文 鄧滔（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院）

“一帶一路”背景下的長沙逐漸步入新時(shí)代。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展，我國也逐漸加入國際化的發(fā)展行列，與世界經(jīng)濟(jì)、文化交流與融合越來越成為常態(tài)。長沙作為我國湘楚文化的發(fā)源地，其歷史文化底蘊(yùn)吸引著很多海外游客。本文對長沙市4A 和5A 級風(fēng)景區(qū)的多語種文本翻譯中存在的誤譯現(xiàn)象做為調(diào)查研究對象，整合多語種文本翻譯中常見的誤譯類型并分析其誤譯原因，以期提高多語種譯文質(zhì)量，構(gòu)建良好的長沙旅游文化環(huán)境，樹立良好的湖湘旅游文化形象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018 年上半年，長沙市累計(jì)接待游客突破7000 萬人次，其中海外游客不斷增長。海外游客給長沙的旅游業(yè)帶來了活力，長沙旅游景區(qū)多語種譯文成為外國游客了解長沙的重要窗口，旅游景區(qū)多語種環(huán)境的文本翻譯是不同文化相互借鑒的重要途徑，亦是文化傳播的主要渠道之一，在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著獨(dú)特作用。但長沙的旅游文本翻譯質(zhì)量存在良莠不齊、問題不斷的情況，也面臨著語種單一、內(nèi)容不夠系統(tǒng)等問題。

一、長沙旅游景點(diǎn)翻譯文本資源的多元整合

通過對旅游景點(diǎn)實(shí)地調(diào)研與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)的多語種翻譯主要偏向于英語公示語。英語公示語幾乎遍布每個(gè)角落，但是日語和韓語的公示語相對較少，只在景點(diǎn)的顯眼位置有設(shè)置，而且日語公示語翻譯的內(nèi)容較淺顯，長沙岳麓山和橘子洲頭中日韓公示語翻譯內(nèi)容只涉及一些景點(diǎn)名稱、路標(biāo)、警示語，卻沒有對景點(diǎn)的詳細(xì)介紹。

通過官網(wǎng)景點(diǎn)介紹APP 等旅游資源的文本翻譯進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，筆者以為應(yīng)該充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”在社會資源配置中優(yōu)化和集成作用，收集和整理長沙旅游景區(qū)多語種文本翻譯的情況，實(shí)現(xiàn)翻譯文本的多元整合。瀏覽微博時(shí)事熱點(diǎn)、百度詞條等互聯(lián)網(wǎng)平臺，收集旅游資源文本翻譯資料，將實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查優(yōu)化整合，開創(chuàng)旅游資源翻譯研究的多種可能性。

岳麓山和橘子洲除了有各大旅行社的導(dǎo)游提供專業(yè)多語種解說服務(wù)外，景區(qū)推出了專門的 APP，通過搖一搖，或掃碼可以免費(fèi)享受多語種語音解說服務(wù)，極大提升了解說服務(wù)的便利性。但目前信號覆蓋范圍有限，主要集中在一些核心景點(diǎn)，并不能覆蓋景區(qū)的每個(gè)角落，還需進(jìn)一步完善。

二、多語種文化差異與湖湘文化傳播

跨文化交流是推動不同文化相互借鑒、相互吸收、共同發(fā)展的重要途徑。旅游是文化交流的主渠道之一，而旅游宣傳在旅游業(yè)中發(fā)揮了獨(dú)特且重要的作用，已經(jīng)成為宣傳中華文化、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的重要手段。目前中國吸引世界的主要是傳統(tǒng)文化。尊重文化差異才能更好推動跨文化交流，加深對不同文化語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等的了解，有效實(shí)現(xiàn)跨文化交際。旅游文本翻譯作為城市的風(fēng)景線，其規(guī)范性和準(zhǔn)確性越來越受到重視。旅游文本翻譯是文化旅游中的一個(gè)重要支點(diǎn)，更是開啟中國文化之門、傳播中華文化的亮點(diǎn)。良好的旅游翻譯環(huán)境有利于多國之間文化、經(jīng)濟(jì)的交流。2017 年12 月14 日，環(huán)球網(wǎng)與大連外國語大學(xué)聯(lián)合主辦的“一帶一路”多語種翻譯及國際傳播研討會上，以“打造中國最具權(quán)威和影響力多語種國際傳播研究平臺”為目標(biāo)，深入推進(jìn)“一帶一路”沿線國家的語言互通。2019 年3月5 日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出：“發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化旅游產(chǎn)業(yè)對海外的影響力?！庇纱丝梢姡蚧c新時(shí)代背景下，旅游資源文本翻譯的規(guī)范化是世界城市旅游目的地語言文化環(huán)境建設(shè)的基本體驗(yàn)，對城市的旅游事業(yè)發(fā)展具有重要意義。

湖湘文化是指一種歷史文化形態(tài)。由于歷史的變遷和發(fā)展，特別是經(jīng)歷了宋、元、明幾次大規(guī)模移民，使湖湘在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚等方面發(fā)生了重要變化，先后產(chǎn)生了理學(xué)鼻祖周子，主張經(jīng)世致用而反對程朱理學(xué)的王夫之，以及“睜眼看世界”的魏源等思想家，從而組合、建構(gòu)出一種新的區(qū)域文化形態(tài)，稱之為“湖湘文化”。湖湘文化博大精深，當(dāng)然旅游也是文化的載體，在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中輸出湖湘文化，才能促進(jìn)長沙旅游事業(yè)的長久發(fā)展。長沙旅游資源優(yōu)勢明顯，以長沙岳麓山、橘子洲頭為首，近年來海外游客絡(luò)繹不絕。從一定程度上說，旅游景區(qū)多語種環(huán)境的文本翻譯是文化交流中推動不同文化相互借鑒、吸收和共同發(fā)展的重要途徑。在“一帶一路”背景下，旅游資源翻譯逐漸成為傳遞中國聲音、講好中國故事的重要“軟實(shí)力”手段。