民族心理學(xué)

主持人語：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)通過民族之間的交往，提升民族交流的內(nèi)容，實現(xiàn)各民族之間文化共享、民族認(rèn)同、情感上依存、心理交融的狀態(tài)。

隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，黨和國家政策性的導(dǎo)向使得很多少數(shù)民族大學(xué)生進入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)，構(gòu)成了內(nèi)地大學(xué)校園族群的多元化，校園族群多元化是我國民族政策在高等教育領(lǐng)域內(nèi)的直接體現(xiàn)和實施，也是我國多民族特點的反映，這為研究內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的族群、族際心理提供了現(xiàn)實邏輯和實踐基礎(chǔ)。

大學(xué)族群多元化背后一個主要的隱喻就是不同民族之間文化的碰撞和交流以及個體和群體心理、行為的變化，從社會心理學(xué)的角度出發(fā)考量少數(shù)民族大學(xué)生的心理是一個復(fù)雜的問題，因為要同時考慮個體維度、族群維度、族際維度。

個體層面，少數(shù)民族大學(xué)生在何種程度上個體遵循自己民族群體的典型文化模式，可能反映了個體對自己民族文化的心理同化或心理上的文化適應(yīng)過程，這種程度上的變化也反映了少數(shù)民族群體成員對于特定行為的工具性認(rèn)識，如此，個體在很多場合下可能依據(jù)自己的群體文化模式行事，而在其他場合下則可能不會如此行事。

族群層面，在一個異質(zhì)化的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境下，群體接觸到的多樣化環(huán)境會影響群體的文化認(rèn)同，少數(shù)民族大學(xué)生的那些民族文化中重要的或核心的特征可能會變化，群體層面的族群文化、族群心理特征也會發(fā)生變化，這些改變在個體行為解讀中賦予族群文化新的意義。

族際層面，不同族群在文化、歷史、民族的分層模式、關(guān)于其他族群的印象和觀點、族際行為的模式等方面存在差異，這些因素都會影響到具體的族群和成員以及他們族群的心理與行為的模式。

為此本期專欄刊發(fā)了一組民族心理學(xué)優(yōu)秀著作的評析論文，以期與讀者共成長共分享。本欄共包含四篇論文，分別為《西方大學(xué)生校園族群氛圍的相關(guān)研究及展望》《內(nèi)蒙古地區(qū)高校大學(xué)生涵化與創(chuàng)新能力的關(guān)系研究》《編班模式對民族院校大學(xué)生民族心理距離影響的實證研究》《少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的途徑和方法探析》。其中《西方大學(xué)生校園族群氛圍的相關(guān)研究及展望》一文基于民族心理學(xué)的研究視角，對西方大學(xué)生校園族群氛圍進行了綜述，內(nèi)容涉及大學(xué)生校園族群氛圍的結(jié)構(gòu)、不同族群之間差異比較、帶來的教育結(jié)果；《內(nèi)蒙古地區(qū)高校大學(xué)生涵化與創(chuàng)新能力的關(guān)系研究》采用量化方法，探討了在文化多樣性背景下內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生的涵化策略對其創(chuàng)新能力的影響，同時考察了變量之間的數(shù)據(jù)關(guān)系；《編班模式對民族院校大學(xué)生民族心理距離影響的實證研究》從族際的角度采用經(jīng)典的測量工作考察了不同班級環(huán)境下藏族大學(xué)生和漢族大學(xué)生的心理距離；《少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的途徑和方法探析》針對少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康問題，綜述探討了促進少數(shù)民族大學(xué)生成長成才心理健康發(fā)展的有效途徑和方法。這四篇著作都是以少數(shù)族群大學(xué)生為研究對象，分別從社會心理環(huán)境、民族教育、族際心理、心理健康教育的不同視角，共同展示了教育人類學(xué)之于民族心理、民族教育的方法運用和理論闡述，多角度多方法體現(xiàn)了民族教育研究領(lǐng)域的最新研究成果。

總之，本欄目的評述之文旨在與讀者共同分享共同成長，以期以民族心理學(xué)的研究成果推動我國民族教育的發(fā)展提高。