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      歲月回眸:“現(xiàn)代寫作”學(xué)術(shù)歷程述略

      2020-11-25 00:31:41尉天驕
      寫作 2020年5期
      關(guān)鍵詞:寫作學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)科

      尉天驕

      一、成立學(xué)術(shù)組織

      1980年,中國(guó)寫作學(xué)會(huì)成立,大大鼓舞了寫作學(xué)界老中青三代人的熱情,為進(jìn)一步深化學(xué)術(shù)研究,一些分支機(jī)構(gòu)先后成立。1988年7月,閩南漳州驕陽(yáng)似火,中國(guó)寫作學(xué)會(huì)現(xiàn)代寫作學(xué)研究會(huì)在此宣告成立(后更名為“中國(guó)寫作學(xué)會(huì)現(xiàn)代寫作學(xué)專業(yè)委員會(huì)”。為行文方便,本文中簡(jiǎn)稱“現(xiàn)代寫作”)。參加會(huì)議的前輩學(xué)者有裴顯生、孫紹振、林可夫、林柏麟、王志彬、金長(zhǎng)民等。尉天驕、潘新和、杜福磊、高朝俊、馬學(xué)東、周淼龍、郭望泰、舒詠平、孟建偉、張帆、劉新華、黃景容等年輕一輩也意氣風(fēng)發(fā),銳意進(jìn)取。林可夫教授擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)(后稱委員會(huì)主任)。

      漳州會(huì)議上,大家對(duì)“現(xiàn)代寫作”的理解達(dá)成了共識(shí):“現(xiàn)代”,一方面是文體的意義,側(cè)重白話文寫作的研究,與古代寫作學(xué)研究側(cè)重文言文寫作有所區(qū)別;同時(shí),“現(xiàn)代”一詞也有時(shí)代含義,即要以現(xiàn)代科學(xué)新觀念研究寫作,重視傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論遺產(chǎn),而又追求超越和創(chuàng)新。

      二、學(xué)術(shù)會(huì)議

      “現(xiàn)代寫作”成立后,學(xué)術(shù)活動(dòng)一直很活躍,顯示出學(xué)術(shù)組織有力度的脈搏跳動(dòng)。除積極參加中國(guó)寫作學(xué)會(huì)舉辦的學(xué)術(shù)活動(dòng)之外,“現(xiàn)代寫作”在漳州會(huì)議之后較大規(guī)模的學(xué)術(shù)會(huì)議有:牡丹江會(huì)議(1989年夏)、福州會(huì)議(1989年秋)、杭州會(huì)議(1992年)、第二次福州會(huì)議(1994年)、蕪湖會(huì)議(1995 年)、廈門會(huì)議(1996 年)、南京會(huì)議(1997 年)、五臺(tái)山會(huì)議(1998 年)、鄭州會(huì)議(2000 年)、第二次蕪湖會(huì)議(2002)、第二次南京會(huì)議(2007 年)、臺(tái)州會(huì)議(2009 年)、岳陽(yáng)會(huì)議(2010 年)、焦作會(huì)議(2012 年年)、湖州會(huì)議(2013 年)、集寧會(huì)議(2014 年)、莆田會(huì)議(2015 年)、徐州會(huì)議(2017 年)、武夷山會(huì)議(2019年)。每次會(huì)議都有一個(gè)集中議題,參會(huì)代表提交論文,以文會(huì)友,開(kāi)展學(xué)術(shù)研討,組織觀摩教學(xué),交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),氣氛熱烈而有序,學(xué)術(shù)氛圍濃郁。學(xué)術(shù)會(huì)議注意吸引新生力量加入,每一次都留下較好的反響。

      三、學(xué)術(shù)研究和理論成果

      從50、60年代到70年代末,高校寫作教材大都以“知識(shí)”命名①典型代表是復(fù)旦大學(xué)的《寫作基礎(chǔ)知識(shí)》(上海教育出版社1960年版)、北京大學(xué)的《寫作知識(shí)》(商務(wù)印書館1964年版)。。80年代以后出現(xiàn)的教材,書名大都以“論”(“概論”“通論”)取代了“知識(shí)”,表現(xiàn)出寫作學(xué)科對(duì)理論體系的自覺(jué)追求。此后的會(huì)議論文和刊物文章,呈現(xiàn)出較為鮮明的理論色彩,學(xué)科理論建設(shè)進(jìn)入新階段?!艾F(xiàn)代寫作”的同仁們積極參與熱點(diǎn)問(wèn)題的討論,注重學(xué)術(shù)理論建設(shè),并在一些領(lǐng)域取得了可喜的成果。

      (一)關(guān)于學(xué)科定位和研究方法的討論改革開(kāi)放之初,經(jīng)過(guò)探討和爭(zhēng)鳴,寫作學(xué)界較早取得的共識(shí)是——寫作學(xué)不是“補(bǔ)課”性質(zhì),不是語(yǔ)言學(xué)的附庸,不能停留于“八大塊”的靜態(tài)文章剖析。這些認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了學(xué)科的理論覺(jué)醒?!安皇鞘裁础敝蠼吁喽恋木褪且濉笆鞘裁础?,這對(duì)于振興寫作學(xué)科至關(guān)重要。80年代中期以來(lái),隨著西方學(xué)術(shù)思想的引進(jìn),帶有西方現(xiàn)代文論、現(xiàn)代哲學(xué)色彩的概念、術(shù)語(yǔ)、范疇、體系進(jìn)入了寫作學(xué),拓展了寫作學(xué)研究者的研究領(lǐng)域和理論視野??锇l(fā)表和會(huì)議交流的論文面貌大變,文藝學(xué)、美學(xué)、“三論(信息論、系統(tǒng)論、控制論)”、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)……眾多學(xué)科的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)在寫作學(xué)中頻頻亮相,開(kāi)始出現(xiàn)同行之間看(聽(tīng))不懂的窘?jīng)r。理論探討的活躍顯示出寫作學(xué)界的勇氣和活力,也確實(shí)在一定程度上改變了傳統(tǒng)寫作學(xué)在人們心目中“有技法而無(wú)理論”的印象。但值得擔(dān)憂的是,理論建設(shè)中匆忙橫向移植,使得寫作學(xué)的本體內(nèi)容卻逐漸身影淡化。有的論文或教材,往往先從別的學(xué)科的角度滔滔宏論一番,“從哲學(xué)上講……”一時(shí)之間成為時(shí)髦的、具有“高度”的理論表述,最后舉出一兩個(gè)寫作的例子作為驗(yàn)證。“拿來(lái)”的理論不是“六經(jīng)注我”,而是成了“我注六經(jīng)”。

      有學(xué)者曾尖銳地指出:“寫作學(xué)在價(jià)值上的依附性,主要表現(xiàn)為依附于文學(xué)理論。當(dāng)文學(xué)理論在80年代中期,為了從哲學(xué)的演繹中掙脫出來(lái),急病亂投醫(yī),到一些橫斷于自然科學(xué)和人文學(xué)科之間的學(xué)科中取尋找方法時(shí),這本身就是有很大局限性的,但是處于幼稚階段的寫作學(xué)居然不顧自身特點(diǎn),白白當(dāng)了幾年文學(xué)理論的跟班。”②孫紹振:《從中國(guó)寫作和寫作教育理論的歷史傳統(tǒng)出發(fā)——潘新和〈中國(guó)寫作教育思想論綱〉序》,潘新和:《中國(guó)寫作教育思想論綱》,北京:人民教育出版社1998年版,第12頁(yè)。這種批評(píng)不僅在當(dāng)時(shí)是對(duì)癥的針砭,時(shí)至今日也仍不失警醒作用。

      “現(xiàn)代寫作”的同仁們,在此期間發(fā)表了一些論文論著,科學(xué)辨析寫作學(xué)科與相鄰學(xué)科的關(guān)系,呼吁建立寫作學(xué)自身的理論體系,并進(jìn)行了腳踏實(shí)地的探索。如林可夫1990年6月在西安召開(kāi)的中國(guó)寫作學(xué)會(huì)第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)上的發(fā)言中,論及“強(qiáng)化本體與淡化本體的走向之爭(zhēng)”時(shí),旗幟鮮明地提出:“何為‘寫作本體’?……寫作本體即寫作行為,是寫作學(xué)者應(yīng)予觀照的重點(diǎn)、基點(diǎn),也是寫作理論賴以建立的立足點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的多種層次、多種形態(tài)的理論,才是真正具有‘寫作’特征的理論,才是名副其實(shí)的‘寫作學(xué)’?!雹哿挚煞颍骸冬F(xiàn)代寫作學(xué):開(kāi)拓與耕耘》,南京:南京師范大學(xué)出版社2002年版,第11頁(yè)。這番見(jiàn)解,體現(xiàn)出清醒的學(xué)科意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

      筆者在《探尋寫作的奧秘》一書中也對(duì)寫作學(xué)的基礎(chǔ)理論研究做了細(xì)致分析和闡發(fā),強(qiáng)調(diào)寫作學(xué)的學(xué)科理論建設(shè)需要廣泛借鑒,但不能靠“嫁接”生成,“現(xiàn)代寫作是在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐(特別是寫作實(shí)踐)中產(chǎn)生,而不是由現(xiàn)代哲學(xué)或其他學(xué)科的理論推導(dǎo)而成。寫作學(xué)的理論成果應(yīng)當(dāng)追求高層次,而真正的理論高度只有在對(duì)本體內(nèi)容即寫作活動(dòng)的特質(zhì)和規(guī)律的深入研究的基礎(chǔ)上方能形成。離開(kāi)了這個(gè)基石,無(wú)論怎樣的花樣翻新都將成為空中樓閣?!雹傥咎祢湥骸短綄懽鞯膴W秘》,南京:南京師范大學(xué)出版社1998年版,第22、29-31頁(yè)。

      筆者還特別指出了現(xiàn)代寫作學(xué)研究的特殊性,即寫作理論的研究者大多數(shù)是寫作教師(也有新聞、文學(xué)、行政管理界人士探討“怎么寫”的,但數(shù)量不多),不能如古代劉勰、劉熙載那樣專門沉浸于文章寫作的研究,也不像語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科,在社科院(研究院)里有專門從事理論研究的人員。但是,除了寫作教師,還有什么人宣布過(guò)建立寫作學(xué)理論的宏偉抱負(fù)嗎?這就是寫作教師無(wú)可推卸的使命和職責(zé):既是理論的探求者,又是理論的應(yīng)用者,寫作教師這種身兼“學(xué)者”與“施教者”雙重任務(wù)的特殊性,決定了寫作學(xué)研究既有局限,也有優(yōu)長(zhǎng),也決定了其理論研究的特殊品格:一方面,不可能完全“為理論而理論”,不能不考慮理論歸宿于實(shí)踐的應(yīng)用問(wèn)題;另一方面,又不得不對(duì)理論成果的不盡完善之處表示出暫時(shí)的寬容乃至敝帚自珍②尉天驕:《探尋寫作的奧秘》,南京:南京師范大學(xué)出版社1998年版,第22、29-31頁(yè)。。有學(xué)者認(rèn)為,這是“從我國(guó)20世紀(jì)寫作學(xué)的歷史和現(xiàn)狀的綜合分析中得出研究寫作活動(dòng)的方法論問(wèn)題”③包忠文:《序一》,尉天驕:《探尋寫作的奧秘》,南京:南京師范大學(xué)出版社1998年版,第2頁(yè)。。

      上述論文、論著有一個(gè)共同的、明確的學(xué)術(shù)理念——寫作學(xué)需要引進(jìn)現(xiàn)代學(xué)科理論,但是一個(gè)學(xué)科的建立,關(guān)鍵是自身獨(dú)立存在的價(jià)值取向。寫作學(xué)要有不同于其他學(xué)科的獨(dú)立的學(xué)科話語(yǔ)和學(xué)術(shù)體系,一定不能忘記堅(jiān)守寫作學(xué)的本體內(nèi)容。因此,研究寫作學(xué),不能滿足于用借來(lái)的理論作“空中結(jié)網(wǎng)”的思辨和演繹,而是要認(rèn)真考察寫作活動(dòng)的歷史,深入探求寫作的實(shí)踐過(guò)程。寫作學(xué)研究者必須在這方面多下功夫。

      (二)關(guān)于學(xué)科屬性的討論主要集中于“學(xué)科”還是“術(shù)科”的問(wèn)題。也許是感慨于寫作學(xué)長(zhǎng)期被人忽視的地位,一些青年教師對(duì)寫作不能正式成為一個(gè)“學(xué)科”而感到焦急甚至是憤慨。為了確立寫作學(xué)的學(xué)科地位,有的同仁對(duì)“術(shù)科”發(fā)出了很多不滿和指責(zé),急于甩掉“術(shù)科”的帽子,意欲以“學(xué)科”理論與哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)一爭(zhēng)高低。有人主張:“師范院校的寫作課的教學(xué)目的務(wù)必改革,將以‘術(shù)’科為主變?yōu)橐浴畬W(xué)’科為主”“大學(xué)不應(yīng)以培養(yǎng)寫作能力為主,而應(yīng)當(dāng)以理論研究為主”。甚至寫作教學(xué)要培養(yǎng)的“寫作能力”,也被認(rèn)為是一種“根本不存在的心理虛幻物”。但是,冷靜想一想,寫作真能夠像有些學(xué)科一樣停留于理論思辨的層次嗎?

      根據(jù)可見(jiàn)的資料,林可夫曾在1985年武漢大學(xué)寫作助教進(jìn)修班上最先提出“寫作哲學(xué)”這個(gè)“高層次”的概念,但是他后來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有展開(kāi)太多的論述,反而在寫作的“術(shù)”性特征方面關(guān)注較多。他在《寫作課程是術(shù)科不是學(xué)科》一文中旗幟鮮明地提出:“從寫作的‘術(shù)’性特征出發(fā),把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,即從‘術(shù)’中概括出‘學(xué)’,進(jìn)而由‘學(xué)’中抽象出‘道’,并最終以直接或間接指導(dǎo)寫作實(shí)踐為歸宿,這樣的理論才是貨真價(jià)實(shí)的寫作理論。”④林可夫:《現(xiàn)代寫作學(xué):開(kāi)拓與耕耘》,南京:南京師范大學(xué)出版社2002年版,第293頁(yè)。

      筆者借助行為科學(xué)的理論,對(duì)上述觀點(diǎn)做了補(bǔ)充和進(jìn)一步闡發(fā):“寫作學(xué)不是 ‘關(guān)于事物的科學(xué)’,而是‘關(guān)于行為的科學(xué)’。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它是術(shù)科,但它具有術(shù)科的某些特征。術(shù)科自然也要有理論,而且理論也有程度抽象高低之分。但從總體看,術(shù)科理論不像哲學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)那樣可以較多停留在純粹思辨的領(lǐng)域。比較而言,它的應(yīng)用性要強(qiáng)一些?;蛘哒f(shuō),與實(shí)踐的聯(lián)系更直接一些。”作為學(xué)科具體操作層面的“術(shù)科”理論,抽象層次達(dá)不到哲學(xué)、美學(xué)的高度,這是正常的,不需要惶惑,更不需要慚愧①尉天驕:《探尋寫作的奧秘》,南京:南京師范大學(xué)出版社1998年版,第27-29、50頁(yè)。。

      眾所周知,寫作活動(dòng)中“心”與“手”的矛盾普遍存在。由“理”(理論)到“法”(方法、口訣)再到“術(shù)”(技能),不是自然生成的,縱然“得心”,也不等于“應(yīng)手”。一些“先鋒”意味的觀點(diǎn)大都看不起“術(shù)”的教學(xué)和訓(xùn)練,有的引用意大利美學(xué)家克羅齊“有心必有其手”之論。其實(shí),克氏此語(yǔ)有其特殊的深刻性,但不免偏頗。朱光潛早期深受克羅齊理論影響,后來(lái)認(rèn)識(shí)到它的片面性而對(duì)其有所揚(yáng)棄。錢鐘書曾針對(duì)克氏此語(yǔ)做過(guò)詳細(xì)論述,指出諸種藝事,“非得心之難,而應(yīng)手之難也?!迸u(píng)克氏“何其顧此失彼也”②錢鐘書:《談藝錄》六一,附說(shuō)十六“得心應(yīng)手”條,北京:中華書局1984年版,第210-211頁(yè)。。為了實(shí)現(xiàn)由“心”到“手”的轉(zhuǎn)換,“術(shù)”的教學(xué)和訓(xùn)練不可忽視。蔡元培曾說(shuō)過(guò),大學(xué)課程分“學(xué)”與“術(shù)”兩種,“學(xué)”為基本學(xué)理,“術(shù)”為具體應(yīng)用,兩者并進(jìn)始可。而在寫作學(xué)科里,“學(xué)”與“術(shù)”是二而一的關(guān)系,作為個(gè)人,可以有選擇,有側(cè)重,但是學(xué)科整體的性質(zhì)是不可割裂的。

      強(qiáng)調(diào)寫作學(xué)的“術(shù)”性特征,并非只滿足于教學(xué)層次的技能培養(yǎng),而是同樣呼喚高層次的學(xué)科理論。中國(guó)寫作學(xué)會(huì)1995年珠海年會(huì),筆者在提交的《寫作學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生存與發(fā)展》論文,提出了“兩極延伸”的發(fā)展策略。所謂“兩極”,一極是大眾化、普及化的“俗學(xué)術(shù)”(“俗”無(wú)貶義),主要途徑是:其一,培養(yǎng)勞動(dòng)者的智力和技能;其二,傳遞科技成果和文化信息;其三,為社會(huì)提供精神消費(fèi)品。另一極是站在學(xué)科前沿、開(kāi)展學(xué)術(shù)理論研究的“雅學(xué)術(shù)”。“就目前寫作學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,‘雅學(xué)術(shù)’這一極偏于沉寂,與‘俗學(xué)術(shù)’一極失去了正常的比例……因此,眼下除了鼓勵(lì)雅俗共賞,和而不同,補(bǔ)充互生之外,應(yīng)對(duì)高層次理論的研究給予鼓勵(lì)和支持?!雹畚咎祢湥骸短綄懽鞯膴W秘》,南京:南京師范大學(xué)出版社1998年版,第27-29、50頁(yè)。有評(píng)論認(rèn)為,在學(xué)科理論建設(shè)方面,“尉天驕的主要貢獻(xiàn)有三:其一是對(duì)學(xué)科的準(zhǔn)確定位。既重視寫作實(shí)踐,即‘術(shù)’性特征,又強(qiáng)調(diào)將‘術(shù)’提升到‘學(xué)’,……其二是對(duì)寫作學(xué)研究方法的定位。既重視歷史的方法做歷時(shí)性的研究,又注重用邏輯的方法做共時(shí)性的研究;既要有哲學(xué)的觀照,又不失寫作的本體。其三是對(duì)寫作學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的定位。這就是要處理好‘雅學(xué)術(shù)’與‘俗學(xué)術(shù)’、‘冷板凳’與‘熱炕頭’的關(guān)系……”④王志彬:《20世紀(jì)寫作理論史》,南京:南京大學(xué)出版社2002年版,第394頁(yè)。

      80年代中后期,寫作學(xué)界先后出現(xiàn)了“文化寫作學(xué)”“寫作哲學(xué)”“主體寫作學(xué)”等“大寫作學(xué)”的理論,顯示出求真探索的開(kāi)拓精神,引發(fā)了寫作學(xué)界的關(guān)注和討論,啟發(fā)了人們學(xué)理上的深入思考?!艾F(xiàn)代寫作”的一些中青年學(xué)者積極參與了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,對(duì)于新的理論主張,有真誠(chéng)的贊同,有自覺(jué)的對(duì)唱,也有客觀的異聲。參與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的,很多是同齡人、好朋友,大家友情歸友情,學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)。“吾愛(ài)師友,吾更愛(ài)真理?!睉{著對(duì)寫作學(xué)的熱情和愛(ài)心,誠(chéng)懇地發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解,共同目的是為學(xué)科建設(shè)添磚加瓦。80、90年代寫作學(xué)界這種充滿友誼的爭(zhēng)鳴,形成了一段熱鬧的文化風(fēng)景,至今還令人感動(dòng)和懷念。

      (三)寫作學(xué)歷史資料的梳理和發(fā)掘“治學(xué)先治史”,建設(shè)具有中華文化特色的現(xiàn)代寫作學(xué),不能忽略自身的歷史遺產(chǎn)。潘新和的《中國(guó)寫作教育思想論綱》,被專家認(rèn)為是國(guó)內(nèi)“第一部系統(tǒng)研究中國(guó)寫作和寫作教育思想的專著”⑤孫紹振:《從中國(guó)寫作和寫作教育理論的歷史傳統(tǒng)出發(fā)——潘新和〈中國(guó)寫作教育思想論綱〉序》,《中國(guó)寫作教育思想論綱》,北京:人民教育出版社1998年版,第1頁(yè)。。上編“古代部分”,下編“現(xiàn)代部分”。每一編內(nèi)容均為“點(diǎn)面結(jié)合”,既有縱向的寫作教育思想的發(fā)展演變,又有典型人物的寫作教育理論評(píng)述(古代從老子、孔子到曾國(guó)藩,現(xiàn)代從梁?jiǎn)⒊饺~圣陶)。寫作學(xué)研究從自身出發(fā)的本體理念,恩格斯推崇的“邏輯與歷史相結(jié)合”的研究方法,在潘著中得到了鮮明體現(xiàn)。

      王志彬主編《20世紀(jì)中國(guó)寫作理論史》,研究范圍進(jìn)一步集中,專注于20世紀(jì)寫作理論的發(fā)展演變。這一歷史時(shí)期,正值由文言文到白話文的寫作變遷階段,也有西方學(xué)術(shù)理論的吸收借鑒,理論發(fā)展更加貼近當(dāng)今時(shí)代?!艾F(xiàn)代寫作”的同仁承擔(dān)了本書大量寫作任務(wù)。

      萬(wàn)奇等人也分別對(duì)20世紀(jì)寫作學(xué)、1950-2000年的寫作學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧和評(píng)析,并對(duì)從柏拉圖到劉熙載、林紓、章太炎、朱光潛的寫作理論做了總結(jié)概括①萬(wàn)奇:《文心之道:漢語(yǔ)寫作論說(shuō)》,呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社2006版,第37-87頁(yè);尉天驕:《探尋寫作的奧秘》第4編,南京:南京師范大學(xué)出版社1998版,第205-309頁(yè)。。萬(wàn)奇還出版了《桐城派與中國(guó)文章理論》(內(nèi)蒙古教育出版社1999年版),研究歷史,旨在從寫作學(xué)科的視角出發(fā),將歷史的思想遺產(chǎn)拿來(lái)“為我”所用。

      杜福磊的《中國(guó)寫作學(xué)理論研究與發(fā)展》一書,從“發(fā)展歷程”“理論建設(shè)”兩方面系統(tǒng)梳理了從古代到現(xiàn)代的寫作學(xué)理論成果,并辟出專輯對(duì)新時(shí)期以來(lái)的寫作理論家一一做了評(píng)述。用作者的話說(shuō),是“力求以史為鑒,促進(jìn)新世紀(jì)的學(xué)科理論研究在繼承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展?!雹诙鸥@冢骸吨袊?guó)寫作學(xué)理論研究與發(fā)展》,北京:中央編譯出版社2004年版,第390-391頁(yè)。

      (四)寫作學(xué)專題研究程民的《毛澤東寫作藝術(shù)論》(海南出版社1993年版)是寫作學(xué)界第一部“領(lǐng)袖寫作論”專著。毛澤東是一代文章大師,他的作品是現(xiàn)代白話文的典范。從50年代初期開(kāi)始,就有很多學(xué)者、作家從思想性和藝術(shù)性方面研究毛澤東的文章和著作,但往往是從政治理論、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)角度出發(fā),就某一具體問(wèn)題作出分析論述。80年代寫作學(xué)走向興盛,學(xué)術(shù)研究出現(xiàn)了新的研究視野和方法,于是出現(xiàn)了從寫作學(xué)視角系統(tǒng)深入探討毛澤東寫作理論和實(shí)踐特色的學(xué)術(shù)著作。此后,程民又出版了《瞿秋白寫作藝術(shù)論》(南京大學(xué)出版社2001年版),還陸續(xù)發(fā)表了關(guān)于方志敏、張聞天寫作研究的論文。這些論著,呈現(xiàn)出寫作學(xué)科獨(dú)特的研究視角和研究方法,成果獨(dú)樹(shù)一幟。

      周淼龍連續(xù)出版了《別一種詢問(wèn):寫作是什么?》(民族出版社1999年版)、《現(xiàn)代寫作論稿》(天津人民出版社2000年版)兩部著作。80年代以來(lái),寫作學(xué)研究出現(xiàn)了“文本寫作學(xué)”“過(guò)程寫作學(xué)”“主體寫作學(xué)”等學(xué)術(shù)見(jiàn)解,周淼龍?jiān)诖酥馓岢隽艘孕袨檫x擇為中心的“行為寫作學(xué)”,認(rèn)為寫作是一種“應(yīng)世”(不是“應(yīng)試”)的行為,是通過(guò)在實(shí)際生活中的選擇而表現(xiàn)出來(lái)的智慧和生存策略,涉及了以往不曾重視的概念,提出了一些有價(jià)值的命題(如“創(chuàng)新并不是衡文的唯一標(biāo)準(zhǔn)”),擴(kuò)展和豐富了寫作學(xué)的理論體系。

      此外還有黃景容《寫作心態(tài)》(福建教育出版社1993年版)、劉新華《寫作情感論》(海潮攝影藝術(shù)出版社2004年版)。它們不是心理學(xué)理論加上幾個(gè)寫作的例子,都是圍繞寫作行為而展開(kāi)“深入內(nèi)心”的探究,“出于寫作”而“落于寫作”。孟建偉的實(shí)用寫作系列研究也顯示出注重寫作學(xué)本位的深入探討。

      四、教學(xué)和教學(xué)研究

      從“學(xué)科”還是“術(shù)科”的爭(zhēng)鳴中可以看出,“現(xiàn)代寫作”的同仁們,一直關(guān)注寫作教學(xué)的研究和革新,在教學(xué)上投入了大量時(shí)間和精力?!艾F(xiàn)代寫作”成立初期的一批年輕教師,懷著獻(xiàn)身寫作事業(yè)的熱情,一直堅(jiān)守教壇,教書育人,孜孜不倦研究學(xué)術(shù)理論,成果豐碩,有的還從事文學(xué)(包括影視文學(xué))創(chuàng)作。他們?cè)诮虒W(xué)崗位上成長(zhǎng),或成為教學(xué)名師,或獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)。如潘新和多次獲得教育部教育科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)以及福建省和中國(guó)寫作學(xué)會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng),萬(wàn)奇四次獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果政府獎(jiǎng),張建勤獲得南京大學(xué)“優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)”,高朝俊獲得“霍英東青年教師獎(jiǎng)”……他們都是以寫作教學(xué)和研究的業(yè)績(jī)而得到認(rèn)可的。

      與有關(guān)“術(shù)科”的爭(zhēng)鳴相聯(lián)系,寫作教學(xué)的訓(xùn)練問(wèn)題也曾引發(fā)教學(xué)理論的討論。當(dāng)時(shí)一些迭出的新潮理論多以“現(xiàn)代的”姿態(tài)出現(xiàn),把異己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解統(tǒng)統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)的”而加以批判。如寫作教學(xué)通常要求學(xué)生寫作符合文體規(guī)范,逐漸掌握寫作技巧和寫作規(guī)律,但“新潮”觀點(diǎn)認(rèn)為,只有“反規(guī)范”才是寫作活動(dòng)的真諦,寫作只有掌握“大技巧”才有用,“小技巧”根本不能解決寫作上的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐與某些理論出現(xiàn)矛盾時(shí),有人干脆主張退回“八大塊”的陣地;有人認(rèn)為,什么樣的理論不重要,只要加強(qiáng)訓(xùn)練,寫作教學(xué)照樣會(huì)有好效果。筆者認(rèn)為,這畢竟不是積極的辦法?!皩?duì)于學(xué)科發(fā)展來(lái)說(shuō),各種新潮的觀點(diǎn)、主張、體系,在理論上都有其價(jià)值。經(jīng)過(guò)篩選和組合,他們最終也會(huì)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生影響。所以,新潮的震蕩會(huì)增強(qiáng)學(xué)科的活力,這不是壞事?!雹傥咎祢湥骸犊梢圆恍鲁?,但不能不訓(xùn)練》,《寫作》1993年第11期。在紛爭(zhēng)的新潮面前,一時(shí)可能會(huì)有不適應(yīng),但是,寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)保持相對(duì)的穩(wěn)定性,不能放棄教學(xué)中的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。這是對(duì)于寫作教學(xué)實(shí)踐性的鮮明立場(chǎng)和執(zhí)著堅(jiān)守。單看“五四”以來(lái)的傳統(tǒng),抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大和50年代北京大學(xué)的寫作課程,名稱就是“文選與習(xí)作”。脫離了實(shí)踐訓(xùn)練的寫作教學(xué)“改革”不是創(chuàng)新,而是寫作教學(xué)的“解體”。當(dāng)然,訓(xùn)練要有科學(xué)理論指導(dǎo),而不是在盲目實(shí)踐中摸索、“試錯(cuò)”,這是另外一個(gè)話題。

      近年來(lái),有人斷言,“寫作教學(xué)論要終結(jié)了,今后要進(jìn)入寫作藝術(shù)、寫作美學(xué)……的研究。”在“現(xiàn)代寫作”2019年武夷山學(xué)術(shù)年會(huì)上,與會(huì)代表一致認(rèn)為,當(dāng)前社會(huì)進(jìn)入分眾傳播時(shí)代,文化需求多樣化,寫作教學(xué)內(nèi)容和方式也隨之變化,但是寫作教學(xué)不僅不會(huì)終結(jié),相反依然有著很大的用武之地,很多問(wèn)題需要繼續(xù)關(guān)注和探究。

      筆者在發(fā)言中總結(jié)了目前高校寫作教學(xué)的四種主要類型,并分析了各自的特點(diǎn)和價(jià)值。

      1.基礎(chǔ)寫作 通過(guò)基本寫作能力的教學(xué)和訓(xùn)練,培養(yǎng)寫作的基礎(chǔ)能力(敘事能力、闡釋能力、論述能力)?;灸芰邆淞耍瑢懫渌捏w上手就比較快?;A(chǔ)寫作在各高校開(kāi)設(shè)比較普遍,有些高校的寫作類“慕課”,多數(shù)是側(cè)重基礎(chǔ)寫作的。

      2.實(shí)用寫作②“實(shí)用寫作”的概念與“應(yīng)用寫作”有一定區(qū)別,此處不展開(kāi)辨析。為了適應(yīng)工作、生活需要,為社會(huì)各類從業(yè)人員培養(yǎng)實(shí)用文章寫作的能力。新聞寫作、公文寫作、財(cái)經(jīng)寫作、司法寫作、廣告文案寫作、申論寫作等皆屬此類。

      3.創(chuàng)意寫作 近年來(lái)很火的課程。綜合性大學(xué)首開(kāi)先河,很多高校先后開(kāi)設(shè)了這門課。有西方作家說(shuō):“所有的寫作都是創(chuàng)意寫作?!钡凑諏?shí)際情況以及人們普遍的理解,很多高校的創(chuàng)意寫作屬于文學(xué)性較強(qiáng)的寫作?!案咝2皇桥囵B(yǎng)作家的”的傳統(tǒng)觀念應(yīng)當(dāng)刷新。培養(yǎng)出作家,對(duì)社會(huì)的文化建設(shè)是重要貢獻(xiàn)。即使學(xué)生將來(lái)不以文學(xué)寫作為業(yè),養(yǎng)成對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和寫作習(xí)慣,有益于陶冶心靈,又能為社會(huì)貢獻(xiàn)書香,也可以運(yùn)用于其他類型的寫作之中,對(duì)社會(huì)文化建設(shè)有著積極的推進(jìn)作用。

      4.學(xué)術(shù)寫作廣義上屬于實(shí)用寫作,但更注重學(xué)術(shù)性。哈佛大學(xué)所有學(xué)生唯一的必修課——寫作課,側(cè)重的不是文學(xué)、新聞和事務(wù)應(yīng)用,而是學(xué)術(shù)訓(xùn)練。學(xué)術(shù)寫作把閱讀經(jīng)典著作、查找文獻(xiàn)、分析材料與有效的書面表達(dá)結(jié)合起來(lái),訓(xùn)練思維的邏輯性和質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新的能力。清華大學(xué)2018年起面向全校本科生開(kāi)設(shè)“寫作與溝通”,就是側(cè)重于學(xué)術(shù)寫作③鄧暉、祈琳:《“寫作與溝通”將成為清華大學(xué)本科新生必修課——大學(xué)生寫作短板亟須補(bǔ)齊》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月21日第8版。。復(fù)旦大學(xué)、東南大學(xué)等高校先后開(kāi)設(shè)了“寫作與交流”,側(cè)重的也是學(xué)術(shù)寫作。

      會(huì)議代表認(rèn)為,以上四種教學(xué)類型各有需求,執(zhí)教者可以根據(jù)學(xué)校工作部署,結(jié)合自己的興趣和專長(zhǎng)而施展才華。并非哪一種類型“最新”,可以取代它者或者一統(tǒng)天下,而應(yīng)當(dāng)是“各美其美,美人之美,美美與共,事業(yè)興隆”。

      有的高校開(kāi)設(shè)了“慕課”“寫作與交流”,把經(jīng)典閱讀、應(yīng)用寫作、創(chuàng)意寫作、口頭交際融為一體,是具有概括力的有益嘗試,但較多教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)數(shù)之間可能存在一定矛盾。

      五、教材建設(shè)

      重視教學(xué),必然重視教材建設(shè)。在此選取幾部有代表性的教材進(jìn)行管窺。

      (一)林可夫主編《高等師范寫作教程》說(shuō)到這部教材,有必要追溯到它之前的《基礎(chǔ)寫作概論》①林可夫:《基礎(chǔ)寫作教程》,福州:福建教育出版社出版1985年版。,該書作者除主編林可夫之外,還有孫紹振、葉素青、顏純均、潘新和,時(shí)為福建師范大學(xué)寫作教研室的“五虎將”(《寫作》雜志專門報(bào)道過(guò)這個(gè)富有戰(zhàn)斗力的學(xué)術(shù)群體),也是“現(xiàn)代寫作”創(chuàng)立時(shí)期的骨干力量。與“寫作知識(shí)”之類的教材不同,本書有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)的訓(xùn)練。二是針對(duì)訓(xùn)練概括了很多深刻的理論見(jiàn)解,改變了以往“訓(xùn)練沒(méi)有什么理論好講”的習(xí)慣看法。特別是孫紹振撰寫的第四編“議論文寫作的基本訓(xùn)練”,共三章十六節(jié),精辟論斷發(fā)人深思,給人耳目一新的感覺(jué)。這本教材的出版,“標(biāo)志著寫作學(xué)研究和寫作課教學(xué)的一次根本性的轉(zhuǎn)變:以發(fā)展的觀點(diǎn)解釋寫作的運(yùn)動(dòng),用‘過(guò)程論’取代了流行的以靜止的觀點(diǎn)剖析文章構(gòu)成因素的‘成品論’;以寫作的智能——技能訓(xùn)練為中心,突出寫作基本能力的培養(yǎng),取代了長(zhǎng)期以來(lái)單純的寫作基本知識(shí)的講解?!雹谂犸@生:《序言》,林可夫:《高等師范寫作教程》,福州:福建教育出版社1991年版,第1頁(yè)。該書實(shí)際上是“現(xiàn)代寫作”同仁編寫教材的發(fā)端,為《高等師范寫作教程》奠定了基礎(chǔ)。

      《高等師范寫作教程》一書孕育時(shí)間早,打磨時(shí)間也較長(zhǎng)。1987年底,林可夫應(yīng)邀參加國(guó)家教委“七五”規(guī)劃的高校文科通用教材《寫作學(xué)高級(jí)教程》(周姬昌主編)的編寫工作,受眾多學(xué)者啟發(fā),產(chǎn)生了把高等師范寫作教材建設(shè)提上日程的決心,他提出了 “兩個(gè)三位一體”的構(gòu)想:即,培養(yǎng)目標(biāo)——作者、“講師”、教練三位一體;教材框架——寫作學(xué)、寫作術(shù)、寫作教法三位一體,目標(biāo)是培養(yǎng)既會(huì)寫作又能教寫作的高等師范畢業(yè)生,這一想法得到了與會(huì)學(xué)者們的熱情支持和鼓勵(lì)。在“現(xiàn)代寫作”成立大會(huì)上,林可夫提出了關(guān)于建設(shè)師范寫作教材的指導(dǎo)思想、理論框架和編撰原則,并邀請(qǐng)志同道合者組成寫作班子,分工草擬各章節(jié)的細(xì)目。但教材并沒(méi)有隨即“開(kāi)工”,而是經(jīng)過(guò)了一定的“積淀”和研討。1989年秋季,在福建師大召開(kāi)了高等師范寫作教學(xué)大綱研討會(huì),來(lái)自十余所高校和出版社的代表參加了會(huì)議,與會(huì)者對(duì)課程體系、總體框架理論概括以及具體提法,提出了很多中肯的建設(shè)性意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上,落實(shí)了各章節(jié)寫作的分工?!陡叩葞煼秾懽鹘坛獭返膶懽麝?duì)伍,除了原來(lái)的“五虎將”,又有金長(zhǎng)民、高原及筆者加盟,聚合了“現(xiàn)代寫作”老、中兩代人。該書1991年由福建教育出版社出版。全書分為三編:寫作原理論、師范體式論、寫作訓(xùn)練論,并有附篇《中國(guó)寫作教學(xué)簡(jiǎn)史》?!霸碚摗庇伞叭摗睒?gòu)成,即成因論、遞變論、操作論,廣泛吸收已有的理論成果,同時(shí)也做出了新的探索。創(chuàng)新性地概括了寫作的三條基本規(guī)律,即“四體(主體、客體、受體、載體)化一律”、“三重(內(nèi)化、意化、物化)轉(zhuǎn)化律”、“四環(huán)節(jié)(采集、構(gòu)思、表達(dá)、修改)操作律”。這在當(dāng)時(shí),是對(duì)寫作基本規(guī)律清晰地揭示,是條理化、系統(tǒng)化的理論表述。

      此后,潘新和主編了《高等師范寫作三能教程》(人民教育出版社2000年版),所謂“三能”即能寫、能講、能教,是《高等師范寫作教程》基本教學(xué)目標(biāo)的繼承,并有新的創(chuàng)建。該書主要作者也是“現(xiàn)代寫作”的中青年教師。

      (二)尉天驕主編《基礎(chǔ)寫作教程》這是進(jìn)入21世紀(jì)之后,“現(xiàn)代寫作”同仁在教材建設(shè)方面的一次新突破。本書七位作者基本來(lái)自“現(xiàn)代寫作”,大都是在20世紀(jì)80年代初期或中期進(jìn)入寫作教學(xué)和研究領(lǐng)域的。每人都用過(guò)很多不同的教材,也對(duì)其長(zhǎng)短優(yōu)劣進(jìn)行了認(rèn)真研究。什么樣的寫作教材才是好教材呢?結(jié)合在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),大家認(rèn)識(shí)到:一、好的教材應(yīng)當(dāng)有新內(nèi)容、新成果,讓人有新的收獲,而不是東拼西湊,冷飯重炒。二、好的教材應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生寫的,讓學(xué)生喜歡看,而不是僅僅為了顯示編寫者的“理論才華”。三、好的教材要深入淺出,而不是“高深”到學(xué)生學(xué)起來(lái)艱難,連教師看起來(lái)也摸不著邊際。四、好的寫作教材應(yīng)當(dāng)是有助于“寫”的,而不僅僅是只讓人“讀”的。上述原則,就是該教材編寫的學(xué)術(shù)追求。

      該書堅(jiān)持“守正出新”的立場(chǎng),堅(jiān)守寫作學(xué)科本位,縱向吸收國(guó)內(nèi)外寫作學(xué)研究的新理論,橫向借鑒相關(guān)學(xué)科的新成果,形成理論的新形態(tài)、新面貌。同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生寫作、傳播中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了有啟發(fā)性的闡釋和指導(dǎo)。循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)了典范文章的評(píng)點(diǎn)以及有針對(duì)性的寫作訓(xùn)練。所選例文,既有大家手筆、經(jīng)典之作,也有出自當(dāng)代大學(xué)生之手的文章,是教材作者多年教學(xué)中積累的第一手鮮活資料。有評(píng)論指出:“書名包含有三個(gè)關(guān)鍵詞‘基礎(chǔ)’‘寫作’‘教程’,‘基礎(chǔ)’即強(qiáng)調(diào)該書教學(xué)內(nèi)容要為專業(yè)寫作及其他寫作奠定基礎(chǔ);‘寫作’則強(qiáng)調(diào)的是該書的學(xué)科定位,是寫作而不是其他;‘教程’則強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性和操作性,不僅僅‘讓人知’,而且還要人‘行’,去寫作?!雹賱s林、周淼龍:《守正出新求實(shí)——評(píng)尉天驕主編〈基礎(chǔ)寫作教程〉》,《寫作》2006年第6期。突出體現(xiàn)了貼近當(dāng)代生活、貼近大學(xué)生、貼近基礎(chǔ)寫作的鮮明特點(diǎn),一看而知是寫作教材獨(dú)特的“這一個(gè)”。

      該書2005年由高等教育出版社出版,經(jīng)兩次修訂,目前已出版了第三版。教材形態(tài)也在不斷創(chuàng)新,第一版是紙質(zhì)教材+教學(xué)光盤;第二版增加了供教師使用的“智能備課系統(tǒng)”光盤,可對(duì)教師的教學(xué)提供很大幫助;第三版又增加了二維碼,擴(kuò)充了教材容量,也緊密貼近了手機(jī)閱讀的時(shí)代潮流。自2008年起連續(xù)入選國(guó)家“十一五”“十二五”規(guī)劃教材,到2019年12月底,已累計(jì)發(fā)行逾35萬(wàn)冊(cè)②高等教育出版社2020年提供的數(shù)據(jù)。。

      (三)實(shí)用寫作教材建設(shè)應(yīng)上海外語(yǔ)教育出版社之邀,“現(xiàn)代寫作”組織力量編寫了《漢語(yǔ)實(shí)用寫作新編》(筆者主編)、《高職漢語(yǔ)實(shí)用寫作新編》(王光文主編),兩部教材分別于2015年、2017年出版。這套教材有兩個(gè)共同特點(diǎn):一是合理有效設(shè)計(jì)教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求選取文體,不搞“全面開(kāi)花”。二是不同于“文體知識(shí)+思考題”的內(nèi)容安排,采用“問(wèn)題導(dǎo)引+知識(shí)講解+例文評(píng)析+實(shí)踐練習(xí)項(xiàng)目”的教學(xué)框架。教材出版后,在出版社召集的研討會(huì)上,很多教師認(rèn)為,“例文評(píng)析”讓學(xué)生從實(shí)例中體會(huì)到了“應(yīng)該這樣寫”“不應(yīng)該那樣寫”,知道了實(shí)用寫作“合體”(寫什么像什么)的基本要求;“實(shí)踐練習(xí)項(xiàng)目”類似于“材料作文”“情境作文”,讓學(xué)生的寫作練習(xí)從實(shí)在的基礎(chǔ),開(kāi)始思維的行程。這樣的教材便于教,也便于學(xué)。

      另外,張建勤、孟建偉、萬(wàn)奇等在秘書文案實(shí)務(wù)、實(shí)用寫作技法、禮儀文書寫作方面也出版了一些教材,產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益。

      六、加強(qiáng)合作、共同前進(jìn)

      在三十多年的發(fā)展歷程中,“現(xiàn)代寫作”積極參加中國(guó)寫作學(xué)會(huì)舉辦的各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng),是中國(guó)寫作學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下一支活躍的學(xué)術(shù)力量。從祖國(guó)大西南的湛江到大東北的佳木斯,每一次學(xué)術(shù)會(huì)議,“現(xiàn)代寫作”的同志們都積極參加,認(rèn)真準(zhǔn)備。學(xué)會(huì)成員來(lái)自全國(guó)各地,老中青均有,特別注意吸收青年學(xué)者加入學(xué)術(shù)隊(duì)伍。

      同時(shí)“現(xiàn)代寫作”也與一些?。▍^(qū))的寫作學(xué)會(huì)密切合作,開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)和交流,建立了深厚友誼。如與福建省寫作學(xué)會(huì)四次聯(lián)合召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議,與安徽省寫作學(xué)會(huì)、河南省寫作學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古寫作學(xué)會(huì)也都有著良好的合作關(guān)系。借助南北學(xué)風(fēng)的熏陶和切磋交流,“現(xiàn)代寫作”的學(xué)者相互促進(jìn),共同提高,砥礪前行,共同為中國(guó)寫作學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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