彭中禮

毫無疑問，當今世界對人類社會影響最大的高端科技就是人工智能。人工智能顯示出了它能夠在人類長期擁有決定性優(yōu)勢的任務中勝過人類。比如，IBM深藍在國際象棋比賽中擊敗加里·卡斯帕羅夫的故事大家很熟悉，而AlphaGo系統(tǒng)的勝利意味著谷歌的DeepMind部門已經(jīng)超過了排名靠前的人類圍棋大師。對人工智能來說，圍棋是一個比象棋難得多的挑戰(zhàn)，因為圍棋游戲中有太多可能的棋步組合，計算機不能簡單地通過蠻力計算出最佳策略。AlphaGo團隊首先按照專家們的思考方式開發(fā)了一個強大的人工智能系統(tǒng)，即后來的AlphaGo Zero，該系統(tǒng)完全基于從游戲規(guī)則開始的強化學習，沒有任何人類專家的知識輸入，但是它又戰(zhàn)勝了AlphaGo系統(tǒng)。①See W. Bradley Wendel， The Promise and Limit ations of Artificial Intelligence in the Pract ice of Law， 72 Oklahoma Law Review 21-50（2019）.這足以說明，人工智能具備強大的計算能力和思考能力。從人類社會進步的角度來看，人工智能的計算能力、思考能力越強，對人類社會的影響就會越大。就法律而言，人工智能技術也已經(jīng)在許多方面改變了法律實踐。一方面，原來必須由人來參與的法律服務已經(jīng)開始智能化，矗立在諸多法院立案大廳的智能機器人已經(jīng)能夠熟練地回答當事人的諸多問題；另一方面，司法裁判也正在向智能化方向發(fā)展，法官在審判中的作用也可能受到一定程度的挑戰(zhàn)。可見，人工智能的發(fā)展必然給法學領域以及法律行業(yè)帶來重大影響。這既給法學教育領域帶來了嚴重的挑戰(zhàn)，也讓法學教育領域面臨重大變革之機?！叭斯ぶ悄軙r代，隨著法學研究理念的轉向、知識譜系的更新、理論邏輯的重建和思維方式的調整，法學教育需走出一條兼收并蓄、自主創(chuàng)新的中國法學發(fā)展之路，進而為智慧社會的法治建設提供理論支撐。”①馮果：《大數(shù)據(jù)時代的法學教育及其變革》，載《法學教育研究》2018年第2期。因此，法學教育應當抓住時代的契機，從價值理念、教育模式和教學方法等層面回應人工智能技術的發(fā)展，從而達到教育方法與科技時代的同步契合。

一、人工智能時代法學教育的理念變革

現(xiàn)代科技已經(jīng)全面滲入現(xiàn)代社會的每一個角落，成為我們生活中不可分割的組成部分。而科技的發(fā)展也會對教育理念的發(fā)展與變革產(chǎn)生重大影響。任何教育，都是對人的培養(yǎng)，即需要通過老師在知識層面上的傳授、思想上的引導，從而實現(xiàn)人的提升。所以，教育是人的自然屬性發(fā)展進化到社會屬性的重要途徑。作為人類社會特有的現(xiàn)象，教育通過語言和文字進行，通過經(jīng)驗總結和知識訓練進行。在歷史發(fā)展過程，教育理念發(fā)生了多次變革，從最早的注重知識傳授到今天的知識傳授與德育教育并行，教育理念一再成為國家與社會在知識領域的文化表征。特別是現(xiàn)代教育，致力于將教育的公共性、歷史性、生產(chǎn)性與人的全面發(fā)展完美的結合起來，從而把知識傳授、德性培養(yǎng)與能力提升結合成一個緊密的整體。在人工智能時代，越來越多的法律實踐工作可能會被人工智能所替代，由此對法科學生的教育理念已經(jīng)越來越從知識傳授、德性培養(yǎng)與能力提升轉換成德性培養(yǎng)優(yōu)先、知識傳授與能力提升并重。換言之，在人工智能時代，德性教育已經(jīng)成為法學教育的重中之重。

首先，德性教育是人工智能時代法學教育的首要任務。人類科學技術越是發(fā)達，對人的德性培養(yǎng)的要求就越高。這是因為，人類科學技術越發(fā)達，人類改造社會的能力越強，甚至破壞社會的能力也就越強。已有的經(jīng)驗和教訓表明，如果人類對自己的行為不加以充分有效的克制或者規(guī)制，那么最終就會破壞人類所生存的環(huán)境。比如戰(zhàn)爭滅世的陰影，足以彰顯科技發(fā)達的“雙刃劍”效應。人工智能科技越是發(fā)達，越能對世界產(chǎn)生重大影響。體現(xiàn)在法律實踐領域，無論是我國目前正在推行的智慧法院建設，還是未來可能出現(xiàn)的智能裁判，都說明作為法律人特定技能的法律可能不再是法律人的“專利”：一方面，人們已經(jīng)能夠創(chuàng)造出提供法律服務的智能機器人，另一方面，也對法律人的實踐能力、態(tài)度和立場提出了更高的要求。從個人品德的角度看，越是具有深度法律倫理品德的法律人，越能在人工智能時代彰顯法律人的特殊價值，并使得人工智能時代的法律及其實施不會異化成為機器的工具。因此，我們需要在人工智能時代掀起新一輪的對法律人的德性教育。一方面，從主體維度來看，對法律人的德性培養(yǎng)需要從主體的內在狀態(tài)入手，即根據(jù)主體的知識、感情、意向以及行為等要素把握法科學生的整體思想狀態(tài)，從而讓學生具備內在的思想道德素質。在“道德結構中的品質是內在化的狀態(tài)，主體只有在知、情、意、行等德性基本要素的整體把握中，才能獲得真正的道德品質，并且此種完整的德性結構具有穩(wěn)定性。而道德的內化又與主體的主動性、自律性相聯(lián)系，內在化的品質狀態(tài)決定著道德的培育必須深入到主體的內心，引導他主動接受、吸納、實踐，并最終獲得?！雹賲⒁娙~舒鳳：《理論借鑒與實踐啟思：德性論對思想政治教育的創(chuàng)新》，載《理論導刊》2020年第5期。另一方面，從路徑維度來看，對法科學生的德性培養(yǎng)應當注重個案、模范以及典型的震撼作用。鑒于人工智能科技的發(fā)達，將深深影響人們的行為。過去人們難以做到的事情，在智能科技的幫助下，人們可以更為容易實現(xiàn)。為此，很容易讓律師、檢察官或者法官，更容易掌握一些他人的隱私以及其他信息。這些法律人可以很容易地利用這些信息影響當事人的利益，甚至可能在不知不覺間轉化成為犯罪。要阻止這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅需要法律，也需要相關人員的道德自律。所以，德性培養(yǎng)“重視人格典型以及道德模范的教育作用，在德性養(yǎng)成的環(huán)節(jié)中，主要是對標志性的道德榜樣進行模仿，以此類生活中具體的鮮活的言行，作為人們道德涵養(yǎng)的學習對象，通過類似學徒式的教育和練習，使每個人都能自然而然地從事某些應該去做的行為?！雹诹只鹜骸秱惱韺W入門》，上海古籍出版社2005年版，第151頁?？傊?，在人工智能時代培養(yǎng)的法科學生，要成為合格的法律人，就應當具備更高尚的道德情操，更能忍受“能力誘惑”帶來的利益誘惑。

其次，人工智能時代的知識傳授與能力提升并重的內涵發(fā)生了巨大變化。教育的重要職責當然是教授知識，所以古代中國人才有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”的說法。在前人工智能時代，教育的功能是知識傳承與文化傳承并重，特別是近代知識大發(fā)展以來，有關知識的學科體系建立起來，人們越來越成為“專業(yè)人才”。法律人亦是如此。當前我們的法學教育以培養(yǎng)熟悉法言法語、熟稔司法運作的人才沾沾自喜，很少強調其他學科知識的學習與運用。而人工智能技術的誕生改變了這一切。人工智能技術的發(fā)展必然要求法律人成為知識復合型人才，即法科學生的知識結構即將面臨重大變革。

正如百度CEO李彥宏所說：“法治管理需要嵌入生產(chǎn)環(huán)節(jié)，比如對算法處理的數(shù)據(jù)或生產(chǎn)性資源進行管理，防止造成消極后果”，“這需要法律人和程序員、人工智能專家合作?！憋@然，最佳的合作并非個人與個人之間的簡單融合，而是同時具備復合知識的現(xiàn)代法科人才。只是熟練掌握法律條文的法學教育將逐漸讓位于那些既掌握法律條文又掌握編程能力、計算能力的法學教育。基于“生活技術化和技術生活化”的時代背景，法律實務技術化以及技術化法律實務的時代正在不疾不徐地走來。在大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術的基礎上，人工智能為當事人以及律師提供了豐富的數(shù)據(jù)來源，如何運用這些技術尋找數(shù)據(jù)、組合數(shù)據(jù)，不僅僅只是一個依賴于編程就能夠全面解決的問題，而是一個知識底蘊與專業(yè)能力不斷結合產(chǎn)生時代效應的大課題。那些不會運用大數(shù)據(jù)和云計算的法律人將逐漸被社會拋棄，而那些順應了人工智能時代潮流的法律人則將會如魚得水。蘇力教授在《當代中國法學教育的挑戰(zhàn)與機遇》一文中曾指出，中國高校的法學教育面臨的最基本挑戰(zhàn)是“法學院的產(chǎn)品，主要是畢業(yè)生和學術成果（并且這兩者常常是交織在一起的）能否滿足中國社會發(fā)展的現(xiàn)實需要”。①蘇力：《當代中國法學教育的挑戰(zhàn)與機遇》，載《法學》2006年第2期。這一判斷在今天依然適用。我們的法學教育一定要在新時代實現(xiàn)必要的理念變革，從而實現(xiàn)學科變革，與時代的發(fā)展相呼應。可以說，在法律人工智能學科興起的基礎上，法律信息學、法律智能學、法律計算機科學學等學科也會逐步產(chǎn)生。國務院2017年7月8日發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，對人工智能技術的發(fā)展進行理論、技術、應用等層面的全方位布局，不僅明確提出“建設人工智能學科”，還“鼓勵高校在原有基礎上拓寬人工智能專業(yè)教育內容，形成‘人工智能+X’復合專業(yè)培養(yǎng)新模式”，法學名列其中。2018年4月，教育部印發(fā)《高等學校引領人工智能創(chuàng)新行動計劃》，提出“重視人工智能與計算機、控制、數(shù)學、統(tǒng)計學、物理學、生物學、心理學、社會學、法學等學科專業(yè)教育的交叉融合，探索‘人工智能+X’的人才培養(yǎng)模式”。在國家政策的引領下，“智能技術與法學領域的深度融合既需要掌握計算機科學的建模方法，又需要法學理論的實時反饋。”②古麗米拉·艾尼：《人工智能時代法學人才培養(yǎng)模式變革的緣由、困境及對策》，載《法學教育研究》2020年第1期。這為我們未來法學教育的理念變革指明了方向?？傊?，未來的法學教育已經(jīng)不再只是法律知識的傳授，與智能司法相關的計算機科學、信息科學等學科背景或者專業(yè)知識將會成為法學教育的重要內容，從而改變法學教育被法學教師主導的法學院格局。

二、人工智能時代法學教育的模式變革

在前人工智能時代，法學教育類似流水線式的產(chǎn)品生產(chǎn)。在這條流水線上，法科學生們上同一門課，聽同一個老師（或者不同老師）的講述，考同一張試卷，最后通過司法考試，他們或許分別具備了不同的能力，但是彼此之間的能力差距與學識素養(yǎng)并非很大。這是因為，法學院的教育并非完全的精細教育，在教師們水平能力基本等同的條件下，加上學生們的同等努力，最后所實現(xiàn)的“產(chǎn)品質量”當然都是均等合格。然而，這種“均等合適”式的法學教育，在人工智能時代已經(jīng)難以適應時代需要。因而需要及時變革培育模式，從而應對時代的變革。總的說來，人工智能時代的法學教育應當從流水線式的培養(yǎng)模式轉變到個性化培養(yǎng)模式，以適應“新文科”理念，實現(xiàn)法學教育與人工智能發(fā)展“無縫對接”。

人工智能時代的個性化培養(yǎng)模式，是指法學教育應當注重法科學生的自身特色與能力需要，不斷將人工智能與法學教育結合起來，從知識層次上進行法學學科與其他學科的專業(yè)重組，從而適應人工智能時代對法學發(fā)展的新要求。由此可見，人工智能時代更加強調法律人的知識面、創(chuàng)造性和思維能力。從這個層面來說，人工智能時代的個性化培養(yǎng)具有以下幾個方面的特殊要求：從主體上看，強調法科學生的獨立性；從能力上看，強調創(chuàng)造性；從思維上看，強調綜合性。

從主體上看，強調法科學生在培養(yǎng)過程中的獨立性。每一個人都是主體，但是在教育過程中人的主體地位卻難以十分有效地呈現(xiàn)與彰顯。所以，在當前的法學教育中，我們的法科學生基本上都采用了流水線的生產(chǎn)模式，每個學生都只是這個模式的復制者，教師們也只是一日復一日地重復他的教學工作。古人云，“天有其時，地有其材，人有其治，夫是之謂能參?！比祟惸軌騾⑴c到社會活動中來，就是因為人類本身就有自己的主體性和獨立性，缺乏了主體性和獨立性，人就是社會的附庸，也就不存在參與社會活動了。如果法科學生只是被強制性地灌輸知識的對象，那么法科學生到最后都是同一個模板刻制出來的“圖像”，他們或許能夠熟練地運用法律知識，但是卻缺乏真正的反思能力、洞察能力和創(chuàng)造能力。在人工智能時代，每個個體的能力都可能被無限放大，而且每個個體都可能需要在各自的領域中做到最好。這意味著，在法學學習中，原來的以應試為主的法學教育應當轉變成以個性為主的教育。即每個法科學生應當在法學院中尋找到自己的方向、專業(yè)興趣以及職業(yè)目標，進而根據(jù)自己的喜好尋找可能的學習內容。個性化培養(yǎng)模式要“尊重學生個體差異，‘以人為本’，針對不同學生在知識背景、學習興趣、學習方法、性格特點、接受能力、學習風格等多方面存在的差異，由學生自行設定學習目標、選擇內容、方式和進度等。”①鄭云翔：《信息技術環(huán)境下大學生個性化學習的研究》，載《中國電化教育》2014年第7期。可以說，人工智能既會給法律人帶來很多機會，也會給法律人帶來很多困惑。如果僅僅只是作為“流水線”上的產(chǎn)品而存在，那么人工智能就是“產(chǎn)品”們噩夢的開始；但是如果法科學生們找到了自我，那就是新的開端。在這個時代，培養(yǎng)法科學生的個性，就是要法科學生針對人工智能時代的特點，鼓勵其在共同培養(yǎng)目標的基礎上，不斷的學習人工智能知識與技術，走個性化的自我發(fā)展、自我進步之路。

從能力上看，強調法科學生在知識運用過程中的創(chuàng)造性。法科學生畢業(yè)之后，必然成為法律市場上的法律人，他們根據(jù)案情具體情況，選擇合適的法律。但是，法律的適用并非僵化以及固定，這需要充分發(fā)揮法律人的積極性和創(chuàng)造性。法律人適用法律的能力，不僅需要法學院的精心培育，也需要法律人自身具備優(yōu)秀的創(chuàng)造能力。第一，要具備解決新問題的能力。有人說，“人工智能時代下必將出現(xiàn)更多前所未見的新型社會關系和矛盾糾紛，對于這些新型事物的規(guī)制不是單純實踐經(jīng)驗或法律技巧所能解決的，而是要有法的理念為支持，符合人類和社會的價值追求，包括自由、正義、秩序等難以準確把握、傳遞的法的精神、價值等素養(yǎng)，這些是要經(jīng)過長期扎實的理論訓練和學術熏陶才能培養(yǎng)出來的品質和氣質，這是職業(yè)化培養(yǎng)出來的玩弄法律技巧的人才所不能或難以具備的能力?！雹诶钭雍骸度斯ぶ悄軙r代下法學教育的模式變革》，載《齊齊哈爾師范高等專科學校學報》2019年第4期。對于新時代的各種社會矛盾和糾紛，既要有基于時代發(fā)展的理念，也要能夠不斷更新時代知識，從而緊跟時代潮流。比如，當前區(qū)塊鏈的發(fā)展已經(jīng)成為這個時代的重要方向，那么如何解決與區(qū)塊鏈有關的法律問題，需要法科學生從學校開始就具備相應的知識來解決區(qū)塊鏈糾紛。第二，在人工智能時代，法科學生要掌握基本的法律知識，特別是要掌握優(yōu)秀的法律適用能力。對于法學高等教育來說，要及時回應人工智能對法律人的挑戰(zhàn)，努力提高學生的法律實踐能力水平，要使學生在掌握法律規(guī)范的基礎上，進一步學習和掌握法律適用方法?！熬唧w而言，就是在對學生進行一定的人工智能和大數(shù)據(jù)技術的基礎教育之后，加強對學生法律運用能力的培養(yǎng)，使學生能夠以法律推理為基本工具，熟練運用法律解釋、漏洞填補、價值權衡、法律論證等方法，解決信息時代各類新科技給法律適用帶來的難題?！雹圳w艷紅：《人工智能背景下法學高等教育的改革》，載《北京航空航天大學學報（社會科學版）》2020年第5期。第三，法科學生要結合現(xiàn)有的人工智能知識，不斷掌握新時代的法律適用方法，創(chuàng)新工作能力。從某種意義上說，對新興科學技術的掌握與靈活運用，本身就是創(chuàng)造力的重要表現(xiàn)。要讓從法學院畢業(yè)的學生能夠熟練地運用各種人工智能技術，為當事人辯護，為司法服務，從而提升我們國家的庭審能力、辯護能力和法治能力。

從思維上看，強調法科學生在辨法析理過程中的計算思維。對法科學生進行教育的最大特點是培養(yǎng)其法治思維，這是法律人治國平天下的思維基礎。但是，在人工智能時代，對法科學生的教育一方面固然要緊扣法治思維的培育要求，另一方面還需要基于人工智能的特點，充分培養(yǎng)法科學生的計算思維。計算思維是運用計算機的基本概念和原理去設計問題、解決問題進而理解人類行為的思維方式。在計算思維中，最重要的就是大數(shù)據(jù)思維能力。大數(shù)據(jù)思維能力就是要能夠對海量數(shù)據(jù)進行處理，從而為如何進行正確決策提供數(shù)據(jù)基礎?！坝捎诤Ａ繑?shù)據(jù)的數(shù)據(jù)樣本完整，能夠避免以往調查抽樣統(tǒng)計過程中數(shù)據(jù)樣本有限導致結果的失真或不客觀，法律大數(shù)據(jù)的運用實現(xiàn)了人類現(xiàn)實社會與計算機數(shù)據(jù)之間的同構，并且云計算的發(fā)展解決了海量數(shù)據(jù)存儲、共享難的問題，為數(shù)據(jù)分析方法的實施提供了條件，因此，對大數(shù)據(jù)的運用將在法律發(fā)展中扮演重要的角色?！雹仝w艷紅：《人工智能背景下法學高等教育的改革》，載《北京航空航天大學學報（社會科學版）》2020年第5期。對于法科學生而言，就應當能夠運用數(shù)量巨大的司法裁判文書、法律條文等資料，運用大數(shù)據(jù)方法，結合工作目的進行深度加工，從而得出一個有利于法律決策的結論。這種運用大數(shù)據(jù)分析問題、解決問題的能力，將會成為人工智能時代的必備思維能力。

三、人工智能時代法學教育的方法變革

美國哲學家、教育家約翰·杜威曾說過：“如果用昨天的方式教今天的學生，我們就毀了他們的明天?！雹凇久馈考s翰·杜威：《民主主義與教育》，王承緒譯，人民教育出版社2011年版。換言之，一個時代應當有一個時代的特點，一個時代應當有一個時代的教學方法。如果在教學方法上陳陳相因，不能夠推陳出新，對于學生而言，就會是一場災難。過于陳舊的教學方法不僅沒有把握到學生學習的特殊性，也沒有抓到時代的脈搏，教師和學生之間就不會形成共鳴。因此，在人工智能時代，各種新興科學技術已經(jīng)深入人心，這必然要求法學教育方法發(fā)生巨大變化，從而使得方法更替順應時代潮流。具體而言，在人工智能時代，一方面要推行智慧教育，實現(xiàn)教育資源的共享化；二是充分運用“技術+教育”的方式，實現(xiàn)具體教育手段的智能化；三是要注重推廣體驗式教學方法。

首先，智慧教育是人工智能時代法學教育與其他教育均可通用的綜合性方法。智慧教育的核心是利用具有智能的信息技術，集成和共享人類群體智慧，使每一個學習參與者都能夠貢獻和分享彼此的智慧，從分布認知走向集體智慧，最終達到共同發(fā)展的目標。③參見張立新、朱弘揚：《國際智慧教育的進展及其啟示》，載《教育發(fā)展研究》2015年第5期。智慧教育的最大特點是通過數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化和多媒體化來促進教育的發(fā)展，從而達到人的共同發(fā)展。在物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、泛在網(wǎng)絡、移動通信等現(xiàn)代科學技術迅速發(fā)展的時代，人類的教育形態(tài)也越來越向物聯(lián)化、感知化、泛在化、智能化和個性化方向發(fā)展，從趨勢來看，這些已經(jīng)是教育信息化的主要表現(xiàn)，也是未來教育的主要形態(tài)。法學教育要不落于其他教育領域，就必須充分挖掘智慧教育理念中的可用資源，把學生培養(yǎng)的德性、價值與目標充分結合起來。因此，智慧教育絕對不僅僅是智能化教育，而是一種強調感悟、創(chuàng)造的綜合性教育方式。正如一些學者所說：“把智慧教育僅僅理解為是智能教育，其實質就是把智慧教育作為一種實現(xiàn)教育信息化的工具去強調，偏離了智慧教育促進人發(fā)展的目標?！雹偕蹠詶?、劉文怡：《智慧教育的本質：通過轉識成智培育智慧主體》，載《中國電化教育》2020年第10期。換言之，智慧教育作為教育方法，不僅強調德性教育，也強調能力教育；不僅培養(yǎng)知識之智慧，也培養(yǎng)行為之智慧。這種注重德性教育的理念在古代就有。如夸美紐斯（J.A.Comenius）早就指出，“一個絕頂聰明的人如果不去布下智慧與德行的種子，它便會充滿幻異的觀念”，“富人沒有智慧豈不是等于吃飽了糠麩的豬仔。”②張煥庭：《西方資產(chǎn)階級教育論著選》，人民教育出版社1979年版，第5頁?？梢哉f，德性是智慧教育的靈魂，而復合性知識是智慧教育的內核，二者應當統(tǒng)一于法學教育的時代發(fā)展當中?！霸谛畔⑸鐣?，教育將不再是以科學知識和技術為本位，而應以培育‘人作為智慧活動的主體’為根本目的?！雹劬竾剑骸督逃闹腔坌愿瘛嬲摦敶R教育的變革》，湖北教育出版社2004年版，第100頁。這樣，一旦法科學生轉變成為法律人，他們依然有足夠的理性運用智能科技，從而冷靜分析法律問題，不至于喪失法律人在法律活動中的主體性，不至于異化成技術的客體。

其次，充分運用“技術+教育”的方式是實現(xiàn)法學教育契合人工智能時代的主要技術進路。關于人工智能化時代的網(wǎng)絡學習，有學者說，隨著網(wǎng)絡、多媒體、虛擬現(xiàn)實等技術的不斷發(fā)展，以“教育+技術”模式為依托的個性化學習方式已由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。在個性化學習過程中，學生可以通過教育資源云平臺、數(shù)字圖書館、知識網(wǎng)絡平臺（中國知網(wǎng)、百度文庫、維普網(wǎng)）、國家級和省級精品在線課程等，多渠道隨時隨地獲取個性化學習資源。個性化學習方式，使學生的學習方式逐漸由“課內學習”拓展到“課內學習+課外學習”，知識傳授也從封閉式走向開放式。④參見趙艷紅：《人工智能背景下法學高等教育的改革》，載《北京航空航天大學學報（社會科學版）》2020年第5期。其實，這種觀點對通過智能科技促進法學教育發(fā)展極具意義。任何教學教育工作當中，課堂總是完成教育使命的重要場所?；凇凹夹g+教育”的方式，就是要把法學教育課堂智能化、信息化。從某種意義上說，基于互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術智能課堂、網(wǎng)絡課堂應當是法學教育的常態(tài)。無論是專業(yè)知識，還是其他知識，通過運用這些先進的科學技術，可以更多地展示技術的先進性，模擬法律運用的全過程。比如，如何進行司法裁判文書的查找和分析，我們就可以即時的網(wǎng)絡搜索和大數(shù)據(jù)分析，得出一個可行的結論，從而把具體的分析過程全方位地展現(xiàn)在學生面前。而且，法科學生們還可以通過“技術+教育”實現(xiàn)碎片化知識的整理、分類、篩選與聚集，從而更有效率的學習法律知識。

最后，在人工智能時代進行法學教育，還可以充分發(fā)揮體驗式教學方法的重要作用?！叭斯ぶ悄軙r代知識的獲取過程，是將傳統(tǒng)課堂知識傳授模式重新演繹為多分支、多介質的個性化學習過程，利用即學即用的人工智能環(huán)境來構建集成教學載體。未來，隨著視覺情境教學的廣泛應用，將學習與實踐過程更好地融合，通過個性化學習，可以幫助學生迅速掌握專業(yè)基本技能。”①趙艷紅：《人工智能背景下法學高等教育的改革》，載《北京航空航天大學學報（社會科學版）》2020年第5期。課題知識的分解與重構，使得體驗式教學方法在人工智能時代比以往任何時代更容易獲得成功。這是因為，無論是4D5D技術，還是各種智能機器人的誕生，都會使得法學教育的場景性更加明顯。甚至可以說，在每一次課堂上，教師們可以通過科技為每一位學生創(chuàng)造一個參與到立法、司法庭審甚至司法裁判的模擬情景，讓學生在其中扮演任何一個角色，從而深刻理解法律的運行。比如，在庭審過程中，教師就可以通過4D技術構建一個模擬法庭場景，讓學生作為法官按照訴訟法的要求主導庭審過程。在這個過程中，作為“法官”的學生的每一個步驟的推演都應當符合訴訟法的要求，從而做到對訴訟法的完整演練?？梢灶A見，這種體驗式教學方法，將會在人工智能時代獲得廣泛地應用。