楊夢(mèng)嬌
(新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣布爾津鎮(zhèn)白湖路小學(xué) 新疆 布爾津 836600)
音樂教學(xué)與美術(shù)教學(xué)一樣,對(duì)學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的作用。在新課改背景下,音樂教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)為立德樹人,旨在教導(dǎo)學(xué)生成為品德與學(xué)習(xí)兼優(yōu)的人才,同時(shí)在教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本,引導(dǎo)學(xué)生了解并加深對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟,從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的傳承與發(fā)揚(yáng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升。
1.1 有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。音樂是人們表達(dá)自身情感的重要方式。在文字尚未產(chǎn)生的年代,音樂是人們傳達(dá)信息,表達(dá)情感的主要途徑。通過音樂教學(xué),教師可以更深入的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,提高學(xué)生的審美能力,更好的達(dá)成立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。而學(xué)生在欣賞音樂的過程中也能逐步提高自己的音樂素養(yǎng),根據(jù)音樂創(chuàng)作的背景加深對(duì)作者情感的體會(huì),進(jìn)而有效提升自己的人文素養(yǎng)。
1.2 有助于培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)。音樂是培養(yǎng)學(xué)生性格品質(zhì)的最佳手段,在我國(guó)有非常古老的傳承,從儒家六藝“樂”可見一斑。因此在新時(shí)期中,音樂教師通過音樂作品來幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念,提高學(xué)生的道德水平,促進(jìn)健康人格的形成。在音樂作品的欣賞中,教師能據(jù)此創(chuàng)設(shè)更為真實(shí)的教學(xué)情境,使學(xué)生在教學(xué)中能敞開自己的心扉,提高對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度,同時(shí),教師在合唱等方式的引導(dǎo)下還可以讓學(xué)生領(lǐng)略集體合作的含義,加深學(xué)生對(duì)集體榮譽(yù)感的體會(huì),這對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
2.1 開展立德樹人的講座。講座是對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入講解,提高課堂教學(xué)效果的重要教學(xué)方式。在講座的感染下,學(xué)生可以更真切的了解立德樹人的概念,體會(huì)這四個(gè)字背后的含義。而且講座的形式還可以擴(kuò)大音樂教學(xué)在人們之間的傳播范圍,使更多的社會(huì)人士也能理解音樂對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。在講座的內(nèi)容中,教師還可以將愛國(guó)教育、民族精神等教育內(nèi)容融入講座中,使講座的效果更加全面,音樂教學(xué)工作的開展也更為順利。例如在《我的中國(guó)心》音樂講座中,教師可以在講座開始前為學(xué)生播放音樂的視頻,讓學(xué)生對(duì)這首歌產(chǎn)生基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。隨后在對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲展開聯(lián)想,并給學(xué)生講述歌曲的創(chuàng)作背景與故事,使學(xué)生能加深對(duì)歌曲的理解。最后,可以讓學(xué)生們共同對(duì)歌曲進(jìn)行合唱,讓學(xué)生更真實(shí)的融入歌曲中,增進(jìn)對(duì)歌曲情感的體會(huì)。通過這一系列的流程,學(xué)生在音樂課堂上能更深刻的感受音樂氛圍對(duì)自身的熏陶,教師也可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身身份的認(rèn)同,喚醒學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.2 以游戲活動(dòng)促進(jìn)音樂學(xué)習(xí)。游戲是吸引小學(xué)生注意力的最佳工具。教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)為學(xué)生設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,教師還需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)游戲活動(dòng)進(jìn)行修改,使游戲更加生活化,普遍化。在此背景下,立德樹人工作也能更好地展開。如在《小樂隊(duì)》這一單元的教學(xué)中,教師在教學(xué)結(jié)束后就可以為每個(gè)同學(xué)分配學(xué)習(xí)任務(wù),并讓同學(xué)自由組合形成完成的音樂團(tuán)體。同時(shí)教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容涉及相關(guān)的游戲活動(dòng),幫助學(xué)生加深對(duì)各種樂器的認(rèn)識(shí)。此外,教師還要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立制作樂器。讓學(xué)生依據(jù)自己在課上的所學(xué)制作出合適的樂器,不僅可以幫助學(xué)生提高對(duì)音樂的欣賞能力,還能有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
2.3 重視音樂鑒賞和音樂文化史的教學(xué)。鑒賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方式。通過提高鑒賞教學(xué)課程的效果,學(xué)生可以更為深入的分析音樂作品中蘊(yùn)含的情感等內(nèi)容,對(duì)學(xué)生培養(yǎng)自身道德素質(zhì)有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。因此教師在教學(xué)過程中需要加強(qiáng)音樂鑒賞教學(xué)的側(cè)重,并針對(duì)作品的創(chuàng)作背景以及作者的生平事跡進(jìn)行擴(kuò)展,從而讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。此外,教師還要帶領(lǐng)學(xué)生感受音樂背后的精神內(nèi)涵,加深學(xué)生對(duì)情感的體會(huì)。并且教師在教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)十分重要。如在《五十六朵花》這一單元的教學(xué)中,教材內(nèi)容中介紹了我國(guó)各少數(shù)民族的歌曲舞蹈等文化活動(dòng)。在欣賞課程中,學(xué)生可以通過欣賞瑤族的舞曲來對(duì)這一民族的歷史、風(fēng)俗等進(jìn)行了解,感受少數(shù)民族的歌舞文化,使學(xué)生的音樂鑒賞力得以提高,對(duì)音樂文化史的記憶也更加深刻,教師也能在這種背景下有效提高教學(xué)質(zhì)量。
2.4 以合唱方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。在西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵下,很多小學(xué)生對(duì)愛國(guó)這一概念缺乏足夠深刻的認(rèn)識(shí),他們的思想中也沒有形成明顯的愛國(guó)意識(shí)。在立德樹人的思想指導(dǎo)下,教師可以讓學(xué)生開展合唱活動(dòng),選擇教材中的革命歌曲作為合唱曲目,將合唱教學(xué)與愛國(guó)教育相結(jié)合,通過多數(shù)學(xué)生的帶動(dòng),促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)意識(shí)的形成。此外,教師還可以讓學(xué)生共同欣賞愛國(guó)題材的歌曲、電影等,加深學(xué)生的愛國(guó)情懷。同時(shí),對(duì)這些影視的欣賞還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲中運(yùn)用的演唱技巧,刺激自己的視覺感官,從而有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的自豪感。
音樂對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。在立德樹人的思想指導(dǎo)下,學(xué)生可以加深對(duì)美好事物的感受,促進(jìn)精神水平的提高。而教師則可以及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,結(jié)合實(shí)際情況制定出更符合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃,從而使得教學(xué)質(zhì)量得以提高。