摘要：本文通過(guò)對(duì)栗田穣崇視覺(jué)符號(hào)的研究，解釋了設(shè)計(jì)與人類密不可分的社會(huì)學(xué)關(guān)系，設(shè)計(jì)源于生活而高于生活；運(yùn)用大數(shù)據(jù)、和例子得出符號(hào)來(lái)源與生活并服務(wù)于生活的道理；主要在栗田穣崇的作品emoji中作出了視覺(jué)符號(hào)表情的研究，對(duì)人類情感的傳輸、互聯(lián)網(wǎng)的交流都起到了引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)的作用。

關(guān)鍵詞：表情符號(hào)；emoji；同理心

英國(guó)《牛津詞典》公布的2015年年度熱門詞匯，被選中的并不是嚴(yán)格意義上的文字，而是表情符號(hào)“笑哭”——喜極而泣的臉。官方解釋稱，這個(gè)表情填補(bǔ)傳統(tǒng)字母單詞的空白，反映新時(shí)代社交主流語(yǔ)言與情緒特點(diǎn)：靈活、直接。表情符號(hào)不僅超越語(yǔ)言的界限，使交流方式變得豐富，也助力社交媒體開(kāi)啟新時(shí)代。

一、Emoji與它的設(shè)計(jì)者栗田穣崇

從洞穴墻壁上的象形文字開(kāi)始，人類用微小圖像來(lái)表達(dá)想法已經(jīng)有幾千年歷史了?，F(xiàn)在我們?nèi)匀辉谶@樣做---表情符號(hào)就是現(xiàn)代的象形文字。表情符號(hào)不僅僅是盛行于網(wǎng)絡(luò)的電子語(yǔ)言，更被視為一種新型藝術(shù)形式。Emoji的創(chuàng)始人是日本藝術(shù)家栗田穣崇，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于日本漫畫(huà)及象形文字，先后在日本及海外網(wǎng)絡(luò)流行。

曾經(jīng)看過(guò)Emoji設(shè)計(jì)師栗田穣崇的一個(gè)采訪，記者問(wèn)他設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于什么時(shí)，他說(shuō)：“靈感來(lái)源于很多地方，其實(shí)有來(lái)源于日本漫畫(huà)，漫畫(huà)中經(jīng)常用簡(jiǎn)單的符號(hào)或者設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)感情，大街上發(fā)現(xiàn)的象形圖和標(biāo)志也給了我靈感?！碑?dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)并不普遍，第一個(gè)表情符號(hào)和我們今天使用的大不相同，栗田穣崇設(shè)計(jì)表情符號(hào)時(shí)，那是90年代，他當(dāng)時(shí)在日本電報(bào)電話公司上班，僅僅使用12×12的小方格就能設(shè)計(jì)出176個(gè)原創(chuàng)表情符號(hào)，而這成為視覺(jué)通訊的一種新形式。第一個(gè)表情符號(hào)是一顆心，當(dāng)主持人問(wèn)他設(shè)計(jì)時(shí)有想過(guò)表情符號(hào)會(huì)成為很多人使用的通訊語(yǔ)言嗎？他微笑著說(shuō)并沒(méi)有，在他發(fā)明表情符號(hào)后，不久他的媽媽開(kāi)始用它們，所以他想，表情符號(hào)會(huì)在日本廣泛使用，沒(méi)想到，是這種老少皆宜的吸引力，才讓表情符號(hào)在2017年正式進(jìn)入紐約現(xiàn)在藝術(shù)博物館的展，奠定了表情符號(hào)在藝術(shù)歷史中的地位。

二、Emoji表情符號(hào)所傳達(dá)的同理心

韋弗·埃文斯教授寫(xiě)了一本書(shū)，名叫《表情符號(hào)密碼》。這些符號(hào)可以讓我們?cè)跀?shù)字化交流中表達(dá)情感和同理心。我們發(fā)現(xiàn)數(shù)字化交流越來(lái)越多的取代了面對(duì)面互動(dòng)的某些方面。

隨著Emoji符號(hào)的產(chǎn)生，在如今的英國(guó)，成年人平均每周上網(wǎng)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)22小時(shí)。表情符號(hào)之所以很有意思，其中一個(gè)原因是它們可以讓我們更高效地表達(dá)自己的情感。所以他用了一個(gè)很有用的詞：同理心。它展示了你理解其他人感受的能力。添加情感符表示你理解并表達(dá)情感，更清楚地表達(dá)了你的同理心。在數(shù)字化交流中，我們?nèi)狈γ鎸?duì)面互動(dòng)時(shí)具有的視覺(jué)信號(hào)，就如教授所言。互動(dòng)是指人或事物和他人進(jìn)行交流。我們也可以和事物進(jìn)行互動(dòng)，例如機(jī)器、計(jì)算機(jī)和社交媒體。我們和他人交談時(shí)，百分之六十的信息來(lái)自于非口頭暗示。例如，演員在接收到暗示后上臺(tái)表演。例如我的面部表情，我的肢體語(yǔ)言，我眼神中的內(nèi)容。有一絲憤怒的光芒隱藏其中。我們將其運(yùn)用在數(shù)字化交流中。想想一下我給你發(fā)信息說(shuō)我用錘子傷了手指，你會(huì)怎么回復(fù)？這依情況而定。你會(huì)回復(fù)：你傷的很重嗎？如果我在后面加上一個(gè)悲傷臉的表情符號(hào)，怎么樣呢？那你會(huì)猜我傷了我自己?？蓱z的我。但如果我在后面加上一個(gè)可笑的表情，就是那個(gè)笑出眼淚的表情，因?yàn)槲以诖笮Γ瑫?huì)怎么樣呢？那你也許會(huì)回復(fù)：你太蠢了，太笨了！沒(méi)錯(cuò)，不加表情符號(hào)，很難知道我的情緒狀態(tài)。表情符號(hào)是非口頭的暗示，就像我的面部表情，是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)來(lái)感受傳輸?shù)摹?/p>

在中國(guó)，有句古話叫做察言觀色，意思就是與人打交道時(shí)，通過(guò)觀察對(duì)方的神情語(yǔ)言以及動(dòng)作去揣測(cè)對(duì)方所表達(dá)的意思，栗田穣崇的作品emoji就如同一個(gè)人的表情，當(dāng)一個(gè)人生氣的時(shí)候，那他的表情一定是眉頭緊鎖，嘴巴憋屈，眼神嚴(yán)肅；當(dāng)一個(gè)人開(kāi)心的時(shí)候，眉頭是舒展的，嘴巴是張揚(yáng)的，眼睛是彎彎的。栗田穣崇準(zhǔn)確的抓住了人的心理所反應(yīng)的典型神態(tài)特征，以及動(dòng)物、花朵甚至是建筑、生活物品，Emoji表情符號(hào)的運(yùn)用在網(wǎng)絡(luò)科技高速發(fā)展的時(shí)代拉近了人與人之間的關(guān)系，使沒(méi)有感情的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)。

三、Emoji表情符號(hào)的延伸與發(fā)展

一個(gè)普遍的符號(hào)可以促進(jìn)文化交流和社會(huì)包容； 聽(tīng)診器比白色的醫(yī)院大樓或救護(hù)車更普遍地象征著醫(yī)療保健。抽象符號(hào)硬幣（而不是最初的數(shù)字“1”硬幣），以及一碗簡(jiǎn)單的麥片粥（而不是最初帶有谷物的）也更具有社會(huì)包容性。

表情符號(hào)可以促進(jìn)文化交流也可以顯示文化排斥，如果你來(lái)自不同的文化背景，你也會(huì)誤解它的意思，這時(shí)表情符號(hào)會(huì)讓交流困難起來(lái)，例如：栗田穣崇曾經(jīng)創(chuàng)作了一個(gè)表情符號(hào)來(lái)代表電影放映機(jī)，但人們把它誤解為一條河豚魚(yú)；他設(shè)計(jì)的"M"表示地鐵，但有些人認(rèn)為是指麥當(dāng)勞?！霸~不達(dá)意”就令溝通變得困難起來(lái)；表情包文化儼然成為了一種大眾流行文化，以青年人為主陣地席卷了整個(gè)中國(guó)社會(huì)。老牌媒體甚至政務(wù)媒體也開(kāi)始習(xí)慣用表情包與新一代青年進(jìn)行溝通，表情包以其夸張的動(dòng)作和面目表情表達(dá)了使用者無(wú)法用文字精確傳達(dá)的情緒和心理，高趣味性使表情包成為人們樂(lè)于使用的交流媒介。此外，表情的無(wú)國(guó)界性使中國(guó)人與外交人流更加便捷。只要移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)存在，表情包文化勢(shì)必會(huì)蔓延全球，并不斷發(fā)展創(chuàng)新。

表情符號(hào)的誕生方便了人們的交流，改變的不僅僅是人類信息傳播的速度和質(zhì)量，還極大地豐富了人類表情傳意的方式，形成了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。36年后的今天，我們?nèi)阅荏w驗(yàn)到它為我們生活帶來(lái)的便利，這是一種文化的象征，到了今天，隨著App的日益成熟，軟件層出不窮，微信、QQ自帶表情制作功能，圖片編輯軟件如PS、美圖秀秀等日益精簡(jiǎn)，不少網(wǎng)民已經(jīng)開(kāi)始自制表情，簡(jiǎn)單、方便、形成自己獨(dú)有的表情標(biāo)簽?？梢赃@么說(shuō)，表情的百花齊放，也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代日益開(kāi)放的必然衍生，也是網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)自然走向。

作者簡(jiǎn)介：邢毓芝（1996—），女，碩士研究生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。