李以學(xué)(廣州大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,廣東 廣州 510165)
教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力,是教師良好的綜合素質(zhì)和能力的外在表現(xiàn),是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的、特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷并及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題,由此表現(xiàn)出的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。范梅南認(rèn)為教育機(jī)智是教師用來克服理論與實(shí)踐相分離的概念,而不是促使理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的工具。教育學(xué)教學(xué)不是教條的說教,也不是道德的勸誡,而是在教育實(shí)踐活動(dòng)中將學(xué)生引向“好”的方面。筆者認(rèn)為,教育機(jī)智首先要求教師的教育初心,正如習(xí)近平總書記提到:教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一,也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。人們常說:“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。”因此,保持教育初心尤為重要,它意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),遇到問題,不怕問題,主動(dòng)去解決問題,不能事不關(guān)己高高掛起,也不能破罐破摔,因?yàn)椴贿M(jìn)則退。由此出發(fā),為教育教學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)光和熱,才能積極為教育教學(xué)事業(yè)做好充足的準(zhǔn)備,并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),這就要求教育機(jī)智成熟的兩個(gè)基本點(diǎn):首先是保持初心,其次是終身學(xué)習(xí)。才能將教育機(jī)智在教育教學(xué)中發(fā)揮出最大的能效。
新時(shí)代背景下,對(duì)于教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段,筆者認(rèn)為主要有三個(gè)階段:收集與共享資源,篩選與學(xué)習(xí)資源,引入與利用資源。具體體現(xiàn)在通過各種渠道最大限度地收集相關(guān)資源,建立屬于自己的數(shù)據(jù)庫,這是對(duì)專業(yè)人士自身的學(xué)術(shù)科研和教育教學(xué)的雙重要求。然后學(xué)會(huì)共享資源,把資源通過各種平臺(tái)再次分享給同行們,促進(jìn)溝通與交流。其次針對(duì)教育教學(xué)方面,系統(tǒng)地篩選符合教學(xué)大綱的資源,進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究,為教育教學(xué)做足準(zhǔn)備。最后是將資源引入課堂的階段,并利用相關(guān)資源,輔助課件,達(dá)到多維度的教育目的。
由于三觀的不斷建立與完善,大學(xué)生具有青春期末期的叛逆思想和成年期的單純的自信及逆反心理。所以在教與學(xué)之間,要及時(shí)打破壁壘。第一手段就是教學(xué)導(dǎo)入。事實(shí)上教學(xué)導(dǎo)入并不是陌生的話題,傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法多達(dá)20種。最常用的就是直接和直觀導(dǎo)入,第一時(shí)間明確教學(xué)的重點(diǎn)和目標(biāo)。然而筆者認(rèn)為,教師自身的狀態(tài)準(zhǔn)備開始的時(shí)候,學(xué)生未必準(zhǔn)備好。例行公事的導(dǎo)入,只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“有了任務(wù)”的負(fù)重感和恐懼感。一節(jié)課45分鐘,筆者把其分為三個(gè)階段,分別分成三個(gè)15分鐘。學(xué)生的注意力的高潮期往往在開始和結(jié)束的時(shí)候,中間會(huì)進(jìn)入一個(gè)低潮期。所以把握開始和結(jié)束兩頭的時(shí)間尤為必要。開始的十五分鐘用來導(dǎo)入話題,筆者的方式是以聊天的方式隨意提出幾個(gè)近兩天發(fā)生的新聞,尤其是學(xué)生比較關(guān)注的新聞范疇,以此開始調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和積極性。進(jìn)而見縫插針地真正導(dǎo)入一個(gè)知識(shí)點(diǎn),引發(fā)疑問,開始本節(jié)課的教學(xué)工作。重點(diǎn)和難點(diǎn)則集中在15分鐘之內(nèi)分別教授,在學(xué)生進(jìn)入低潮期的十五分鐘期間,盡量進(jìn)行“手機(jī)互動(dòng)和課外案例拓展”(筆者將在后文有詳細(xì)介紹),最后在剩下的十五分鐘開始總結(jié)和回顧本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
其實(shí)教師與學(xué)生之間,并不存在敵對(duì)關(guān)系,也不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系;但是卻存在意識(shí)形態(tài)的代溝和個(gè)人對(duì)集體的客觀矛盾。因此教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度考慮問題,消除學(xué)生意識(shí)中的所謂“敵對(duì)”關(guān)系,利用同理心,將學(xué)術(shù)與生活分開,在學(xué)術(shù)上嚴(yán)肅認(rèn)真,在生活上“變回”正常人,不要總端著所謂“為人師表”的架子。以此拉近師生之間的關(guān)系,更能取得學(xué)生的信任感,這是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師傳授知識(shí)權(quán)威性和接受度的教育機(jī)智手段。
在傳統(tǒng)的教育教學(xué)環(huán)境中,教師作為主體,學(xué)生作為客體,是一種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。教師講什么,學(xué)生聽什么。沒有任何選擇性。網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代,教師教授的內(nèi)容對(duì)與錯(cuò),很難及時(shí)得到鑒定和辨別。教師的權(quán)威性得到最大程度的保護(hù)。然而筆者認(rèn)為,這并不利于教育教學(xué)的良性循環(huán)?;ヂ?lián)網(wǎng)文化盛行的今天,學(xué)生可以在課堂隨時(shí)查看教師所表達(dá)的只言片語,甚至讀錯(cuò)一個(gè)字,都會(huì)被無限放大在網(wǎng)絡(luò)上。這也成為當(dāng)今的教育工作者最大的焦慮之一,筆者認(rèn)為,應(yīng)該變劣勢為優(yōu)勢,要認(rèn)識(shí)到學(xué)無止境的基本原則,不斷提升自身專業(yè)素質(zhì)和能力當(dāng)然是大前提,同時(shí)也要變被動(dòng)為主動(dòng),弱化掉教育主體與客體之間的關(guān)系,放低身段,放下所謂的權(quán)威,與學(xué)生互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)的環(huán)境一直是多元化的,從理論課堂到畫室或者繪圖室,從校內(nèi)操場寫生到校外寫生,從街區(qū)考察到調(diào)查問卷,從教師示范到學(xué)術(shù)交流。但是筆者認(rèn)為,應(yīng)該開拓更加靈活新鮮的教學(xué)環(huán)境,例如利用聯(lián)網(wǎng)教學(xué),使同一時(shí)間同一門課的兩個(gè)教室的教師與學(xué)生互相聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行視頻交流教學(xué),形成一種映射和參照,把有限的空間,提升到一個(gè)無限的溝通領(lǐng)域中。一方面教師之間可以互相取長補(bǔ)短,另一方面學(xué)生之間也能形成好奇心和約束感。好奇心體現(xiàn)在對(duì)方的上課情況與學(xué)生外貌。約束感體現(xiàn)在羞恥心方面,互相可以產(chǎn)生攀比心理,最大程度地改善教學(xué)環(huán)境的死板和沉悶。
手機(jī)在大眾群體的普遍應(yīng)用,無疑是新時(shí)代的利好消息,然后對(duì)于學(xué)生群體,社會(huì)上普遍存在著很大的爭議性,尤其是在教育領(lǐng)域,是很多教育工作者最擔(dān)憂的問題之一。首先,手機(jī)比電腦更加方便攜帶,各種社交軟件和新聞媒體平臺(tái),最大程度地分散著學(xué)生們的注意力。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的新鮮感和爆炸性內(nèi)容,顯然令學(xué)生更感興趣,阻礙了學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度和接受度。上課期間低頭看手機(jī)而不聽課的普遍情況,使得教師非常痛心。筆者認(rèn)為,既然是無法避免的普遍事實(shí),不如變劣勢為優(yōu)勢,加以利用。將每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,都盡最大可能地設(shè)置一些與知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)鏈接,隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生通過手機(jī)獲取相關(guān)內(nèi)容,形成一種教育教學(xué)中新型的互動(dòng)方式。
在很多高校,院系專業(yè)的具體課程,要求課件統(tǒng)一,作業(yè)統(tǒng)一,主要是考慮到避免教師之間的惡性競爭、學(xué)生之間的心理不平衡等因素。然而,教材是不斷更新的,這就導(dǎo)致課件很難跟進(jìn),里面的圖例大多是像素偏低的圖片,案例也缺乏時(shí)代性,比較老舊,很難引起學(xué)生們的記憶點(diǎn)和共鳴性。筆者認(rèn)為,教材的更新主要是偏重理論的更新,課件的更新在于圖例和案例的更新。二者并不矛盾,教材指導(dǎo)課件,課件解釋教材,同時(shí)更新,與時(shí)俱進(jìn)。在此基礎(chǔ)上,教師本身,還應(yīng)準(zhǔn)備除課件之外的拓展資料加以輔助,尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué),需要大量的實(shí)際案例。
傳統(tǒng)的教學(xué)以板書為主,通常是教師講授與板書同時(shí)進(jìn)行,學(xué)生的期待感很強(qiáng),也可以與老師一起同時(shí)思考和進(jìn)行。這是傳統(tǒng)板書的優(yōu)勢。隨著時(shí)代的發(fā)展,電腦幻燈片的教學(xué)形式,逐漸成為了主流教學(xué)形式。第一,教學(xué)內(nèi)容的承載量巨大;第二,教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式多元化,各種彩色圖片,動(dòng)態(tài)圖片以及影像影音,為教育教學(xué)提供了更加便利的條件,教學(xué)成果顯著提高。然而在藝術(shù)設(shè)計(jì)類的教學(xué)當(dāng)中,筆者認(rèn)為應(yīng)該以二者相結(jié)合開展教育教學(xué)工作,以免造成“照本宣科”的教學(xué)環(huán)境,避免“放棄”了教材在課堂的主導(dǎo)性,又換湯不換藥地“開啟”了幻燈片課件在課堂的主導(dǎo)性。傳統(tǒng)板書與學(xué)生之間的互動(dòng)優(yōu)勢,并不過時(shí),也絕不可丟棄。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生,比起理論課,更加喜歡實(shí)踐課,這是不爭的事實(shí)。主要存在兩點(diǎn)原因:首先就業(yè)的大環(huán)境決定了技術(shù)類人才更加熱門,受歡迎程度更高。新時(shí)代對(duì)于勞動(dòng)力的要求集中在員工的實(shí)際操作能力,而非理論研究。只有部分學(xué)術(shù)科研部門以理論研究為主,且要求的學(xué)生學(xué)歷為碩博以上。因此對(duì)于專本科類的畢業(yè)生而言,掌握熟練的實(shí)踐技能,直接影響了就業(yè)出路與薪資待遇。其次在教育教學(xué)的環(huán)境氛圍中,實(shí)踐課更加能增加師生之間的互動(dòng)性,也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,比起理論課長時(shí)間地被動(dòng)接受系統(tǒng)連續(xù)性很強(qiáng)的理論知識(shí)而言,實(shí)踐課的靈活性更強(qiáng),操作性更強(qiáng),學(xué)生的手腦并用的學(xué)習(xí)方式,使得教學(xué)成果更加顯著。筆者認(rèn)為,通識(shí)教育在西方教育領(lǐng)域一直有著不可忽視和無法替代的積極作用。那么理論課作為通識(shí)教育里面的一個(gè)重要組成部分,在教育教學(xué)中具有深遠(yuǎn)的意義和作用。它能潛移默化地影響學(xué)生的意識(shí)形態(tài),建立學(xué)生的思維模式,加強(qiáng)學(xué)生的記憶能力,提高學(xué)生的思維能力。正所謂理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐又反作用理論,二者缺一不可。
考核主要包括考試與作業(yè)兩種形式。其實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生對(duì)于考試的反感程度,并非今時(shí)今日才出現(xiàn)的新課題。作為教師本身,在學(xué)生時(shí)代,也一度質(zhì)疑藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生,理論考試的意義何在。然而,二者之間的關(guān)系是無法互相替代的,理論考試主要考察學(xué)生對(duì)于系統(tǒng)理論知識(shí)點(diǎn)的掌握程度,通過對(duì)學(xué)生試卷的解答情況,可以分析和判定,哪些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生更容易掌握,哪些則更難掌握。這也是教育機(jī)智的一種隱晦的體現(xiàn)。教學(xué)大綱中的重點(diǎn)與難點(diǎn),并非一成不變。還是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際反饋情況,來進(jìn)行及時(shí)地相應(yīng)調(diào)整。藝術(shù)設(shè)計(jì)類作業(yè)的形式多種多樣,最受歡迎的無異于考察報(bào)告。然而筆者認(rèn)為,考察報(bào)告可以作為考察方式之一,但絕不能是唯一。
如果說學(xué)歷是進(jìn)入教育行業(yè)的敲門磚,那么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就是教育行業(yè)的試金石。其中,教育機(jī)智在教學(xué)實(shí)踐過程中,不僅可以考察作為一名教育工作者,是否仍然保留進(jìn)入教育行業(yè)的初心,對(duì)教育事業(yè)的熱情,以及對(duì)教學(xué)工作的責(zé)任感。同時(shí)也能檢驗(yàn)作為一名教育工作者的教學(xué)能力的提升,以及在教育教學(xué)工作中的創(chuàng)新精神。因此,教育機(jī)智在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有重要與深遠(yuǎn)的意義和作用。