淺析宋代蒙學教材

摘要：我國傳統(tǒng)的蒙學教育承擔著啟蒙的職責。蒙學教材是我國幼兒教育的重要組成部分。它是幼兒教育思想和教育內(nèi)容的承載者，也是豐富的教育遺產(chǎn)。宋代的蒙學教材繼承和發(fā)展了前人編寫蒙學教材的經(jīng)驗，開始出現(xiàn)分類按專題編寫的現(xiàn)象，加上印刷術的興起和發(fā)展，宋代的教材也就容易編寫和傳播，促使我國古代蒙學教材發(fā)展進入了一個鼎盛的階段。這些教材作為蒙學教育的載體對當時的幼兒教育發(fā)展起了積極的推動作。

關鍵詞：宋代;蒙學教育;蒙學教材;識字

一、 兩宋時期蒙學教材及其發(fā)展史

我國的啟蒙教育開展很早，伴隨著啟蒙教育開展，蒙學教材也逐漸發(fā)展起來。從先秦到明清這段歷史時期的蒙學教材的發(fā)展趨勢都不盡相同，總的來說，蒙學教材是從單一的識字教材逐步發(fā)展到知識含量廣的綜合性教材，走的是一條多元化的發(fā)展之路。以宋代為分水嶺，宋代以前的蒙學教材內(nèi)容，形式比較單一，主要是一些以識字為目的的字書，如史游的《急就篇》等，這些識字教材，影響深遠，正如清代學者顧炎武在《日知錄》中所說：“漢魏以后，童子皆讀史游的《急就篇》。”到了兩宋時期，蒙學教材的發(fā)展達到全盛，出現(xiàn)了眾多不同類型的蒙學教材，這些蒙學教材普遍具有內(nèi)容豐富，形式適應，類型多樣，思想富有時代氣息的特點。在我國長達兩千多年的封建社會中，蒙學教材主要以儒家思想為主導，以傳授封建倫理道德為主，這主要是由封建統(tǒng)治者為了維護其統(tǒng)治需要所決定的。

宋代作為蒙學教材發(fā)展的繁榮期，各種蒙學教材大量涌現(xiàn)，層出不窮，有全國通用的蒙學教材，也有某一私塾為教學編寫的蒙學教材，還有私人為了教育小孩而專門編寫的蒙學教材。印刷術的發(fā)明為蒙學教材的廣泛流傳，提供了強大的物質條件。儒學理學的確立也引發(fā)了社會各個層面對各種類型教材的需求。在這一時期，宋代蒙學教材的組成主要有兩部分，一部分來源于對前代蒙學教材的加工整理，改編，另一部分則是宋代學者，蒙師的新作。值得一提的是，宋代的許多學術大師，思想大師也加入到蒙學教材編寫者的隊伍中來，他們給予了蒙學以極大的關注，甚至親自動手編寫蒙學教材，如：朱熹的《童蒙須知》，《小學》，《訓蒙詩》，王應麟的《三字經(jīng)》，《小學紺珠》等等。這些由大師們編定的教材，不僅質量高，而且權威性強，使得蒙學教材的編寫更加典雅和規(guī)范，也促使了蒙學教材更為廣泛地流傳，影響深遠。

二、兩宋時期蒙學教材的類型，特點

從教育內(nèi)容的角度來劃分，宋代蒙學教材主要有以下幾類：

（一） 以識字為主，兼有各種常識的綜合性教材?？梢浴叭保鞍佟?，“千”為代表。其中“三”指《三字經(jīng)》，關于此書的作者，歷史上有不同的說法，但一般認為是南宋著名學者王應麟所作。自成書以來，已有七百多年的歷史，在我國可謂是家喻戶曉，其流傳之廣，影響之大，其它的蒙學教材都望塵莫及。全書三字一句，僅1500來字。但就這短短的一千多字卻包含了豐富的內(nèi)容，涉及教育的意義，禮儀，倫理道德，博物知識經(jīng)學詩賦，歷史知識等，廣泛生動而又言簡意賅?！鞍佟敝浮栋偌倚铡?，上文已經(jīng)詳細介紹過，這里就不作介紹 。“千”指《千字文》，這部教材內(nèi)容廣泛，有人倫，歷史，博物，天文，教育，生活等等方面的知識。

（二） 倫理道德和行為規(guī)范教育的教材。這一類兒童思想品德的教材，有程端蒙的《性理字訓》，呂本中的《童蒙訓》，呂祖謙的《少儀外傳》和佚名的《名賢集》等，該類教材主要是以儒家及宋代理學思想對兒童進行倫理道德，為人處世，待人接物行為規(guī)范方面的教育。教材多用格言成語，文字通俗，趣味性強，頗便兒童接受，因而影響也相當深遠。

（三） 歷史教育教材。這類教材以黃繼善《史學提要》，胡寅《續(xù)古千文》及王令《十七史蒙求》為代表，教材文字簡潔，便于兒童記誦。從內(nèi)容上看，或為歷史發(fā)展沿革的提要，或為歷史故事與歷史人物的嘉言善行。蒙學大師通過這一類教材，既向兒童進行了歷史知識的傳授，又對兒童進行了思想品德的教育。

宋代蒙學教材的內(nèi)容已如上述，分析其特點，有以下幾點：1內(nèi)容豐富，淺近易學， ? ? ? ? ?兒童易于接受，易于理解2形式適應性強，3.類型具有多樣性，按專題專類編寫的教材模式，注意到了知識的體系化，如《十七史蒙求》，《千字詩》等均能就某易方面知識進行系統(tǒng)地傳授教育4.思想具有時代性，綜合教育，將識字，文化常識與思想品德教育相結合的教育模式，有利于兒童全面發(fā)展。

三、兩宋時期的蒙學教材對現(xiàn)代幼兒教育的啟示

在本文的前半部分，通過介紹兩宋時期的蒙學教材及其發(fā)展史，兩宋時期蒙學教材的類型，特點，能給當今的幼兒教育提供一些有益的借鑒。教材是文化的載體，教材中蘊含著豐富的人文精神，作為教育一線的幼師應充分挖掘蒙學教材中的文化內(nèi)涵，更好地開展幼兒園教育。

我國古代蒙學教材歷史悠久，早在先秦時代就已經(jīng)編寫了一些有影響的蒙學教材。宋代蒙學教材在繼承和發(fā)展前人編寫經(jīng)驗的基礎上日臻完善，從而進入了我國蒙學教材發(fā)展的鼎盛階段。這些蒙學教材雖然受到封建倫理道德為主要目的的傳統(tǒng)教育內(nèi)容的制約有一定的局限性，但它們內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，貼近生活，歷來為古代蒙童所喜愛，實踐也證明，宋代蒙學教材中有相當一部分內(nèi)容對弘揚中華民族的優(yōu)秀文化有很大幫助。因此，在當今新的歷史條件下，我們對宋代蒙學教材加以選擇，借鑒和創(chuàng)造性的運用，區(qū)其精華，去其糟粕，以便更好地開展幼兒園教育。

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作者簡介：周宇瓏（1991--），女，漢族，籍貫：江西吉水。學歷：碩士研究生，單位：江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術學院，研究方向：學前教育