背景下，推動創(chuàng)客教育的發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造性藝術(shù)人才顯得尤為重要，需要更加深入地認(rèn)識藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的發(fā)展，促進這一新時代、新政策下新型的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的繼續(xù)完善，提出更多可參考的優(yōu)化路徑。結(jié)合創(chuàng)客教育思想，將實踐創(chuàng)新運用到藝術(shù)教學(xué)中去，培養(yǎng)藝術(shù)人才，為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)輸送大量的優(yōu)秀人才，為國家藝術(shù)產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：武典]