論析思政理論課建設堅持價值性與知識性相統(tǒng)一

摘 要：價值性與知識性是思政理論課的重要屬性。思政理論課的價值性表現(xiàn)為立德樹人，知識性表現(xiàn)為對真理的堅守，價值性與知識性的統(tǒng)一本質上是堅持價值原則與真理原則的統(tǒng)一。思政理論課教學面臨價值性彰顯不足、知識性理解不足、價值性與知識性結合不足的現(xiàn)實困境。推進思政理論課守正創(chuàng)新要堅持思政理論課的知識性，充分彰顯理論魅力;打造線上線下雙渠道，充分閃耀價值光輝;完善價值性與知識性相統(tǒng)一機制，推進課程創(chuàng)新發(fā)展。

關鍵詞：思想政治理論課;價值性;知識性;改革

思政課教學“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀教育于知識傳授之中。”[1]這說明，思政理論課要時刻將知識傳授與價值觀引導緊密結合。在思政課教學中實現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一，是教育實踐活動規(guī)律的必然要求，是思政課改革創(chuàng)新的根本遵循，也是思政課改革創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求[2]。寓價值觀教育于知識傳授之中，是落實思政理論課立德樹人根本任務的要求，也是大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的重要舉措。

一、思想政治理論課價值性與知識性相統(tǒng)一的理論依據(jù)

高校思政理論課要在堅持知識傳授的同時強化正確價值觀教育，引導大學生將個人價值實現(xiàn)寓于社會價值實現(xiàn)之中，將實現(xiàn)個人理想與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命結合起來。

（一）思想政治理論課具有鮮明的價值性

現(xiàn)代社會，多元的理論價值體系并存、沖突，這也構成了現(xiàn)代性社會區(qū)別于前現(xiàn)代社會的基本特質之一。不同的價值體系對于日常生活中的某些重大問題往往有不同的價值判斷，這些價值判斷很可能截然相反。在現(xiàn)實歷史過程中，人類作為一個共同體必須具備某種共同認可的基本價值要求，正是這些基本價值要求維系人類作為生活共同體存在。所以，生活在現(xiàn)代社會中的大學生，面對紛繁雜亂的價值體系沖突，有必要接受正確的價值導向。思政理論課作為意識形態(tài)課程，其價值體系貫注了馬克思主義的科學信仰，旨在通過一系列的歷史事實、道德規(guī)范及法律條例、哲學原理、革命實踐等培育當代大學生的文化自信、堅定共產(chǎn)主義信念，堅定不移走中華民族偉大復興的道路。

（二）思想政治理論課具有典型的知識性

“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期”[3]這一時期他們有著強烈的求知欲望，“表現(xiàn)出對理論、真理、理性思維強烈的追求和偏愛?！盵4]以科學的理論滿足青年的理性追求，對于思政教育將起到事半功倍的效果。馬克思主義是以一系列概念、范疇作為支撐，按照嚴密的邏輯構成若干原理和規(guī)律的知識體系。涵蓋哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義、道德與法律、近現(xiàn)代史、革命理論、改革與建設理論等相關知識，四門課程相輔相成，兼具邏輯的自洽性和現(xiàn)實的可操作性。它是馬克思主義在其形成、發(fā)展過程中經(jīng)過實踐反復檢驗而確立起來的，具有長遠的指導意義。高校思想政治理論課對大學生進行知識傳授，正是為了讓大學生在學習和掌握馬克思主義理論的基礎上理解并認同馬克思主義，從而建立馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義信念。

（三）思想政治理論課價值性與知識性的辯證統(tǒng)一

思政理論課堅持價值性與知識性的統(tǒng)一，其本質是價值與真理的統(tǒng)一。價值是指在實踐基礎上形成的主客體之間的意義關系，是客體對主體的生活和活動所具有的積極意義。真理則是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。在主體及實踐的意義上，價值與真理二者不可分割。人類活動必須遵循真理原則與價值原則展開。真理原則的指人類必須按照世界的本來面目與規(guī)律去認識與改造世界（包括人自身），價值原則指人類改造世界的活動應當或必須為了人的自由解放，為了人類社會的進步與發(fā)展。[5]真理性是人類活動的前提，價值性是人類活動的指向。在人類實踐活動中，價值指向性應當以真理性為前提，唯有如此，人類活動才有可能對自身有積極意義。因此，在思政理論課中，要實現(xiàn)教育目標，就必須注重知識性教育，同時融價值性引導于知識性教育中。

二、思想政治理論課價值性與知識性相統(tǒng)一的現(xiàn)實困境

高校思政理論課教學要在傳授知識的過程中實現(xiàn)立德育人的根本目標。但現(xiàn)實中，知識傳授與價值引導在一定程度上出現(xiàn)了斷裂，嚴重影響思想政治教育功能的發(fā)揮，既不利用青年學生的健康成長，也有礙國家整體目標的實現(xiàn)。

（一）價值性彰顯不足

互聯(lián)網(wǎng)時代的大背景下，網(wǎng)絡環(huán)境的復雜性日益凸顯，各種價值觀與思潮充斥其中，常使我們面臨價值沖突，難以作出正確的價值選擇。當前，我們正處于中華民族偉大復興的關鍵時期，一個正確、統(tǒng)一的價值體系的確立尤為重要。這就需要大學生在在價值沖突的比較中樹立正確價值觀。目前，思政理論課教學普遍存在價值性彰顯不足的問題。例如，“原理”課程無法構建學生的科學世界觀;“基礎”課程無法培養(yǎng)學生的社會主義道德與法制觀念;“綱要”課程無法激發(fā)學生的愛國主義情感;“概論”課程無法堅定學生科學社會主義信念。導致大學思想政治理論課無法發(fā)揮應有的價值引導的作用。

（二）知識性理解不足

不懂得中國近代歷史的發(fā)展進程及其內(nèi)在聯(lián)系，是很難肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史重任的;對近代中國的苦難與屈辱一無所知，是很難培養(yǎng)起自覺的愛國主義情感的。所以，高校思想政治理論課教學中知識傳授是重要的環(huán)節(jié)。在教學實踐中，一些教師因為知識積累薄弱或表達能力有限，講述不夠深入、透徹，導致學生對知識點的理解浮于表面;還有一些教師不熟悉教學大綱，講授中難以突出重難點，導致學生在學習時找不到方向。從學生的方面來看，為應付考試，中學階段的學習以知識點記憶為主，受思維慣性的影響，一些學生的學習仍習慣死記硬背。

（三）價值性與知識性結合不足

在教學實踐中，一些教師只注重知識性傳遞，丟掉了價值性引導，偏離了思想政治理論課本質屬性。例如，有的教師無意中將“基礎”課講成了倫理課和法律課，將“綱要”課講成了純歷史課，將“原理”課講成了純哲學課;有的教師善于講故事，卻丟掉了對故事的學理性剖析和啟發(fā)性引導;還有的教師善于使用豐富多彩的網(wǎng)絡語言吸引學生，但有時候在“度”的把握上卻走向了“做秀”;有的教師知識積累深厚，研究成果突出，理論講述嚴謹，但欠缺理論聯(lián)系實際，課程建設性、學生主體性激發(fā)和對學生的思維啟發(fā)性不足。

三、思想政治理論課價值性與知識性相統(tǒng)一的建設路徑

思想政治理論課教學價值性與知識性結合中出現(xiàn)的種種問題，需要從提升學生對知識的理解與創(chuàng)新、整合線上線下教育資源以提升思政理論課價值引導的有效性、全面完善價值性與知識性相統(tǒng)一機制，推進課程創(chuàng)新發(fā)展等方面解決。

（一）堅持思想政治理論課的知識性，充分彰顯理論魅力

馬克思曾用“批判的武器”與“武器的批判”來形容哲學與無產(chǎn)階級之間的關系，并指出“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人”[6]。為了人的解放，無產(chǎn)階級就必須拿起“批判的武器”，讓人民掌握理論。知識性是思政理論課的起點。在教學中，堅持“三個課堂”相結合：教室的教學活動是第一課堂，教師認真學習大綱，熟練掌握教學重難點，運用多種教學方法促進學生學習理論知識;校內(nèi)的課外活動是第二課堂，教師通過多種校級教育平臺幫助學生鞏固所學理論知識;校外的主題實踐活動是第三課堂，通過各種實踐活動鍛煉學生運用知識的能力。三個課堂相輔相成、層層遞進是實現(xiàn)思想政治理論課知識性傳授創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。

（二）打造線上線下雙渠道，充分閃耀價值光輝

大學生“時時上網(wǎng)、溝通用網(wǎng)、遇事找網(wǎng)”是這個時代特有的標志，必須用社會主義核心價值觀的引導，讓大學生廓清思想迷霧，堅定價值立場。思想政治教育工作者要善于借助網(wǎng)絡的實效性、交互性等特點，實現(xiàn)教育形式的豐富、教育方法的改進、教育載體的創(chuàng)新。通過打造線下、線上雙渠道，挖掘思想政治教育優(yōu)質資源，把傳統(tǒng)課堂知識傳授與網(wǎng)絡自學結合起來。線下教育對大學生關心的焦點問題，進行觀點鮮明、態(tài)度明確的講述分析，做到“一把鑰匙開一把鎖”。線上教育要善于利用各種自媒體及時回應網(wǎng)絡中的流言蜚語，解決學生的價值困惑，在潛移默化中實現(xiàn)學生主流價值觀內(nèi)化。在保護學生個人隱私的前提下，利用各種線上平臺對學生網(wǎng)絡行為進行實時“跟蹤”和大數(shù)據(jù)分析，及時掌握學生的思想動態(tài)，實時推送教育信息，實現(xiàn)思想政治教育的時效性。

（三）完善價值性與知識性相統(tǒng)一機制，推進課程創(chuàng)新發(fā)展

思政課實現(xiàn)價值性與知識性性相統(tǒng)一，需要統(tǒng)籌建設多方面機制，形成課內(nèi)外、校內(nèi)外協(xié)同配合的教育新格局。首先，在教師隊伍建設上，要“配齊建強思政課專職教師隊伍”。[6]目前各高校思政課師生配比普遍不足，“配齊”是基本要求。在此基礎上，對照習近平提出的“六要”要求，“建強”思政課教師隊伍，加強學習，努力提升思政課教師愛國情懷、強化政治意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和高尚人格。其次，建立一支高水平的“教師宣講團”，不斷提高教師思想政治教育工作能力，實現(xiàn)立體化育人機制，落實從“思政課程”向“課程思政”的切實轉變，使“課程思政”的理念深入人心。第三，專業(yè)課教師要堅持“德育為先”，加強社會主義核心價值觀等理論學習，在專業(yè)課教學中有意凸出價值導向，多方位、多層次、多渠道挖掘專業(yè)課課程的育人功能。實現(xiàn)思想政治理論課與各專業(yè)課同向同行，為“課程思政”的實現(xiàn)貢獻力量。

參考文獻

[1] 吳潛濤，姜蘇容 . 堅持價值性和知識性相統(tǒng)一推動思想政治理論課改革創(chuàng)新[J]. 思想理論教育導刊，2019（7）.

[2] 習近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

[3] 屈陸，戴鋼書.思想政治教育認知形成的基本規(guī)律[J].思想教育研究，2017，（1）.

[4] 李德順.《價值論》[M].北京：中國人民大學出版社，1987年版，第344-350頁.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012年版.

[6] 習近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

基金項目：安徽新華學院大學生素質教育中心重點項目《基于中國特色社會主義文化視域的大學生文化自信生成研究》（IFQE201708）;安徽新華學院校級質量工程：新時代高校思想政治理論課教學文化育人機制構建（2018jy021）;安徽新華學院大學生素質中心項目《存在于價值：當代大學生社會責任意識提升的倫理方法研究IFQE201911》階段性成果

作者簡介：張婷婷（1987-），女，漢族，安徽肥東人，現(xiàn)就職于安徽新華學院馬克思主義學院，碩士研究生，講師，研究方向：倫理學與思想政治教育