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      優(yōu)化策略,讓古詩教學(xué)更精彩

      2020-11-25 14:06:19江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)瞿聰聰
      小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2020年3期
      關(guān)鍵詞:首詩古詩小學(xué)生

      江蘇省南通師范第二附屬小學(xué) 瞿聰聰

      古人成詩,既講究韻,又講究味,在韻中品味,在韻中生情。小學(xué)語文古詩教學(xué)中,亦應(yīng)以朗讀為基礎(chǔ),以學(xué)生的自主朗讀為重,以提升綜合鑒賞能力為目標。當前,小學(xué)語文教師在古詩教學(xué)中往往以識記為主,在要求學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上去完成教學(xué)任務(wù)。背誦是一種被動性的學(xué)習(xí)策略,很多小學(xué)生不感興趣,在老師的威嚴下被逼完成學(xué)習(xí)任務(wù),這樣的學(xué)習(xí)方法很顯然不適合當前課程改革的形勢。古詩教學(xué),要培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的一種崇敬之情,培育學(xué)生良好的道德情操,以古詩為媒,以課堂為陣地,搭建起文化與學(xué)生品質(zhì)之間的橋梁。

      一、注重聲情朗讀,讀詩之“韻”

      古詩都是有韻腳的,因其押韻,故而讀起來朗朗上口,在古詩學(xué)習(xí)中,讀是必不可少的,而讀的形式也有很多,校園中充滿著整整齊齊的讀書聲,是每位教師都希望聽到的美妙的音符,而整整齊齊的朗讀方式真的適合每一個學(xué)生嗎?其中是否少了一些情感的滲透?每個學(xué)生對于詩的理解也許是不同的,讀出來的韻也是不同的,教師應(yīng)該保護每個學(xué)生的個性化朗讀,使每個學(xué)生的個性得以展現(xiàn),也使他們對于古詩的理解更真實、更獨具特色。

      例如在《山行》一詩的教學(xué)過程中,“遠上寒山石徑斜”中的“斜”字,如果按照古詩的押韻來讀,讀作“xiá”,這樣就跟頷聯(lián)中的“家”和尾聯(lián)中的“花”字形成韻,讀起來就會有種韻律感,教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的時候,要特別為其講述古詩的押韻規(guī)律,還要引導(dǎo)學(xué)生去體會感情基調(diào),這首詩主要描寫了深秋山林秋景,再讀的時候該讀出怎樣的氣勢和情感,教師要引導(dǎo)學(xué)生去仔細揣摩。除此之外,教師還要尊重學(xué)生的個性化朗讀,無論是停頓還是情感的融合,都要使學(xué)生感受到自己是詩的主人。

      在課堂教學(xué)實踐中,朗讀的形式有很多,其中有教師配樂朗讀、名家范讀、學(xué)生自主朗讀等,無論是哪種朗讀形式,教師都要給予學(xué)生更多的主動性,尊重學(xué)生,給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。

      二、引導(dǎo)欣賞語句,品詩之“味”

      小學(xué)語文課程標準中明確指出了要培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。古詩中蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化,教師在古詩教學(xué)中不僅要讓學(xué)生讀其意、懂其情,更要指導(dǎo)學(xué)生去品詩之味。古詩的味道需品詞琢句,就小學(xué)生而言,這種賞析式的解讀有些難度,但是越是如此,教師越要培養(yǎng)學(xué)生自主品詩的能力,首先要放開自己的手腳,解放學(xué)生的思想,讓學(xué)生大膽去表達自己的見解。

      例如在《贈劉景文》一課的教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生去遣詞琢句,要懂得前兩句中的對比手法,“已無”和“猶有”這兩個詞就是對比手法,很顯然突出了后者菊花傲霜斗寒的形象。而后兩句就與詩的情感有關(guān),“橙黃橘綠”,這個詞小學(xué)生很容易理解,只需要教師稍微引導(dǎo)一下便可以了解這是什么時節(jié)的水果,“那么如果跟人生有關(guān),就是指人生中的什么時節(jié)呢?”學(xué)生很容易懂得了這首詩的價值了,無論是壯年還是將要老去,都要珍惜時光,樂觀向上。

      具體的課程實踐中,教師可以讓學(xué)生先自主朗讀,談一下自己的感受,找到自己喜歡的詞語和句子,說出自己喜歡的原因,這樣學(xué)生的主動性就可以得到充分的發(fā)揮。

      三、自主體會情感,賞詩之“情”

      古詩學(xué)習(xí)重在悟情,而情感的獲得是為了指導(dǎo)學(xué)生良好的思想品質(zhì)形成。悟詩之情,才能提升學(xué)生的審美情趣,才能在更遼遠的古代尋找到現(xiàn)實存在的意義。當前小學(xué)生們思想不成熟,在家中是嬌生慣養(yǎng)的,并不懂得擔當?shù)囊饬x,而古人卻不是這樣,尤其是對于“禮”,古人從小便懂得。習(xí)禮知事,在古詩教學(xué)中,可以作為一個長期的目標。具體的課堂教學(xué)實踐中,很多教師都是直接將古詩的中心思想寫下來,讓孩子們背會,以此來應(yīng)付考試,這樣的教學(xué)是沒有效果可言的。

      例如在《望洞庭》一課的教學(xué)過程中,教師就要引導(dǎo)學(xué)生去體會這首詩中蘊藏著詩人怎樣的情感,“是喜歡還是不喜歡?”“喜歡的是什么?”“為什么會喜歡呢?”這三個問題就可以引發(fā)學(xué)生無盡的討論和想象,洞庭湖山水呼應(yīng)的美景中,學(xué)生們懂得了大自然的美妙,更加懂得了祖國大好河山的美麗。小學(xué)生大都不懂得什么是愛護環(huán)境,不懂得怎樣去愛國,教師就可以借助這首詩來引導(dǎo)學(xué)生愛護我們生活的環(huán)境,保護祖國大好的河山,拒絕污染,愛我們生活的每一寸土地,愛我們的祖國。

      機械的沒有主觀思想的背誦,沒有感情的理解和共鳴,詩作是沒有辦法打動學(xué)生的內(nèi)心世界的。就小學(xué)生而言,教師可以通過講故事或者創(chuàng)情境等方式來幫助其理解古詩中蘊藏的情感。

      總之,在小學(xué)語文的古詩教學(xué)中,古詩的朗讀,首先應(yīng)該確定朗讀的基調(diào),讓學(xué)生去感受是悲傷的還是歡快的,是欣喜的還是沉郁的,在確定了朗讀的基調(diào)后,才能帶著情感去朗讀。除了朗讀,教師還要引導(dǎo)學(xué)生去品詩的味,學(xué)會品詞析句,體會每個字詞的妙處,再整體去看詩歌中蘊藏著的情感,這樣的古詩學(xué)習(xí)才真的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

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