韋利益

(廣西河池市大化瑤族自治縣六也鄉(xiāng)春貴村春貴教學(xué)點(diǎn) 廣西 河池 530804)

引言

語文學(xué)科體現(xiàn)出人文性和工具性的統(tǒng)一，其中很多經(jīng)典的文學(xué)作品集中體現(xiàn)了名族文化和民族精神。通過經(jīng)典誦讀手段，學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，知識學(xué)習(xí)效果和語文素養(yǎng)培養(yǎng)效果都會得到提升。但是受應(yīng)試教育機(jī)制局限，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)活動中經(jīng)典誦讀教學(xué)手段的應(yīng)用范圍不廣、應(yīng)用質(zhì)量不高，具有很大的教學(xué)改革需要。

1.通過情景教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生誦讀

經(jīng)典誦讀作為語文教學(xué)的一種方式和思路，其在內(nèi)容上能夠體現(xiàn)民族文化和人文情懷，在方式上能夠促進(jìn)學(xué)生的語言理解和表達(dá)能力提升，因此語文教學(xué)活動指導(dǎo)過程中，需要重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)典誦讀，使這部分教學(xué)活動的作用得到充分發(fā)揮。以教學(xué)情景作為引導(dǎo)，如結(jié)合多媒體技術(shù)、表演情景等，能夠重現(xiàn)經(jīng)典作品的歷史背景和故事情節(jié)，引動學(xué)生進(jìn)一步深化理解主題思想，這是優(yōu)化經(jīng)典誦讀效果的最佳路徑之一。如在《詠柳》的古詩教學(xué)中，我就利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)這一首詩和作品有關(guān)的情景，重點(diǎn)突出詩人身處的柳樹依依的創(chuàng)作環(huán)境，和對大自然的熱愛之情，學(xué)生結(jié)合動態(tài)、直觀的情景更能夠融入到作品理解中去，和作者產(chǎn)生情感共鳴。

2.以正確的誦讀教學(xué)方法做好引導(dǎo)

反復(fù)誦讀和示范誦讀在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中比較常用，在教學(xué)指導(dǎo)中，提倡教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀落實(shí)情感誦讀目標(biāo)，或者以信息技術(shù)支撐作品的示范誦讀，示范誦讀方法、營造情感氛圍。誦讀過程中學(xué)生需要掌握停頓、平仄等技巧，把握文章節(jié)奏，如《采薇節(jié)選》誦讀“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@一節(jié)時(shí)的時(shí)候，我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生進(jìn)一步感受那種物是人非的無力感。之后我結(jié)合多媒體展示示范誦讀的片段，引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀節(jié)奏，學(xué)習(xí)誦讀技巧。

3.開展多元活動豐富誦讀形式

首先，立足經(jīng)典誦讀教學(xué)需求開展游戲活動。小學(xué)生對游戲教學(xué)模式格外感興趣，因此在指導(dǎo)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動的時(shí)候，我們可以融入游戲元素，比如在誦讀訓(xùn)練的時(shí)候結(jié)合誦讀搶椅子、誦讀傳花、誦讀接龍等活動形式激發(fā)學(xué)生參與興趣，這個(gè)過程是激發(fā)學(xué)生主體意識的過程，利于優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)效果[1]。其次，舉行經(jīng)典誦讀比賽活動，全面激發(fā)學(xué)生的競爭意識，很多教師都在課堂上運(yùn)用競賽活動，在激發(fā)學(xué)生思維潛力和參與熱情上作用顯著[2]。學(xué)生在參與競賽活動的過程中也逐步建立起尊重他人和傾聽他人的意識，這對學(xué)生的品格個(gè)性養(yǎng)成也有一定作用。經(jīng)典誦讀知識大賽、經(jīng)典誦讀演唱大賽或經(jīng)典古詩擂臺賽都是競賽活動的具體形式，引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的作品參賽，體現(xiàn)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動的有效性，傳統(tǒng)文化滲透的教育目標(biāo)也逐漸落實(shí)，這是經(jīng)典誦讀帶給我們的新的教育契機(jī)。

4.通過書寫讀后感加深誦讀記憶

深化經(jīng)典誦讀記憶需要教學(xué)工作者選擇合適的教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的單一模式，將讀后感寫作融入其中，可以使學(xué)生獲得新的收獲[3]。如《獨(dú)坐敬亭山》的經(jīng)典誦讀中，像是“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的語句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者內(nèi)心的情感變化，詩中“閑”“盡”二字使用的很獨(dú)到，在誦讀之后教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生寫讀后感，分析作品語言運(yùn)用或者解析作者內(nèi)心情感，能夠全面優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)效果。

總結(jié)

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀作為重要的教學(xué)模塊和方法，在傳承傳統(tǒng)文化和提升學(xué)生語文素養(yǎng)上起到的作用十分顯著，我們將經(jīng)典誦讀融入到小學(xué)語文教學(xué)中，旨在落實(shí)語文核心素養(yǎng)教育目標(biāo)。但是傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)活動中，經(jīng)典誦讀沒有得到相應(yīng)的重視，盡管應(yīng)教學(xué)改革需求在小學(xué)語文教育活動中融入經(jīng)典誦讀，也收效甚微。因此，為提升小學(xué)經(jīng)典誦讀質(zhì)量與效率，語文教學(xué)工作者應(yīng)該和學(xué)生建立密切的聯(lián)系，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給學(xué)生提供針對性指導(dǎo)，優(yōu)化經(jīng)典誦讀效果，培養(yǎng)小學(xué)生的經(jīng)典誦讀意識，提升其經(jīng)典誦讀能力。本研究立足小學(xué)語文教學(xué)需求，分析引入經(jīng)典誦讀的具體方法，希望研究中提出的教學(xué)建議可供一線教學(xué)工作者參考。