楊亞娟
(西藏日喀則市上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校 西藏 日喀則 857000)
對于中學(xué)生而言,文言文課堂較為枯燥,所以教師應(yīng)該嘗試不同的方法增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性,在文言文教學(xué)中穿插一些與文章相關(guān)的歷史故事,豐富課堂內(nèi)容,吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。誦讀法是文言文教學(xué)中一種不可或缺的教學(xué)手段,在核心素養(yǎng)視域下,誦讀教學(xué)也越來越受到重視。誦讀教學(xué)不僅增強(qiáng)了師生之間的關(guān)系,豐富課堂教學(xué)的趣味性,通過誦讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的語感,加深對文言文的理解,把握文章中的思想感情。比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《馬說》一課時,教師可以首先隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀情況,朗讀完畢之后讓師生共同點(diǎn)評,指出學(xué)生朗讀中的不當(dāng)之處。對學(xué)生加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的語感。教師在進(jìn)行教學(xué)時可以首先向?qū)W生介紹文章作者韓愈的寫作背景和問題簡介,引導(dǎo)學(xué)生掌握"說"這一文體的精髓,體會作者的寓意。教師利用朗讀教學(xué),利用多媒體配樂朗讀全文,了解文章的全文大意。而后以小組為單位,互讀課文,對照文章中的注釋,提出問題,做好標(biāo)記。在進(jìn)行教學(xué)時,讓學(xué)生一小段一小段的朗讀,在朗讀過后由學(xué)生提出自己不懂的問題,一一解答,解決文章中的重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考觀察文章中"伯樂和千里馬兩者之間的關(guān)系如何?如果沒有伯樂,千里馬最終會得到什么樣的結(jié)果?作者說伯樂不常有的原因又是什么?千里馬的才能為什么會被埋沒?作者又是怎樣對食馬者發(fā)出痛斥的?"等等這一系列的問題教師帶領(lǐng)學(xué)生將一個個問題解答,概括文章中每一個自然段的內(nèi)容,點(diǎn)明文章的主旨。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知作者的態(tài)度和想要表達(dá)的情感,了解作者的寫作手法,理解文章結(jié)構(gòu)。從文章的結(jié)構(gòu)入手更加深入地解讀文章的寓意。讓學(xué)生通過朗讀理解"文章連用了十一個'不'字,表達(dá)了什么樣的情感?"最后通過文章的延伸,引導(dǎo)學(xué)生在文章學(xué)習(xí)結(jié)束時思考如果自己是千里馬,那么自己會怎么做?伯樂一定會是一個公正無私的人嗎?千里馬和伯樂之間的關(guān)系到底應(yīng)該怎樣才算是和睦呢?教師引導(dǎo)學(xué)生思考這些開放性的問題,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生在思考中發(fā)揮本身的才能,激發(fā)語文課堂教學(xué)的有趣性,提高文言文教學(xué)的最終效果,改變當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀。
教師的文言文素養(yǎng)在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。所以教師想要改變目前初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,想要將文言文講得透徹有趣,教師本身就要有深厚的文言文功底,使學(xué)生耳濡目染,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師增強(qiáng)對文言文相關(guān)書籍的閱讀量,懂得文言文涉獵的關(guān)于歷史文化、風(fēng)俗等等傳統(tǒng)文化知識,增強(qiáng)教師的文言文功底,在課堂上更好地展開文言文教學(xué),以教師為主體進(jìn)行文化傳遞,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《答謝中書書》一課時,教師要做好充分的課前準(zhǔn)備工作,充分了解作者的生長經(jīng)歷和寫作背景,明白"書"這一題材,并且準(zhǔn)備例子向?qū)W生說明。教師在教學(xué)過程中利用一些歷史故事穿插講述作者的寫作背景,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引入新課的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行朗讀,利用多媒體技術(shù)展示優(yōu)美的山水圖,配樂朗讀,讓學(xué)生逐步掌握字音和節(jié)奏。引導(dǎo)學(xué)生口頭翻譯文章,畫出疑難句子,幫助學(xué)生進(jìn)一步講解翻譯。讓學(xué)生掌握駢體文的特點(diǎn),通過對文章的深入學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會從總體上賞析文章中所蘊(yùn)含的意境,學(xué)習(xí)作者描寫山川美景時所用的寫作方法,掌握作者陶弘景所說的山川之美,究竟美在哪里?學(xué)會運(yùn)用文章中較為出名的句子和詞語,掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法,體會文章用詞的精妙程度。通過對文章的學(xué)習(xí),教師利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生通過畫面的展示更好地理解文章作者的心情,學(xué)會與自然美景相處。教師利用本身的文化積累,向?qū)W生講述陶弘景的歷史故事,將這些故事與文章本身聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)不同,除了課本中出現(xiàn)的注釋之外,在文言文中還是會遇到一些生僻的字詞和專有名詞等,導(dǎo)致學(xué)生不能完整理解文章內(nèi)容。因此在文言文學(xué)習(xí)中,學(xué)生要注意對文言文知識的積累,培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。通過平常對文言文知識的積累和總結(jié)歸納,形成一定的閱讀能力,培養(yǎng)良好的文言語感,使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),文化素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《河中石獸》一課時,教師利用情景教學(xué)的方式導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí),了解紀(jì)曉嵐的生平經(jīng)歷和"四庫全書"。教師在進(jìn)行教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生將文章中的字詞和特定句型記憶下來作為積累,培養(yǎng)學(xué)生課前主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高學(xué)生在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)時的課前準(zhǔn)備效率。引導(dǎo)學(xué)生掌握文章中的重點(diǎn)生字生詞以及文章作者的經(jīng)歷作品等等,理解實(shí)踐出真知的重要性,逐步養(yǎng)成注重實(shí)踐調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣,防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。通過朗讀學(xué)會正確的斷句,將文章中重點(diǎn)和難點(diǎn)勾畫出來,在小組中進(jìn)行討論。理解文章中的主要問題,概括文章描寫的尋找石獸的方法和結(jié)果,了解"為什么前三種方法是錯的,只有老兵的方法是對的?分析寺僧,講學(xué)家和老河兵的性格分別是什么?文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的?故事說明了什么道理?文章中寫到了兩次笑,應(yīng)該怎么理解其中的意味的?課文闡述的事理對我們平時的學(xué)習(xí)生活有什么樣的啟示?"通過對文章的整體學(xué)習(xí),教師引導(dǎo)學(xué)生解答文章中所出現(xiàn)的問題。而后將文章中出現(xiàn)的古今異義詞"蓋,但,閱,并"等詞,一詞多義"去,為"等詞以及通假字和詞性活用等文言文語法知識積累到自己筆記本中,進(jìn)行集中的整理,加深對這些文言文知識的印象??偨Y(jié)和歸納文章的主旨中心,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生通過一次次的積累,加深對文言文知識的理解,學(xué)會運(yùn)用,提高學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)語文核心素養(yǎng),促進(jìn)初中文言文教學(xué)更好發(fā)展。