1978年，23歲的我聽從祖國的召喚，在山東萊蕪礦務(wù)局建井工程處整編入伍。從此穿上軍裝進軍營。一鍋米飯吃幾年，親如兄弟把手牽，大熔爐里把我煉。

1982年從部隊回來后，我寫的一篇《實行承包效果好》報道發(fā)表，激勵了我從事新聞報道這一行，一干就是38年。

說來慚愧，我沒什么業(yè)余愛好，多年來就喜愛讀書和寫作，37年里發(fā)表了5000多篇稿件，出版了50萬字的《風雨榴鄉(xiāng)情》一書，多次獲獎。退休后我仍然熱愛讀書寫作，看書學習不僅滿足了我的個人興趣，提高了我的寫作水平，對兒女的成長也起了潛移默化的作用。2016 年我們家被評為山東省棗莊市“十佳書香人家”。

我家居住在山東棗莊嶧城榴鄉(xiāng)大地，是“鑿壁偷光”故事的發(fā)生地，我的兩個孩子之所以能成為博士研究生，也是受鑿壁偷光的主人翁匡衡（生卒年不詳）苦讀精神的熏陶。這些年我們?nèi)叶及芽锖饪嘧x精神當作榜樣，傳承良好家風。

據(jù)《嶧縣志》點注本記載，另引劉歆《西京雜記》，“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之”。

匡衡生活在西漢時期，出身貧農(nóng)家庭?？锖饽贻p時十分好學，但是苦于晚上沒有燈火，鄰居家有燈，但不好去借用，于是他就在墻上鉆了個洞，用這個洞來偷光讀書。

匡衡的幼年，正值漢武帝四處征討、耗費國力導致國家動蕩的時期。其故鄉(xiāng)遭遇天災(zāi)，發(fā)生饑荒，匡衡家為活命而逃至徐州東海郡承縣（今山東棗莊嶧城境內(nèi)）。很可能在此次逃荒中，匡衡失去了父母，成了一個孤兒。

家貧逃荒，孤兒，國勢動蕩，匡衡人生的起點，很有些不幸的味道。但他卻找到了一條通過努力改變命運的奮斗之路。那就是讀書學儒，以儒為官。

西漢時期，儒學經(jīng)過持續(xù)改造逐漸成為統(tǒng)治階級所奉行的主流思想，選拔人才也以儒學為主要尺度。漢武帝時期開始實施察舉制，要求地方官在其轄區(qū)內(nèi)定時或不定時為朝廷舉薦人才，由朝廷統(tǒng)一考察后再定去留?？疾炜颇可醵啵诔ＷR上均以儒學為主要考察內(nèi)容，這就意味著通曉儒學成為讀書人入仕的必由之路。

找到這條路并不難，但要將這條路走通卻很難，對于匡衡而言，尤其難。

要讀書學儒，首先必須有書。然而書籍在當時屬于奢侈品，在造紙術(shù)尚未發(fā)明之前，一卷沒寫成多少字的竹簡，其價格也不是普通人家所能承受的，只有家境富裕的達官貴人才有能力購買書籍，接受教育?？锖馐且粋€逃荒而來的窮小子，填飽肚子或許都困難，哪里還有錢買書學儒呢？

史料并未記載匡衡的書籍來自何處，大約是他逃荒時從故鄉(xiāng)帶出來的，又或是在安頓下來后千方百計弄到的。總之，他最初是有書可讀的。他一個失去父母的窮困少年，在白天必須出去干活賺取點口糧，能用于讀書的時間，只有晚上休息的時候。只是夜暗無光，照明用燈也不是一般人消耗得起的。匡衡的鄰居似乎家境不錯，有能力在晚上點燈照明，時間應(yīng)當還很長，匡衡因此尋到機會，在墻壁上鑿洞“偷光”。

借著那微弱之光，匡衡強烈地讀書欲望一點點地釋放出來。儒學典籍浩繁，僅靠幾卷書就想有所成就屬于妄想，在解決了讀書時間之后，匡衡又面臨書源斷絕的困難。

慶幸的是，上天給這個窮餓少年安排了一位家中藏書甚多的鄉(xiāng)親，名為文不識。匡衡就以到文不識家中做傭工的方式，求得借書的機會。

文不識或許本身便是出身儒學世家，史書記載是以才學聞名天下。恐怕這位神秘的藏書家，還給予了匡衡許多其他的幫助。否則，“鑿壁偷光”的事情何以人人皆知，地方官又是如何注意到眼皮底下有一個叫匡衡的人，將其作為人才舉薦？匡衡的幸運，必然與文不識的支持有關(guān)。當然，主要還是在于匡衡自身的努力，才得了改變命運的可能。

就這段經(jīng)歷而言，匡衡算是一個帶有許多正能量的勵志人物，可為后世楷模。

遺憾的是，這位好學文士后來把心思放到了做官上，為了做官而做官，以至于做官做到丞相的他，先是因為兒子匡昌酒后殺人受到波及，后又被人舉報貪污受賄，且“專地盜土”（私自擴大封地），最后被貶為庶民。

不幸之中有萬幸，那就是匡氏好學的家風，還是被傳承下來。雖然有匡昌這樣的頑劣子弟，“但匡衡也有匡咸這樣的好學之子。史書記載，匡咸亦明經(jīng)，歷位九卿”，即通曉經(jīng)義，在九卿的序列中干了很長時間，須知九卿是僅次于丞相級別的中央高級官吏，沒有點真才實學是難以做到那個位置上的，匡咸的學問，不比他父親差。

史書又稱此后匡氏“家世多為博士者”，從再無一個貪腐或者好惡分子記載的情況來看，最終還是積極的、好學的家風得到了傳承，這也算是一種邪不勝正吧。