劉 莉，徐 丹，孫自祺

（北京郵電大學(xué)，北京 100876）

近些年，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，人們的生活水平也有了很大程度的提高。物質(zhì)基礎(chǔ)有了保障以后，伴隨而來(lái)卻是各式各樣的“富貴病”。其中，大學(xué)生的超重、肥胖等現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康問(wèn)題的重要因素。健康不僅僅是生理上的完整、軀體沒(méi)有缺陷，還包括心理健康和社會(huì)的適應(yīng)能力?，F(xiàn)如今，迫于就業(yè)壓力、感情問(wèn)題等因素跳樓的大學(xué)生不在少數(shù)，甚至在前些年出現(xiàn)的馬加爵、藥家鑫事件等，有人把它歸結(jié)于沒(méi)有形成健康的生活方式，也有人把它歸結(jié)于沒(méi)有形成良好的生態(tài)文明主義價(jià)值觀。不管是生理指標(biāo)的下降還是心理承受的崩潰，這些都證明了大學(xué)生的健康問(wèn)題應(yīng)引起重視。

隨著體育的發(fā)展，體育已不僅是一門(mén)課程，其已經(jīng)演化成增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、調(diào)節(jié)心理、提高社會(huì)適應(yīng)能力的手段和工具。如今高校體育課程的設(shè)置不僅是通過(guò)顯性課程使大學(xué)生獲得相應(yīng)的信息知識(shí)、素質(zhì)和能力，而且潛隱性課程也越發(fā)受到重視。從課程論的視角分析，潛隱性課程同樣能夠使學(xué)生習(xí)得知識(shí)、獲得社會(huì)生活技能、體會(huì)休閑愉悅感、促使大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。具備隱性課程特質(zhì)的余暇體育能夠使學(xué)校體育和第二課堂的課余體育有效連接，有效促進(jìn)第三課堂社會(huì)體育的發(fā)展。本文主要研究余暇體育對(duì)大學(xué)生的健康促進(jìn)。

1 余暇體育概述

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)改變了人們的生活方式，人們已經(jīng)不在溫飽線上掙扎，大多數(shù)開(kāi)始追求精神文化、追求幸福指數(shù)。雖然處在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，但人們的業(yè)余生活也非常豐富。余暇文化逐漸走進(jìn)現(xiàn)代生活，扮演著相當(dāng)重要的角色，并呈現(xiàn)出不同的種類(lèi)，如“公園文化”“廣場(chǎng)舞文化”“麻將文化”“余暇體育文化”等。在這些余暇文化之中，或多或少都有體育元素的影子，余暇體育所起到的作用毋庸置疑。那么，究竟什么是余暇體育？劉一民指出，人們利用業(yè)余時(shí)間，通過(guò)參與體育活動(dòng)以達(dá)到健身、娛樂(lè)、消遣、宣泄為目的的活動(dòng)方式就是余暇體育。李宇明、韓衍杰認(rèn)為，余暇體育是人們利用自己的可支配時(shí)間，選擇喜好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，求得強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的社會(huì)活動(dòng)。從這些定義中可以看出余暇體育的幾個(gè)特征，從時(shí)間維度上說(shuō)是利用閑暇時(shí)間，從手段維度上說(shuō)是通過(guò)一定的體育鍛煉，從目的維度上說(shuō)是以?shī)蕵?lè)、強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性為目的。本文對(duì)余暇體育概念的理解更傾向于劉一民的觀點(diǎn)。

2 大學(xué)生對(duì)余暇體育的需求

2.1 大學(xué)生身體素質(zhì)的需求

蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有健全的身體，才有健全的思想和事業(yè)。”現(xiàn)如今大學(xué)生由于沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，熬夜、吃垃圾食品、沉迷網(wǎng)絡(luò)等行為對(duì)他們的身體造成了極大的傷害。不健康的生活方式造成大學(xué)生的眾多疾病，尤其是慢性非傳染性疾病的罪魁禍?zhǔn)?，然而大多?shù)處于“亞健康”的大學(xué)生卻不以為然，這些都嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身體素質(zhì)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生的身體素質(zhì)仍然存在著很大的威脅。身體素質(zhì)是衡量大學(xué)生體能和健康程度的重要指標(biāo)，其在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中占比例的權(quán)重為70%?，F(xiàn)如今高校大學(xué)生的體育課程設(shè)置有限，通過(guò)體育課來(lái)改變這種局面也只是杯水車(chē)薪、淺嘗輒止。所以，余暇體育就發(fā)揮了其不可替代的作用。積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行余暇體育鍛煉是增強(qiáng)大學(xué)生身心健康、提高其社會(huì)適應(yīng)能力最直接、最有效的手段。

2.2 大學(xué)生心理素質(zhì)的需求

在快節(jié)奏的今天，一些人追求利益和效益的最大化，表現(xiàn)得比較焦躁，情緒容易激動(dòng)，內(nèi)心的波動(dòng)較大。這樣的社會(huì)問(wèn)題已屢見(jiàn)不鮮，作為高校也深受這種社會(huì)問(wèn)題的影響。就業(yè)壓力，在學(xué)生進(jìn)入高校的那一刻就已經(jīng)在他們心里有了深深的烙印，大學(xué)生在與社會(huì)溝通和交流的同時(shí)也耳濡目染了社會(huì)層面的一些“功利化”。就業(yè)的困難、生活瑣事的煩惱、學(xué)生攀比心和虛榮心的攀升等因素在一個(gè)剛剛成年的大學(xué)生心中泛濫，勢(shì)必會(huì)引起他們心理上的不平衡，大學(xué)生抑郁的情況也層出不窮。而且中華民族是一個(gè)“趨于內(nèi)向”的民族，傳統(tǒng)的理念強(qiáng)調(diào)對(duì)情緒和情感的控制。在“好面子”“家丑不可外揚(yáng)”的理念下，大學(xué)生許多事情不愿與別人傾訴，情緒和情感的控制和壓力使大學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮情緒。而體育作為一種愉悅心情和發(fā)泄內(nèi)心的手段和工具，能夠大大緩解大學(xué)生的心理壓力。與此同時(shí)，近些年流行的太極拳、瑜伽等富含特色的體育項(xiàng)目也加入了余暇體育的“大軍”，使余暇體育在調(diào)節(jié)大學(xué)生心理手段方面更加豐富。

2.3 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的需求

大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力是指大學(xué)生在與社會(huì)交融的大環(huán)境中，主動(dòng)改變和調(diào)控自己以求得與保持和諧、平衡的能力，包括與環(huán)境的適應(yīng)、人際交往的適應(yīng)和個(gè)人自身的發(fā)展。大學(xué)生是促進(jìn)我國(guó)健康、繁榮發(fā)展的有力保障，毫無(wú)疑問(wèn)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)弱會(huì)直接影響我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。雖然高校為大學(xué)生提供了一個(gè)“微型社會(huì)”，在大學(xué)生正式進(jìn)去社會(huì)之前對(duì)其進(jìn)行適應(yīng)教育，但高校的“校園社會(huì)”存在很大的局限性。高校是以學(xué)生為中心，一切圍繞學(xué)生開(kāi)展，對(duì)學(xué)生有意無(wú)意地有著天生的保護(hù)意識(shí)。近些年名校的優(yōu)秀畢業(yè)生不能適應(yīng)自己的工作環(huán)境，不能與同事之間和諧融洽地溝通交流，有些學(xué)生甚至出現(xiàn)了報(bào)復(fù)他人、報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭和行為，這樣的事情時(shí)有出現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的今天，許多大學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，成了網(wǎng)絡(luò)的“奴隸”，低頭族隨處可見(jiàn)，這嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生之間以及大學(xué)生與社會(huì)之間的交流。部分沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲中的大學(xué)生甚至形成了“網(wǎng)絡(luò)自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”，而且兩者之間天壤之別。眾多網(wǎng)絡(luò)交流軟件的泛濫使大學(xué)生迷失了自己，不能在現(xiàn)實(shí)生活中正確定位自己。體育活動(dòng)對(duì)大學(xué)生人際交往能力、適應(yīng)環(huán)境能力和自我的提升有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。相對(duì)學(xué)校體育來(lái)講，余暇體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提升有著過(guò)之而無(wú)不及的優(yōu)勢(shì)。

3 余暇體育對(duì)大學(xué)生健康的促進(jìn)途徑

3.1 強(qiáng)身健體，促進(jìn)生理完善

從體育的本質(zhì)來(lái)看，體育包含以下3 個(gè)方面的內(nèi)容：（1）體育是教育的一部分；（2）體育以“身體活動(dòng)”“鍛煉身體”為手段；（3）體育以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康為目的。由此可見(jiàn)，體育強(qiáng)身健體的作用毋庸置疑。作為體育重要組成部分的余暇體育對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)的功能也表現(xiàn)得淋漓盡致。研究顯示，相對(duì)體育課來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)余暇體育更感興趣，余暇體育的參與度更高。近些年，我國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，余暇體育的主要項(xiàng)目集中為球類(lèi)項(xiàng)目、跑步、登山等，在球類(lèi)項(xiàng)目中小球越來(lái)越受人們的重視，而且近些年傳統(tǒng)武術(shù)、太極以及瑜伽等項(xiàng)目逐漸加入余暇體育的大軍。通過(guò)余暇體育的鍛煉，大學(xué)生的體能、力量、柔韌性、爆發(fā)力都能得到訓(xùn)練，并在一定程度上獲得提高。在鍛煉的過(guò)程中，余暇體育本身就蘊(yùn)含著對(duì)大學(xué)生呼吸機(jī)能、心血管機(jī)能的提高，使大學(xué)生的肺活量增大、心臟的泵血功能增強(qiáng)、血液的含氧量增加，改善骨密質(zhì)和骨松質(zhì)的含量比例等，從而改善大學(xué)生的體質(zhì)，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、促進(jìn)身體完善的功效。

3.2 修身養(yǎng)性，促進(jìn)心理調(diào)節(jié)

余暇體育具有自主性強(qiáng)、隨意性強(qiáng)、形式靈活多變等特點(diǎn)，所以大學(xué)生在余暇體育的鍛煉過(guò)程中，心情放松、愉悅，沒(méi)有強(qiáng)迫感。而且參與余暇體育的大學(xué)生大多是選擇自己喜好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，“興趣是最好的老師”，在感興趣的項(xiàng)目活動(dòng)中，大學(xué)生的參與度和參與動(dòng)機(jī)有了明顯的提高，并能從中覓得愉悅，起到消除煩惱、緩解內(nèi)心疲勞、排除壓抑、放松心情的效果。近年來(lái)，太極拳、瑜伽等養(yǎng)生項(xiàng)目不斷受到大學(xué)生的追崇，太極拳的動(dòng)作輕柔緩慢、綿綿不斷，且在練習(xí)太極拳的過(guò)程中需要心平氣和，強(qiáng)調(diào)上下肢的平衡和協(xié)調(diào)，這就促使練習(xí)者拋去私心雜念、放松心情，起到調(diào)節(jié)心理的作用。瑜伽作為一種優(yōu)雅的健身項(xiàng)目，其練習(xí)是在一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境中進(jìn)行，這種環(huán)境本身就形成了唯美的愉悅感。再配以瑜伽練習(xí)的呼吸：深吸慢呼，用意念控制呼吸，輕柔緩和，并且瑜伽理論認(rèn)為練習(xí)瑜伽時(shí)吸入的是一種富含“天地靈氣，日月精華”的“普拉那”之氣，能使練習(xí)者倍感精神氣爽、氣定神閑。太極拳和瑜伽的練習(xí)中都配有綿遠(yuǎn)柔和的音樂(lè)，集調(diào)息和調(diào)心于一身，能使練習(xí)者融入自然、忘卻自我，進(jìn)而起到忘卻煩惱、超然脫俗、調(diào)節(jié)心理平衡的效果。

3.3 全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)

體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，相對(duì)高校顯性體育課程來(lái)說(shuō)，包含余暇體育在內(nèi)的隱性課程對(duì)其的作用毋庸置疑。余暇體育的趣味性、游戲性和休閑性更能激發(fā)大學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)。在余暇體育鍛煉過(guò)程中，勢(shì)必要與別人進(jìn)行交流和溝通，而且交流的對(duì)象也比較復(fù)雜，不局限于學(xué)校系統(tǒng)，還包括社會(huì)系統(tǒng)中的不同層次、不同文化水平、不同年齡段、不同性格的人。在社會(huì)系統(tǒng)中待人接物、交流溝通與在學(xué)校這個(gè)“微型社會(huì)”有很大的差異，它既能促進(jìn)大學(xué)生趨向社會(huì)化的形成，也能促進(jìn)大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己，提高交流溝通能力。研究顯示，體育參與和體育環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力促進(jìn)的系數(shù)權(quán)重為0.55，這充分說(shuō)明了體育參與給大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)帶來(lái)正向影響非?？捎^。