?竇 娟

以唐詩(shī)宋詞為主要呈現(xiàn)形式的古詩(shī)文內(nèi)容，不僅是我國(guó)傳統(tǒng)以來幼童啟蒙教育的優(yōu)質(zhì)資源，而且是小學(xué)語文課程體系中的有機(jī)組成和重量板塊。然而，由于“言約意豐”以及“時(shí)空跨越”等多元因素的影響，小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)始終是一項(xiàng)備受關(guān)注、孜孜以求的重點(diǎn)探索課題。在語文教學(xué)深化改革這一大背景下，筆者進(jìn)行了一段時(shí)期的探究和反思，基本形成了一系列切實(shí)有效的古詩(shī)詞教學(xué)方式。現(xiàn)根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐與思考，主要提出“補(bǔ)白教法、情境教法、悟讀教法、群讀教法、體驗(yàn)教法”等簡(jiǎn)要性闡述，期望收獲一些商榷和指正之論。

一、激趣引思的“補(bǔ)白教學(xué)”方法

唐代白居易提出了“時(shí)文紀(jì)實(shí)論”——“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@一傳唱千古的信條式命題，重在啟示——文本解讀應(yīng)當(dāng)而且必須“因時(shí)而論”，才能達(dá)成“沿波討源”的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)。不僅如此，古詩(shī)詞題材具有極其顯著的“言約意豐”特點(diǎn)，這就為“補(bǔ)白教學(xué)”既提出了不容忽視的較高要求，又提供了無可比擬的巨幅空間。古詩(shī)詞補(bǔ)白教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，主要在于“背景未知”和“內(nèi)容留白”上。如《聞官軍收河南河北》，創(chuàng)作于公元763年春天，時(shí)年52歲的杜甫由于“安史之亂”已隨朝廷外逃多年，憂國(guó)憂民、流落他鄉(xiāng)，飽受了戰(zhàn)亂之苦，整日處于慌亂思鄉(xiāng)之中。忽然有一天傳來了平亂消息，怎不令人萬分興奮呢？該詩(shī)正是通過“喜極而泣”“幻想奔鄉(xiāng)”來表達(dá)自己的內(nèi)在情感的！只有弄清了“背景未知”，才能切實(shí)體悟到作者的切膚之痛和驚天之喜??！

二、事半功倍的“情境教學(xué)”方法

情境教學(xué)不僅具有形象生動(dòng)、目標(biāo)明確、啟迪智慧和趣味生成等特點(diǎn)，而且具有豐富多元的引入途徑或創(chuàng)設(shè)方式。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，積極開展各類各式的情境教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于促進(jìn)小學(xué)生的閱讀感知，而且有利于在寓教于樂中贏得事半功倍的“情緒智力”效益。如教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》時(shí)，筆者借助多媒體這一技術(shù)平臺(tái)，把“翻墨黑云之快”“跳珠白雨之亂”“卷地風(fēng)來之疾”“風(fēng)雨過后之水”等夏季特景，直觀形象地呈現(xiàn)在小學(xué)生眼前，提供了一場(chǎng)喜聞樂見的“視聽盛宴”，讓他們通過“視文互動(dòng)”，切實(shí)感知和體悟詩(shī)作中所描繪的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。這種教學(xué)效果是不言而喻的。再如《宿新市徐公店》，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)，相互討論“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的可能原因，讓他們從“生活情境”中更好地體悟童真和詩(shī)趣。

三、再接再厲的“悟讀教學(xué)”方法

俗話說：“書讀百遍，其義自見。”其實(shí)“書讀百遍”，又何嘗不是“其情自現(xiàn)”呢？尤其是小學(xué)語文教材中的古詩(shī)詞自帶“流量”，不僅字詞凝煉、意象具體，而且音律和諧、情趣橫生。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師組織并引導(dǎo)小學(xué)生通過反復(fù)深入的朗讀活動(dòng)，非常有利于讓他們?cè)诩で槔首x與自我體悟中獲取源源不斷的“情趣意美”元素。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，首先幫助解析一些重點(diǎn)字詞和較難意象，如“忙趁東風(fēng)放紙鳶”中的“紙鳶”，“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“死去元知萬事空，但悲不見九州同”中的“元、但”等；然后，通過“師生范讀”“個(gè)體自讀”“同伴互讀”“開火車讀”“男女生對(duì)讀”“集體齊讀”等形式，開展此起彼伏、接連不斷的朗讀與體悟活動(dòng)，那種由弱而強(qiáng)的“畫面感”和由無到有的“情美感”就會(huì)不期而至。

四、脫穎而出的“群讀教學(xué)”方法

傳統(tǒng)“單篇閱讀”模式，注重培養(yǎng)了學(xué)生“誦讀、悟讀、深讀、精讀”等方面的意識(shí)和能力；與此相比，最近兩年悄然興起并脫穎而出的“群文閱讀”活動(dòng)，積極有效地培養(yǎng)了學(xué)生“互讀、比讀、廣讀、厚讀”的能力與素養(yǎng)。就小學(xué)語文教學(xué)而言，善于把這兩種閱讀模式相互滲透并有機(jī)地融合起來，就會(huì)贏得相得益彰、和諧相生的良好效果。以袁枚的《所見》為例，筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，本著“同一主題”導(dǎo)向策略，先后引入其他作者的“兒童”詩(shī)詞，如胡令能的《小兒垂釣》、范成大的《夏日田園雜興(其七)》、白居易的《池上》、楊萬里的《宿新市徐公店》、高鼎的《村居》、雷震的《村晚》、韋莊的《與小女》、辛棄疾的《清平樂·村居》等，開展“群文”朗讀與賞析活動(dòng)。既讓小學(xué)生領(lǐng)略了豐富多彩的寫作風(fēng)格，又讓他們切實(shí)體悟古詩(shī)詞的“兒童情趣文化”。

五、啟智益能的“體驗(yàn)教學(xué)”方法

由于心智發(fā)育的規(guī)律性，“兒童的智慧多出自于他們的手指尖上?！本托W(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容而言，積極開展“以生為本、以學(xué)為主”的“體驗(yàn)式”教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生“手、口、腦”互動(dòng)的意識(shí)能力和良好習(xí)慣，而且有利于從潛移默化中實(shí)現(xiàn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的課程目標(biāo)。比如，在《游園不值》教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者讓小學(xué)生在自讀自悟基礎(chǔ)上，從理解“一枝紅杏與滿園春色”的相互關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，開展個(gè)性化的想象與作畫活動(dòng)。最后，以“自我評(píng)價(jià)”與“相互評(píng)價(jià)”為平臺(tái)，不斷放大“以賽激趣促學(xué)”的良好效應(yīng)。再如，教學(xué)陸游的《示兒》結(jié)束后，讓小學(xué)生課后通過自有途徑，收集一些以“愛國(guó)情懷”為主題的古詩(shī)詞作品，并以“作業(yè)超市”的形式，分批展示各自的收集成果和學(xué)習(xí)心得。既深化了體驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，又促進(jìn)了相互之間的資源共享。

綜上所述，雖然“補(bǔ)白教法、情境教法、悟讀教法、群讀教法、體驗(yàn)教法”不是小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，它卻以已有的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們——高度重視并認(rèn)真探究，就會(huì)不斷地促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。