何燕玲
福建省泉州十六中(原惠南中學(xué)) 福建 泉州 362000
核心素養(yǎng)的提出,是黨和國(guó)家在教育中“立德樹(shù)人”的表現(xiàn)。說(shuō)明國(guó)家和黨對(duì)德育教育漸漸的重視起來(lái)了。21世紀(jì)需要更多的全面型人才,這里的全面型不能簡(jiǎn)單的理解成為全面性,全面型人才除了要具備基本的文化理論知識(shí),還要具備一定的自主發(fā)展能力、正確的價(jià)值觀以及高度愛(ài)國(guó)情懷等多種素養(yǎng)。這應(yīng)當(dāng)成為教育的大方向,對(duì)于教育工作者更應(yīng)當(dāng)思考如何解決我國(guó)當(dāng)前存在的“高分低能”、“心理扭曲”等問(wèn)題以及在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升的今天核心素養(yǎng)在教育中所起的作用;應(yīng)當(dāng)將唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,致力于初中歷史教育教學(xué)的優(yōu)化。
歷史觀可以說(shuō)是世界觀中的一個(gè)分支,歷史觀簡(jiǎn)單來(lái)理解就是怎樣去看待歷史。在對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的研究歷程中,我們有著許多不同的歷史觀:全球史觀、革命史觀、近代史觀、文明史觀以及唯物史觀等多種。在初中歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中,我們將唯物史觀作為了學(xué)生學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)之一。所謂的唯物史觀強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用力等科學(xué)觀念。培養(yǎng)學(xué)生的唯物歷史觀可以讓學(xué)生更科學(xué)客觀的看待歷史事件。學(xué)生了解歷史事件的渠道主要就是通過(guò)課本教材、老師的講解以及影視素材。這些渠道在進(jìn)行傳播的同時(shí)附帶了在一定程度上主觀色彩,如果學(xué)生沒(méi)有正確唯物史觀,沒(méi)有用科學(xué)的思維去思考這些歷史事件,對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)只能停留在淺顯的認(rèn)知上面,可以說(shuō),在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中,首先要做的就是樹(shù)立正確的唯物史觀。
史料實(shí)證指的就是在進(jìn)行史料學(xué)習(xí)的時(shí)候,能夠進(jìn)行正確的辨析,并運(yùn)用可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)。后人對(duì)歷史的了解都是通過(guò)多次傳播以后得到的,每傳遞一次,事件的原始性就受到一次破壞。初中階段的學(xué)生文化內(nèi)涵和生活經(jīng)驗(yàn)后不夠豐富,很容易“人云亦云”,在“跟風(fēng)”的狀態(tài)下喪失辨析能力,對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也會(huì)變得扭曲。因此,在歷史學(xué)科的教學(xué)中,要培養(yǎng)史料實(shí)證的意識(shí),學(xué)會(huì)從一些可信的史料記載或者有學(xué)識(shí)的學(xué)者那里尋求”證據(jù)“,然后再對(duì)這些”證據(jù)“進(jìn)行思考和總結(jié),探究歷史問(wèn)題、尋找歷史規(guī)律。
歷史的發(fā)展過(guò)程中最重要的兩個(gè)要素就是時(shí)間和空間,人類(lèi)歷史的發(fā)展始終都是圍繞這兩個(gè)要求展開(kāi)的。在初中歷史的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)可以說(shuō)是非常有必要的,它能幫助學(xué)生更好的理清歷史事件的時(shí)間概念,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系,助力學(xué)生更快、更好的掌握初中歷史的基本知識(shí)。初中階段的歷史知識(shí)還是比較多比較雜的,學(xué)生記憶起來(lái)比較容易弄混淆,如果能運(yùn)用時(shí)空觀念,將歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也能事半功倍。在初中歷史的學(xué)習(xí)中,可以通過(guò)年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖等方式進(jìn)行呈現(xiàn)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念主要采用“繪制時(shí)間軸”和“歷史地圖”兩種方式,“時(shí)間軸”可以幫助學(xué)生將歷史事件清晰并有條理的羅列出來(lái),而“歷史地圖”的對(duì)話(huà)形式則更加的形象直觀,讓學(xué)生記憶更加深刻。
歷史解釋就是對(duì)歷史發(fā)展的及其意義進(jìn)行闡述。這就需要學(xué)生從歷史事實(shí)出發(fā),可是歷史事實(shí)畢竟已經(jīng)過(guò)去了,人們了解到它也只是通過(guò)一些史料的記載,這些史料的記載也有可能存在錯(cuò)誤或者含有個(gè)人主觀色彩。因此,歷史解釋?zhuān)钪匾木褪悄軌蛘业骄€(xiàn)索,將各個(gè)歷史事實(shí)之間進(jìn)行疏通,理清他們之間的關(guān)系,并闡述這些事件發(fā)生的意義,可以說(shuō)歷史解釋是一個(gè)綜合型的歷史闡述,需要從多個(gè)方面進(jìn)行思考。初中歷史的教學(xué)中則要培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力,它能幫助學(xué)生更加全面、更加深刻的理解歷史。
愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)對(duì)民族的歷史與未來(lái)都有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于中學(xué)課堂的教學(xué)來(lái)講,知識(shí)傳授和情懷培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)并重。中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望和未來(lái),同時(shí)也是國(guó)家砥礪前行的動(dòng)力。我國(guó)有著悠久的歷史文化,有過(guò)輝煌、有過(guò)困難也有過(guò)恥辱。而當(dāng)前這個(gè)時(shí)代中,很多事物都在快速改變,在愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)下就是要讓后人不要忘本,不要忘根。在中華民族偉大復(fù)興的今天,正是深遠(yuǎn)的中華文化讓中國(guó)在國(guó)際的政治舞臺(tái)上大放光彩,讓中國(guó)得到全球的認(rèn)可,可以說(shuō)愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)是初中歷史教學(xué)的重要使命。
總結(jié)
在新時(shí)代的背景下,教育教學(xué)也應(yīng)當(dāng)迎來(lái)新的面貌,拋去過(guò)去的“分?jǐn)?shù)為王”,以素養(yǎng)的提升作為教育重點(diǎn),讓學(xué)生得到更加全面的發(fā)展,從而培養(yǎng)全面型的人才,這才是教育教學(xué)的根本。當(dāng)然,在初中歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)中教師也要不斷提升、與時(shí)俱進(jìn),為學(xué)生灌輸更加先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念。