羅春妹
(福建省尤溪第一中學(xué)文公分校,福建尤溪 365100)
生本智慧課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主,以提升學(xué)生學(xué)習(xí)力為主要目標(biāo),注重生成,這就要求教師要由過去注重以知識(shí)生成為中心轉(zhuǎn)變到以智慧生成為中心,從以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)移到以知識(shí)傳授與智能培養(yǎng)、素質(zhì)提升并重的軌道上來,課堂要從知識(shí)本位回歸到智慧本位、由成績(jī)本位回歸到發(fā)展本位、由教會(huì)本位回歸到學(xué)會(huì)本位、由認(rèn)知本位回歸創(chuàng)新本位,從中抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、想象力與創(chuàng)新力,力求讓知識(shí)與學(xué)生能力培養(yǎng)結(jié)構(gòu)趨向融合,生成智慧。
因此,教師怎樣在課堂上點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,重塑教育教學(xué)本真是當(dāng)前教育教學(xué)研究的重要課題之一。簡(jiǎn)言之,就是要求教師從上述四個(gè)回歸出發(fā),重視學(xué)生的需求,通過對(duì)學(xué)生自主、合作與探究的有效引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生生成智慧??傊?,生本智慧課堂的構(gòu)建,要有主體思想的引領(lǐng),更要有鄉(xiāng)土化課堂模式的配合。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)[1]。這些核心素養(yǎng)的規(guī)范和界定,讓課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)變得更加清晰,內(nèi)涵更加深厚,對(duì)課堂重構(gòu)極具指導(dǎo)性和可操作性,是生本智慧課堂構(gòu)建的“指南針”。
以物理學(xué)科為例,以往是以知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)作為課堂教學(xué)的導(dǎo)向目標(biāo),雖然目標(biāo)層次明確,但教師在課堂實(shí)踐操作中常常立足知識(shí)目標(biāo),追求能力目標(biāo),忽視情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),極易造成課堂重知識(shí)輕生成的狀況,達(dá)不到立德樹人的效果。現(xiàn)在物理學(xué)科核心素養(yǎng)則是從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度集中體現(xiàn)物理學(xué)科的育人價(jià)值,是三維目標(biāo)的整合提煉與發(fā)展,明確提出物理觀念的內(nèi)容、科學(xué)思維的要素、科學(xué)探究的過程、科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任,對(duì)于物理課堂創(chuàng)新發(fā)展起到了指導(dǎo)性作用,為構(gòu)建出有趣、有情、有理的物理課堂指明了方向。
當(dāng)然,在新理念指引下,教師要有自己對(duì)生本智慧課堂個(gè)性化的思考。眾所周知,學(xué)生是多元的個(gè)體,學(xué)習(xí)能力各有差異,教師的個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格也各有千秋,對(duì)于核心素養(yǎng)在課堂上的貫徹落實(shí)不可能面面俱到,這是需要教師的教學(xué)智慧,寧可擇其一,二而從之,也決不應(yīng)付了事。只有秉承“知識(shí)固然重要,但更重要的是讓學(xué)生獲得解決問題的方法與視角”的理念,才能將培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)真正落地。因此,智慧課堂是落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的平臺(tái),學(xué)科核心素養(yǎng)是構(gòu)建智慧課堂的靈魂。
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,既有課前的預(yù)設(shè)性,又有生成的不確定性。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,課堂被賦予更多的內(nèi)涵與外延,如果僅以靜態(tài)的形式進(jìn)行教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的。下面筆者先分析傳統(tǒng)的課堂教學(xué),它通常按預(yù)設(shè)好的教學(xué)步驟依次進(jìn)行,即使偶爾的課堂生成打破了原先預(yù)設(shè),教師也往往會(huì)強(qiáng)行回歸,學(xué)生思維只有按章進(jìn)行才會(huì)被認(rèn)可,課堂呈現(xiàn)程序化傾向。這會(huì)導(dǎo)致課堂缺乏靈活性,忽視因時(shí)因勢(shì)的生成變化,很難有智慧的生成。因此,唯有調(diào)整教師的教學(xué)行為,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,才是課堂教學(xué)新的出路所在。教師在既有預(yù)設(shè)中要“留白”,給課堂動(dòng)態(tài)生成、“存活空間”,這樣才能保證培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新思維,進(jìn)行體驗(yàn)感悟,創(chuàng)造靈動(dòng)課堂。比如,一堂課就是一出戲,教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員,教材就是最好的劇本。如何淋漓盡致地演繹,既要看導(dǎo)演的功夫,更要看演員的演技,還要看演繹過程中二者的配合與體悟。平時(shí)人們常說,演員入戲就是要求演員在劇本基礎(chǔ)上有自己即興而又獨(dú)特的發(fā)揮,這會(huì)讓作品大放異彩,課堂也是如此。
所以,構(gòu)建生本智慧課堂必須遵從“依靠學(xué)生、尊重學(xué)生和解放學(xué)生”的理念。首先,教師要在課堂互動(dòng)中重視學(xué)生需求,尤其要更加關(guān)注學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)狀態(tài);其次,解放思想、放開束縛,讓學(xué)生敢于發(fā)表見解,樂于同教師對(duì)話,從而在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、整合、形成并利用這些生成性資源拓展學(xué)生的思維空間。最后,允許學(xué)生在課堂上有獨(dú)特的見解與思考,尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思考,尊重每個(gè)學(xué)生在互動(dòng)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。只有將教師、學(xué)生與課堂有機(jī)地融為一體,將以上方面共同統(tǒng)一于課堂,才會(huì)形成師生共生狀態(tài),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),讓學(xué)生體悟到學(xué)習(xí)的幸福與快樂,讓課堂迸發(fā)出智慧的火花。
中國經(jīng)典文化的本質(zhì)多是力行文化,而不是博知文化。行是知之始,知是行之成[2]。因此,在認(rèn)知生本智慧課堂的基礎(chǔ)上,教師要力行推進(jìn)課堂教學(xué)模式改革,用行之有效的教學(xué)模式改變自己的“行走方式”。依據(jù)校情,我校從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā),積極推進(jìn)“三環(huán)五學(xué)”課堂教學(xué)模式。
“三環(huán)五學(xué)”課堂教學(xué)模式是以能力和思維訓(xùn)練為主旨,以活動(dòng)為主線,以綜合素質(zhì)發(fā)展為方向,通過讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與,樂學(xué)善思,成為課堂主人和活動(dòng)主角的活力課堂、智慧課堂。“三環(huán)五學(xué)”是指預(yù)學(xué)(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主探學(xué))、互動(dòng)(合作研學(xué)、展示賞學(xué))、檢測(cè)(檢測(cè)評(píng)學(xué))[3]。其操作模式如下。
第一步,預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)與自主探學(xué)):提前發(fā)放講學(xué)稿,依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)明確預(yù)習(xí)方向,讓學(xué)生獨(dú)立完成預(yù)習(xí)任務(wù)。
第二步,互動(dòng)環(huán)節(jié)(合作研學(xué)與展示賞學(xué)):課堂先由學(xué)科小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查完成情況,并主持組內(nèi)討論,每位學(xué)生在組內(nèi)先行交流自己的預(yù)習(xí)成果,組長(zhǎng)收集反饋本組的預(yù)習(xí)情況和存在問題并集中展示,其他小組進(jìn)入互幫模式幫助解答問題,最后把無法完整解析的問題再交給教師予以解決。
第三步,檢測(cè)環(huán)節(jié)(檢測(cè)評(píng)學(xué)):用5~10分鐘來檢測(cè)本堂課學(xué)習(xí)效果,檢測(cè)練習(xí)要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)加以遴選和設(shè)置,可以當(dāng)場(chǎng)評(píng)出成績(jī),檢測(cè)反饋的問題也是先由組內(nèi)互助解決,如有集中的問題,再由教師統(tǒng)一解答。
“三環(huán)五學(xué)”課堂教學(xué)模式最重要的載體就是講學(xué)稿的制作與推行,這事關(guān)課堂的整體效果??傮w要求是:首先,備課組要在充分鉆研課標(biāo)、考綱、教材并初步了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,制定切合實(shí)際又有可操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次,教師要“下題海”,依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)收集、篩選、改編檢測(cè)練習(xí),確保每道題檢測(cè)的層次性和科學(xué)性[4]。再次,每份講學(xué)稿必須有切實(shí)可行的“學(xué)法指導(dǎo)”環(huán)節(jié),教師要站在學(xué)生學(xué)的角度,緊扣重難點(diǎn)以及學(xué)科教材性質(zhì)、特點(diǎn)和要求,體現(xiàn)學(xué)科特色,盡量體現(xiàn)分層設(shè)計(jì),符合學(xué)生口味,以便學(xué)生對(duì)照學(xué)法指導(dǎo)自學(xué)教材。最后,講學(xué)稿必須經(jīng)過備課組集體研討,經(jīng)常吸收學(xué)生的合理化建議,二次備課,逐步完善。
綜上所述,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,構(gòu)建生本智慧課堂,以發(fā)散學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。內(nèi)容再好,也要通過好的形式表現(xiàn)出來,形式再完美,也要有好的內(nèi)容賦予其生命。堅(jiān)持以學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo),堅(jiān)持改變課堂上教師的“行走方式”,定能使課堂煥發(fā)生機(jī),促進(jìn)智慧課堂的生成。