廣東省廣州市荔灣區(qū)林鳳娥小學(xué) 麥秀英

近年來(lái)我國(guó)在德育教育的改革和創(chuàng)新中提出了善行德育的教育思想和目標(biāo)，讓德育教育工作能夠在善文化的熏陶和引導(dǎo)下，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的道德觀念形成良好的道德素質(zhì)，提升德育教育的水平和質(zhì)量。進(jìn)行善行德育不僅要將德育的思想貫穿在學(xué)校的德育教育中，同時(shí)也要充分融入學(xué)生的家庭生活以及社會(huì)生活當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐體驗(yàn)當(dāng)中感受善行德育的價(jià)值，通過(guò)教師的科學(xué)引導(dǎo)來(lái)形成積極的價(jià)值觀念和正確的行為習(xí)慣，善行德育的教育思想對(duì)于目前我國(guó)德育教育工作的改革和創(chuàng)新具有重要的意義，通過(guò)對(duì)善行德育的探索和實(shí)踐，提升當(dāng)前德育教育的成效。針對(duì)我校開(kāi)展善行德育特色教育的介紹與探討，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、善行德育的思想內(nèi)涵

所謂善行德育主要是幫助學(xué)生樹(shù)立善良的人格品性，在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中心存善念，這種善良會(huì)極大地影響著學(xué)生的行為，保持善行，有效約束學(xué)生的行為，讓學(xué)生真正地能夠?qū)崿F(xiàn)存善心、納善言、踐善行，成為一個(gè)具有良好道德行為的社會(huì)青年，善行德育可以幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格和高尚的道德，對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展會(huì)帶來(lái)重要的影響，近些年善行德育被廣泛地應(yīng)用在學(xué)生的德育教育中，對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

二、善行德育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）善行德育具有一致的內(nèi)涵本質(zhì)

通過(guò)對(duì)善和德的歷史淵源了解來(lái)看，這都是我國(guó)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立都產(chǎn)生了巨大的影響，善行在某種意義上來(lái)講就是在生活中助人為樂(lè)，是一個(gè)人良好道德品德的重要體現(xiàn)，也可以充分反映一個(gè)人的修養(yǎng)，德育主要是道德教育，通過(guò)針對(duì)人們思想和行為方面的科學(xué)引導(dǎo)，提升人們的道德素質(zhì)，二者都具有相同的目標(biāo)，就是培養(yǎng)有品德、有素質(zhì)和有修養(yǎng)的人才。在外在的運(yùn)行機(jī)制上二者都注重道德實(shí)踐，要從當(dāng)下做起從自身做起，保持良好的道德品質(zhì)行為規(guī)范。善行是良好道德行為的重要表現(xiàn)，同時(shí)善行也需要良好的道德來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者具有緊密的聯(lián)系。

（二）德育是善行的重要目標(biāo)

善行主要是人們保持善心在生活中多做善事，長(zhǎng)期積累形成良好的道德品質(zhì)和德行，善行往往是一個(gè)過(guò)程，而立德和德育是人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，德育的實(shí)現(xiàn)在一定程度上以善行為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在哲學(xué)的角度上分析，道德往往是在善惡辯證發(fā)展中所逐步形成的思想，個(gè)體良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)受自身的生活和教育環(huán)境影響較大，良好道德的行為往往也是不斷地學(xué)習(xí)、反思以及實(shí)踐過(guò)程中所形成，在人才的德育教育中不僅僅要關(guān)注知識(shí)的教育，道德素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)也要基于心理學(xué)角度培養(yǎng)學(xué)生的善心，開(kāi)展善行，為道德素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。

（三）善行是良好道德培養(yǎng)的重要載體

當(dāng)前道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)道德理論和思想教育以及道德實(shí)踐教育的整合，為學(xué)生們構(gòu)建良好的德育環(huán)境，善行是良好道德培養(yǎng)的重要載體，教師需要做好善行的表率，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，對(duì)于學(xué)生德育教育能帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的思想啟發(fā)，讓學(xué)生能夠從自身做起，樹(shù)立善心、傳達(dá)善意、踐行善行，這不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德的傳承，同時(shí)也能逐步培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感，幫助學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，逐步實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

三、善行德育的教育現(xiàn)狀和問(wèn)題分析

（一）教師缺乏對(duì)善行德育的重視和理解

隨著新課程改革的不斷實(shí)施，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)壓力越來(lái)越大，教師的教學(xué)目標(biāo)往往只是關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提升以及保證學(xué)校的升學(xué)率，對(duì)于學(xué)生的德育教育缺乏應(yīng)有的重視，很多學(xué)校所開(kāi)設(shè)的德育教育課程，往往只是強(qiáng)調(diào)對(duì)德育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有真正地落實(shí)德育教育的實(shí)踐活動(dòng)，究其原因主要是由于教師缺乏對(duì)善行德育的重視和理解，沒(méi)有明確善行德育的人才培養(yǎng)價(jià)值，不能為學(xué)生的思想和行為提供正向積極引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在善行樹(shù)立、道德行為和道德素質(zhì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效培養(yǎng)。

（二）缺乏健全的善行德育環(huán)境

學(xué)生道德素質(zhì)道德觀念的養(yǎng)成受周?chē)詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的影響較大，在目前善行德育的教育中還沒(méi)有為學(xué)生塑造積極健康的善行德育環(huán)境。一方面，個(gè)別學(xué)科教師只是關(guān)注教學(xué)任務(wù)，缺乏善行舉動(dòng)，在道德方面沒(méi)有為學(xué)生提供科學(xué)的榜樣示范作用，這對(duì)于學(xué)生善行德育教育的開(kāi)展極為不利。另一方面，部分學(xué)校善行德育環(huán)境缺失，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，學(xué)校的教育環(huán)境以及人文環(huán)境等都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心以及行為帶來(lái)巨大影響，目前學(xué)校還缺乏良好的善行德育環(huán)境，在德育教育中沒(méi)有突出善行德育的思想，對(duì)于班風(fēng)以及校風(fēng)的建設(shè)也沒(méi)有融入善行德育的思想主題，無(wú)法為學(xué)生良好行為習(xí)慣以及道德品格的形成帶來(lái)影響和啟迪。

（三）善行德育的教育方法和教學(xué)模式有待創(chuàng)新

目前很多學(xué)校所開(kāi)設(shè)的德育教育只是局限在學(xué)校的思想政治課程理論學(xué)習(xí)當(dāng)中，沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的德育教育板塊，現(xiàn)有的教學(xué)方法和教學(xué)模式也具有明顯的滯后性，沒(méi)有為善行德育提供多元化的實(shí)踐平臺(tái)，也沒(méi)有為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放性的德育教育環(huán)境，學(xué)生不能在生活和學(xué)習(xí)中踐行善行，極大地影響了學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。

四、善行德育的探索和實(shí)踐

（一）強(qiáng)化教師對(duì)善行德育的重視和關(guān)注

善行德育對(duì)于當(dāng)前學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義，德育教育是學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，也是綜合性人才培養(yǎng)的需求。新形勢(shì)下教師要充分理解善行德育的思想內(nèi)涵，明確善行德育的思想價(jià)值，樹(shù)立明確的善行德育教育目標(biāo)，為學(xué)生提供正向積極的價(jià)值引導(dǎo)，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中能夠心存善心、保持善念，讓學(xué)生能夠在生活中樂(lè)于助人，通過(guò)善意的灌輸和啟迪，讓學(xué)生能夠樹(shù)立科學(xué)的思想價(jià)值觀念，在生活中能夠規(guī)范和約束自身的行為，保持良好的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。

（二）營(yíng)造健康的善行德育環(huán)境

學(xué)生的價(jià)值觀、思想性格以及言行舉止等在很大程度上都是在環(huán)境中所形成的，因此要為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)營(yíng)造健康的善行德育環(huán)境，關(guān)注學(xué)校人文環(huán)境的塑造，學(xué)校要以善為核心打造學(xué)校的文化以及班級(jí)文化，為學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提供健康的熏陶。學(xué)校打造“善行德育”，通過(guò)著力構(gòu)建善行德育特色課程，啟發(fā)善知善學(xué)善行的“元品格”，以促進(jìn)學(xué)生智慧道德雙優(yōu)發(fā)展。確立以“善行天下，始于足下”為口號(hào)，意為學(xué)生要以此為人格修身的追求目標(biāo)，并為達(dá)到這一目標(biāo)而腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起。明確“知善為善”為校訓(xùn)，寓意學(xué)生為人處世、修學(xué)立德等應(yīng)盡量做到“至善至美”，以“善”為標(biāo)準(zhǔn)反省自己；在道德行為上要棄惡從善，擇善而為；確立以“善言善行”為校風(fēng)，要求學(xué)校師生的言行、舉止都充滿(mǎn)著友善與友愛(ài)，并做到言行一致，言必信、行必果的言行作風(fēng)。學(xué)校德育以“善行”為主線(xiàn)、為落腳點(diǎn)，貫穿學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以“善行德育”為品牌，構(gòu)建完善的德育特色文化體系，力求師生內(nèi)化善的品質(zhì)，提升善的品格。讓每一個(gè)班級(jí)都有自己明確的愿景、使命、價(jià)值觀，有自己的班訓(xùn)、班徽、班級(jí)標(biāo)識(shí)、圖騰等，有豐富的班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)節(jié)日，有溫馨的班級(jí)環(huán)境、人文的班級(jí)制度、積極的班級(jí)管理等，構(gòu)建起完善的善行德育特色建設(shè)。各班級(jí)可以圍繞善行為主題策劃和設(shè)計(jì)板報(bào)，利用學(xué)校的校園廣播站等宣傳善行德育的思想，讓學(xué)生能夠樹(shù)立科學(xué)的善心，除此之外，學(xué)校也可以積極組織各種各樣的善行德育文化活動(dòng)，組織和策劃以善行德育為主題的詩(shī)朗誦活動(dòng)和演講比賽等，讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)善行德育思想的理解。學(xué)校通過(guò)德育活動(dòng)、社區(qū)實(shí)踐、德育課程、班級(jí)文化、家校合作和強(qiáng)師工程等養(yǎng)成學(xué)生善良品格。實(shí)施善行德育，培育學(xué)生養(yǎng)成善良的行為習(xí)慣，完善人格，成為智品雙優(yōu)的好學(xué)生。除此之外學(xué)校也要與家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)有效的協(xié)同，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的善行習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生德育教育的實(shí)施以及學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（三）創(chuàng)新善行德育的教育形式

善行德育的教育和思想灌輸不應(yīng)該局限在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上，要積極創(chuàng)新善行德育的教育形式，豐富善行德育的實(shí)踐活動(dòng)。

1. 加強(qiáng)思想建設(shè)，培養(yǎng)“善為”好孩子

“善行德育”的化育之路，就是要讓我們的德育不慍不怒、不急不躁，引領(lǐng)學(xué)生浸潤(rùn)在“善文化”的道德情境與氛圍之中，讓善念存于心、見(jiàn)于行，以期達(dá)到上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲的化育境界。存善念，自然有善行。顯然，讓“善行德育”更溫暖，取決于我們對(duì)思想教育時(shí)機(jī)的選擇與利用；讓“善行德育”更有力，取決于我們對(duì)內(nèi)容的取舍與把握。因此，學(xué)校把培養(yǎng)“心記善訓(xùn)、口出善言、行踐善事”的陽(yáng)光少年作為德育目標(biāo)，構(gòu)建“存善心、納善言、踐善行”的多維立體化的活動(dòng)體系，讓孩子“善在學(xué)校、善在家庭、善在社區(qū)”。學(xué)校充分利用主題鮮明的思政課、德育大講堂、升旗儀式、大中小隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播站等宣傳力度，以學(xué)校內(nèi)的學(xué)生事跡、學(xué)生優(yōu)秀作文、學(xué)生觀后感、學(xué)生經(jīng)歷的故事、生活常識(shí)等為內(nèi)容在校內(nèi)進(jìn)行廣泛宣傳，不但可以活躍校園文化生活，也加強(qiáng)學(xué)生的知善行善的思想品德教育。為建設(shè)良好的校風(fēng)、班風(fēng)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。例如：班主任和學(xué)生共同設(shè)計(jì)本班的班旗和撰寫(xiě)善為班級(jí)事跡，在升旗儀式上升起“善為班級(jí)”的班旗，讓班級(jí)成為每一個(gè)學(xué)生智慧的加油站、力量的積聚處，讓每個(gè)班級(jí)爭(zhēng)當(dāng)成為“善為班級(jí)”“善為教師”“善為學(xué)生”。

2. 利用評(píng)比機(jī)制，培養(yǎng)“上善”好習(xí)慣

學(xué)校利用班容班貌評(píng)比、文明班評(píng)比、雛鷹爭(zhēng)章、善為好學(xué)生、文明禮儀監(jiān)督崗等規(guī)范學(xué)生的文明禮儀，讓學(xué)生養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣。從紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀、考勤、品行等不同的方面對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成要求。大隊(duì)部通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)培養(yǎng)善為學(xué)生，例如：大隊(duì)委競(jìng)選活動(dòng)。為鍛煉學(xué)生的組織能力和管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識(shí)。學(xué)校以特色建設(shè)體系和善行課程改革為策略，開(kāi)展特色打造和課程形式進(jìn)課堂進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，以“每年善行助學(xué)金頒發(fā)”“每月善行教育主題”“每周善行爭(zhēng)章評(píng)比”等形成系列的善行德育特色校本課程教育，把“善行德育”作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，確立“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、善學(xué)、自理、明禮、自護(hù)、勞動(dòng)、環(huán)保、運(yùn)動(dòng)、惜時(shí)、勞動(dòng)、感恩”等12 個(gè)“月善行教育”主題活動(dòng)。大隊(duì)部把每月的善行評(píng)比細(xì)化，通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站宣傳等，讓師生進(jìn)一步了解推進(jìn)。制定了可操作的評(píng)比表，每周一評(píng)，每月一總結(jié)。全校各班每月根據(jù)本班實(shí)際情況，確定一個(gè)主題，通過(guò)想善、言善、寫(xiě)善、行善、思善、揚(yáng)善等活動(dòng)，逐步讓孩子們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成道德自律的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

3. 推進(jìn)善行活動(dòng)，培養(yǎng)“善為”好品質(zhì)

學(xué)校有計(jì)劃、有組織、有特色地開(kāi)展系列善為文化活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好善為品質(zhì)。

（1）善行進(jìn)校園

學(xué)校通過(guò)思政課的貫徹落實(shí)，直接影響青少年的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。思政課教師通過(guò)精心宣講，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好“人生第一?？圩印薄?/p>

教師們?cè)诟骺频慕逃型诰虮菊n程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，使各科與思政課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)我校全員、全程、全方位育人。例如：結(jié)合“善行教育”的思想，進(jìn)行主題為“壯麗七十年 闊步善為路”的開(kāi)學(xué)典禮；在慶祝國(guó)慶節(jié)活動(dòng)中學(xué)校邀請(qǐng)海軍戰(zhàn)士為升旗手，在雄壯的國(guó)歌聲中升起了鮮艷的五星紅旗；開(kāi)展“健將獻(xiàn)藝念師恩，師生攜手善為路”為主題的慶祝教師節(jié)活動(dòng)；舉辦林鳳娥助學(xué)金頒發(fā)儀式；邀請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行了“童心同行善為路，交通安全記心中”的講座；開(kāi)展“慈善文化進(jìn)校園”主題家長(zhǎng)和專(zhuān)家授課等，通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)和良好行為習(xí)慣、心理品質(zhì)的形成，強(qiáng)化隊(duì)員的集體榮譽(yù)觀念和爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)觀念。

（2）善行進(jìn)社區(qū)

構(gòu)建善行德育的特色建設(shè)中，把學(xué)?；顒?dòng)與社區(qū)活動(dòng)結(jié)合在一起，讓孩子們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中成長(zhǎng)。學(xué)校師生積極響應(yīng)廣州市生活垃圾分類(lèi)處理的號(hào)召，走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展“垃圾分類(lèi)，從我做起”進(jìn)社區(qū)宣傳實(shí)踐活動(dòng)。

通過(guò)開(kāi)展“黨建引領(lǐng)暖人心，心手相牽愛(ài)先行”冬至慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)校親子志愿者和黨員志愿者探訪(fǎng)社區(qū)長(zhǎng)者，送上慰問(wèn)物資和節(jié)日祝福，讓老人們感受到陣陣的溫暖。開(kāi)展體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的善行活動(dòng)——“民族團(tuán)結(jié)一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”文藝匯演活動(dòng)，勉勵(lì)全校師生攜手并肩、同心同德，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的神圣使命。積極參加廣州市慈善公益進(jìn)校園活動(dòng)、廣州市好家風(fēng)活動(dòng)、最美南粵少年、閱讀之星等活動(dòng)，真正做到“講善言”“有善念”“為善行”學(xué)校。

（3）善行進(jìn)家庭

學(xué)校通過(guò)推動(dòng)家校合作，培養(yǎng)“善為家長(zhǎng)”“善為家庭”，學(xué)校開(kāi)展“好家風(fēng)善為文化”的家庭教育；開(kāi)展“家長(zhǎng)志愿者服務(wù)隊(duì)”“紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗”“教師志愿者服務(wù)隊(duì)”“書(shū)香家庭傳萬(wàn)家”等善愛(ài)團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生近距離地接觸生活、親近生活，感受生活，獲得更多的課外知識(shí)，拓寬視野，在學(xué)習(xí)中理解生活真諦，養(yǎng)成良好的品德。

4.打造善行陣地，孕育“善景”文化

學(xué)校優(yōu)化校園德育環(huán)境，努力創(chuàng)建向善、樂(lè)善、和諧、文明的校園。學(xué)校通過(guò)打造特色陣地，例如：百善自然花園、奇幻心靈世界、善德心愿大廳、彩虹拓展樂(lè)園、心悅義工社團(tuán)等，將有愛(ài)心的孩子們組織起來(lái)，參加各種幫扶弱者、孝敬長(zhǎng)者等義工活動(dòng)，通過(guò)在為別人服務(wù)的過(guò)程中，讓心態(tài)變得更陽(yáng)光更健康。學(xué)?；顒?dòng)的策劃都體現(xiàn)出德育、智育、體育、美育及勞育要求，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展勞動(dòng)技能、志愿服務(wù)等校園文化活動(dòng)。尤其學(xué)校德育環(huán)境建設(shè)做到美化、綠化、凈化。以健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，拓寬渠道，圍繞培養(yǎng)“立德成善、明心正行”的好學(xué)生，營(yíng)造“善景”文化構(gòu)建起特色陣地。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展多元化的善行公益活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐體驗(yàn)當(dāng)中培養(yǎng)善心、明確善行的價(jià)值和意義，可以有效提升學(xué)生德育教育的質(zhì)量和效率。