中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征分析

◎ 任宏 （太原市文化藝術(shù)學(xué)校）

舞蹈藝術(shù)表演，是一種力與美、動與靜、音與韻相互結(jié)合的表現(xiàn)形式，在日常生活中，受到許多人的追捧和熱愛。隨著市場經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，我國在經(jīng)濟(jì)、文化等多方面與世界進(jìn)行了有效的交流，民間舞蹈作為我國民族文化的有效載體，起到文化傳承和文明啟蒙的作用。由此可見，在此背景之下，進(jìn)行中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征分析是具有一定積極意義的。因此，文章首先對有關(guān)民間舞蹈和民族舞蹈的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的闡述，緊接著詳細(xì)地分析了中國民族民間舞蹈舞臺表演特征，意在指為相關(guān)課題研究提供有效的參考意見。

一、有關(guān)民間舞蹈和民族舞蹈的相關(guān)闡述

（一）古代沿襲

事實上，無論是在進(jìn)行民間舞蹈和民族舞蹈教學(xué)還是學(xué)習(xí)過程中，會發(fā)現(xiàn)與其他近現(xiàn)代舞種有所區(qū)別，其舞蹈形式更具有多樣性和靈動性，具有代表性的古典舞蹈為宮廷樂舞，其基礎(chǔ)概念在很早以前就已經(jīng)形成和傳播，這一種藝術(shù)表演形式在日常生活中扮演著尤為重要的角色。對于舞蹈這一藝術(shù)表演形式來說，所使用的聲樂伴奏最早起源于《詩經(jīng)》，當(dāng)禮樂服務(wù)于封建王朝時，隨著時間的增長，逐漸形成兩個突出的表現(xiàn)形式：第一，雅樂的宮廷舞蹈；第二，俗樂的民間舞蹈。因此，雅與俗、政與民成為中國民間舞蹈的重要組成部分，而民間舞蹈在形式上也廣泛的吸收宮廷舞蹈的精髓，將多種文化元素進(jìn)行系統(tǒng)的整合，從側(cè)面說明了中國民間舞蹈在其表現(xiàn)形式上具有多樣性，所傳遞的精神力量具有頑強(qiáng)的生命力。

（二）近代發(fā)展

就近代而言，中國民族舞蹈事業(yè)又開啟了新的時代篇章，以偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志所做出的貢獻(xiàn)為研究核心，將民族舞蹈的發(fā)展掀起了新的一輪高潮。眾所周知，延安是紅色文化根據(jù)地，同樣也是民族舞蹈現(xiàn)代化發(fā)展的啟蒙地，歷史上著名的延安文藝座談會中不斷的強(qiáng)調(diào)和突出，文化創(chuàng)作是不分形式的，在進(jìn)行文化創(chuàng)作時，要將其所蘊含的文化底蘊依附在民族文化中，只有將屬于國家的精神文明進(jìn)行有效的傳承，才能更好的創(chuàng)造出具有感染力、號召力的舞蹈作品，因此，在國家政策的引導(dǎo)之下，促使民族舞蹈事業(yè)又開啟了新的時代篇章。

二、中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征分析

舞蹈作為一種獨特的藝術(shù)形式，在人類文明發(fā)展進(jìn)程中逐漸得以充盈和進(jìn)步，自當(dāng)代以來，隨著大眾傳媒以及電子信息技術(shù)的全面發(fā)展，逐漸以多種形式呈現(xiàn)在大眾的面前。而城市地方經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展效率和方向，很大程度上受到如舞蹈、民俗等藝術(shù)形式的影響，此外，人口流動性的增大，讓中國民間舞蹈的舞臺表演特征從單一的形式演變成為多元文化相融合的形式。

（一）革命文藝形態(tài)

中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征呈現(xiàn)為紅色革命文藝形態(tài)集中表現(xiàn)在新中國成立前后，在這個時期，我國藝術(shù)革命儼然具備了初步的形態(tài)，以革命為主題的活動屢見不鮮，無產(chǎn)階級民族民間舞蹈同樣具備了極大的紅色革命屬性，很大程度上鼓舞了工農(nóng)階級的革命士氣。而毛浙東同志在紅色根據(jù)地延安的講話，更加確定了我國文化藝術(shù)革命的方向。

（二）表演藝術(shù)形態(tài)

事實上，中國民族民間舞蹈在發(fā)展過程中是具有兩種形態(tài)的：自娛和表演。隨著時代的發(fā)展，民間舞蹈兩種表演形態(tài)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，即民間舞蹈逐漸由分散變得集中，由民間走向舞臺，并在舞蹈形式、技巧、服飾及聲樂等多方面變得專業(yè)化、形態(tài)化。此外，越來越多的人進(jìn)行民間舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，并將豐富多彩的民間舞蹈加工成劇場藝術(shù)，被搬上了不同的舞臺，著名的中國民族民間舞蹈藝術(shù)作品有：《科爾沁大草原》、《木馬舞》、《一縷秋》等等，讓更多的人欣賞到民間文化濃厚的生活氣息和蓬勃的生命力。

（三）民俗文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)

改革開發(fā)以來，我國市場經(jīng)濟(jì)體制處于全面深化改革的狀態(tài)，也進(jìn)一步有效的推動了民間舞蹈事業(yè)的發(fā)展。國內(nèi)諸多藝術(shù)院團(tuán)逐漸從文化單位面向企業(yè)制度進(jìn)行轉(zhuǎn)型，從而決定了中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征發(fā)生了巨大的變化，逐步邁向了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。為進(jìn)一步有效的適應(yīng)時代與經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展規(guī)律，民間舞蹈在其表演形式上也趨于商業(yè)化發(fā)展。然而，藝術(shù)發(fā)展規(guī)律與經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展規(guī)律在新世紀(jì)初期是存在較大差異性，從而很大程度上制約來民族民間舞蹈事業(yè)的發(fā)展。要想實現(xiàn)兩者之間的相互統(tǒng)一，需要對民族民間舞蹈進(jìn)行商業(yè)化的探索。其中，著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍老師所編導(dǎo)的《云南印象》再一次將民族舞蹈推向了市場，成為了民族民間舞蹈的經(jīng)典之作，并產(chǎn)生了不可估量的社會影響和文化意義，讓藝術(shù)發(fā)展規(guī)律與經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展規(guī)律形成統(tǒng)一的方向與途徑，將民族民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行自然、有機(jī)的還原。

結(jié) 語

總而言之，中國民族民間舞蹈的舞臺表演特征是隨著時代發(fā)展而有所變化的，由最初的紅色革命文藝形態(tài)到近現(xiàn)代的表演藝術(shù)形態(tài)和民俗文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，無論是其表現(xiàn)形式還是技巧都處于不斷變化的狀態(tài)，為進(jìn)一步有效的促進(jìn)中國民族民間舞蹈的發(fā)展，需要在近代文化背景之下，將多元文化進(jìn)行有效的碰撞、融合，才能在在時代發(fā)展的過程中，探索出一條合適的文化傳承道路。