○ 甘谷縣禮辛初級(jí)中學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的生活越來越豐富多彩，物質(zhì)水平越來越高,但是人們的精神生活卻越來越空虛、貧乏。所以我們要在國際化進(jìn)程中把目光投向傳統(tǒng)文化,讓中華民族的經(jīng)典文化內(nèi)涵喚起人們對(duì)精神家園的追求。在語文校本課程開發(fā)過程中,學(xué)校要重視國學(xué)資源的開發(fā)與應(yīng)用,讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀,在誦讀中獲得道德熏陶,提升人文修養(yǎng),增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

一、國學(xué)教育的意義

流傳千年被尊為經(jīng)典的國學(xué)篇章,富含了圣賢的智慧,匯集了中華民族的道德精神。利用國學(xué)資源開發(fā)校本課程,可以讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和民族精神,在誦讀中明德修禮、揚(yáng)榮拒恥,提升人文修養(yǎng),增強(qiáng)民族自尊心和自豪感,還能夠補(bǔ)充課程標(biāo)準(zhǔn)“千人一面”的不足,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)漢語研習(xí)多層次的需求。

國學(xué)教育是具有獨(dú)特個(gè)性化的語文核心教育,從民族文化價(jià)值認(rèn)同的角度看,漢語教學(xué)應(yīng)該是國學(xué)文化傳播的主要陣地。仁愛、正直、禮貌、智慧和信仰等中國傳統(tǒng)文化所宣揚(yáng)的價(jià)值觀,不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的精髓,更是中華民族共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ),這種信念不僅可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,而且可以使學(xué)生以更加健康的心態(tài)面對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化。

二、初中語文國學(xué)校本課程的開發(fā)原則與措施

1.堅(jiān)持原則，把握國學(xué)校本課程的發(fā)展方向。一是針對(duì)性原則。語文國學(xué)校本課程開發(fā)必須考慮到學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)校和地區(qū)的教育資源,開展一系列有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的國學(xué)校本課程。二是整體推進(jìn)、逐步完善原則。國學(xué)校本課程教材選擇和實(shí)施策略等方面,要采用整體推廣方法,旨在運(yùn)用集體智慧,探索有效的方法和途徑,并通過不斷完善課程體系,提高教學(xué)效率。三是生成積淀、內(nèi)涵發(fā)展原則。國學(xué)課程應(yīng)該由學(xué)校、學(xué)生和教師的需求自然產(chǎn)生,并繼續(xù)發(fā)展成為獨(dú)特而有意義的課程。它是對(duì)國家課程的補(bǔ)充,不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),協(xié)調(diào)整個(gè)育人的功能,而不是形式主義。

2.確保國學(xué)校本課程發(fā)展的措施。一是根據(jù)實(shí)際情況。國學(xué)校本課程可在適當(dāng)?shù)哪昙?jí)實(shí)施,并嘗試在同一實(shí)施中有多位教師進(jìn)行比較、溝通和教學(xué)情況展示。二是制度保障。制定國學(xué)資源相關(guān)的校本開發(fā)實(shí)施制度,規(guī)范國學(xué)校本課程順利開發(fā)與落實(shí)。三是建立激勵(lì)措施。與教師的年度考核和評(píng)選先進(jìn)結(jié)合起來,發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)教師的校本課程開發(fā)與實(shí)踐的積極性和高效性。

三、初中語文國學(xué)校本課程的教學(xué)策略

1.探究校本課程教學(xué)方法。作為一名校本課程教師,最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念,立足課堂,加強(qiáng)校本課程教法研究。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生更快地掌握國學(xué)經(jīng)典的基本內(nèi)容，就不能使用單一的說教法,不但要探索教法，還要注重方法的總結(jié)和積累。

2.去其糟粕，取其精華。中國傳統(tǒng)文化提倡的道德思想具有時(shí)代的局限性,但作為道德規(guī)范,它具有傳承性、普遍性和超時(shí)性。作為語文教師,我們所要承擔(dān)的責(zé)任就是去粗取精,去其糟粕取其精華,將我國傳統(tǒng)文化中積極的、向上的,對(duì)人類有益的一面發(fā)揚(yáng)光大。

3.加強(qiáng)課程與生活的銜接。通過各種活動(dòng)形式的開展,引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求滋養(yǎng),在文化底蘊(yùn)積淀的過程中,突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造,幫助學(xué)生更加深入地了解我國的文化傳統(tǒng),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.適當(dāng)時(shí)間進(jìn)行誦讀。國學(xué)經(jīng)典誦讀注重在實(shí)踐中誦讀,在誦讀中實(shí)踐,提倡知行合一。讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行誦讀,持之以恒,能滋養(yǎng)學(xué)生由于先天德行的不足而引起的稟性缺失,矯正由于后天環(huán)境和各種影響所形成的不良習(xí)性,從而滋養(yǎng)學(xué)生的慧性和智識(shí),形成慧智雙運(yùn)的科學(xué)頭腦。

5.利用現(xiàn)代教育技術(shù)。在國學(xué)校本課程教學(xué)中,教師要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過組織學(xué)生觀看影片和圖片,使學(xué)生直接感知國學(xué)的文化魅力,加深對(duì)課程的理解。

6.評(píng)估課程教學(xué)情況。教學(xué)評(píng)估是對(duì)教學(xué)結(jié)果的檢驗(yàn)。在國學(xué)校本課程教學(xué)評(píng)估的過程中,我們應(yīng)該體現(xiàn)核心素質(zhì)在教學(xué)中的滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要側(cè)重于知識(shí)獲取,忽視了學(xué)生的綜合能力,所以在一定程度上為了培育學(xué)生的核心素養(yǎng),有必要納入教育評(píng)估。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。通過經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和民族精神，在誦讀中提升人文修養(yǎng),增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。國學(xué)校本課程的開發(fā)與實(shí)施,給學(xué)校的發(fā)展、教師的專業(yè)化發(fā)展及每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展都提供了新的舞臺(tái)。