蘇祺惠/顧婷 (鹽城師范學(xué)院音樂學(xué)院)
姜瑩作曲的《絲綢之路》完成于2010年10月底,它的原曲名為《庫姆塔格》,庫姆塔格是新疆的一個大沙漠,古代的絲綢之路就曾穿越過這片庫姆塔格大沙漠。21 世紀(jì)以來許多優(yōu)秀的民族管弦樂作品紛紛涌現(xiàn),為人類的音樂文化留下了寶貴的精神財富,姜瑩的《絲綢之路》就是其中的一首,這部作品在配器上取得了出色的效果,展現(xiàn)出了民族管弦樂的交響性。這部作品是中國民族多段連綴體的曲式結(jié)構(gòu),主要由引子、呈示部、展開部和尾聲四個部分組成。
西塔爾琴的調(diào)前調(diào)音,該作品的引子是古箏一個短暫醒人的刮奏,作曲家給古箏的定弦做了一個特殊的排位使它方便作品風(fēng)格的演奏,這個刮奏不宜演奏的過快,是以清晰的刮奏展現(xiàn)印度西塔爾琴調(diào)音前音高之間的關(guān)系。古箏下行刮奏來自印度西塔爾琴的調(diào)前調(diào)音:D,升C,降B,A,G,升F,降E,D。這個音階的刮奏在全曲運用了三次,第一次在全曲的開頭,第二次在樂曲第一部分以琵琶和中阮作主旋律的第一樂句20 小節(jié)的句尾處,第三次在第二部分樂曲大面積拍面板的結(jié)束163 小節(jié)給大面積拍板的做一個收束。
樂曲中對中東波斯阿拉伯音樂音階混合運用也比較多,波斯的調(diào)式音樂體系非常的繁多復(fù)雜有上百種之多。作曲家在樂曲中把這些阿拉伯音階靈活地混合使用在樂曲中。
1、大弗里幾亞音階(弗拉門戈音階)
115 小節(jié)和119 小節(jié),柳琴和揚琴的旋律音階中,分別用到大弗里幾亞音階(弗拉門戈調(diào)式)也叫阿拉伯音階與弗里幾亞調(diào)式音階,這個音階創(chuàng)編的旋律有明顯的阿拉伯音樂特點,大弗里幾亞音階是C、降D、E、F、G、降A(chǔ)、降B。
2、大弗里幾亞與弗里幾亞音階的結(jié)合
弗里幾亞在大弗里幾亞的音階基礎(chǔ)上降E,它的音階為C、降D、降E、F、G、降A(chǔ)、降B。115 小節(jié)是大弗里幾亞與弗里幾亞的結(jié)合,這小節(jié)的第一拍上是E 第二拍是降E。
1、多利亞音階
在主體第二部分音樂的99 小節(jié),揚琴與柳琴在高音譜表上以三十二分音符演奏的音階在第二拍上運用了多利亞音階,它的音階為C、D、降E、F、G、A、降B。
2、愛奧利亞音階
103 小節(jié)揚琴與柳琴部分同樣的以三十二分音符在高音譜表上演奏音階,這個音階是以C 為主音的愛奧利亞調(diào)式音階,為C、D、降E、F、G、降A(chǔ)、降B,多利亞調(diào)式和愛奧利亞調(diào)式都屬于中古世紀(jì)教會音樂,教會調(diào)式音樂起源于歐洲古代古羅馬星期基督教贊美詩。
中國的傳統(tǒng)音樂思維是建立在橫向的線性思維基礎(chǔ)上的,整個作品里可以從聽覺上直接感受到音樂的橫向的旋律線條,多聲部的復(fù)調(diào)織體組織的音樂部分也無一不體現(xiàn)出東方橫向的線性思維。
魚咬尾是中國傳統(tǒng)音樂作曲手法之一,像典型的中國傳統(tǒng)音樂民歌《沂蒙山小調(diào)》、二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《夕陽簫鼓》都用了魚咬尾,在《絲綢之路》這部作品中也有諸多地方運用魚咬尾的形式,如第一小節(jié)主奏旋律中阮聲部,在第一句的六小節(jié),主旋律的尾部與第二句的主旋律開頭音銜接,雖然它升高的八度,但在旋律主體上呈魚咬尾的形式。還有第二句四小節(jié)由中阮、大阮作為主旋律的尾音,以及第三小節(jié)以揚琴為主旋律的開頭音。
四五度疊置的和弦在民族管弦樂中經(jīng)常被運用,在這首作品中也不例外,彈撥聲部可以演奏和弦,柳琴、琵琶和阮的定弦度數(shù)里即為四五度,笙也是民族管弦樂中可以演奏柱式和弦的樂器,在這個作品中的柱式和弦中也采用四五度疊置的方式。166 到167 小節(jié)的高音笙與中音笙為例。
綜上所訴,該作品中國傳統(tǒng)音樂思維的創(chuàng)作技法特征,體現(xiàn)在東方的線性思維、個別音樂要素的漸變原則、均分律動與非均分律動相結(jié)合、“你繁我簡,你簡我繁”的形式、魚咬尾技法和四五度疊置的縱向和弦。
作品的創(chuàng)作技法特征主要體現(xiàn)在配器音色、思想理念和音樂形態(tài)上。作曲家通過樂器音色的挖掘編配、世界音樂元素拼貼與汲取、中國傳統(tǒng)音樂思維運用、音樂的形態(tài)特征,除此以外作品還用到常見的作曲技法如模進(jìn),變奏等。這些創(chuàng)作技法為我們編織了樂器多元、調(diào)式多元,帶東方性世界音樂語言特點的絲綢之路,作曲家在民族管弦樂隊中以她的創(chuàng)作風(fēng)格在中國傳統(tǒng)音樂文化和世界音樂文化的繼承發(fā)展進(jìn)行融合和探索,為民族管弦樂的當(dāng)代作品的現(xiàn)代氣息創(chuàng)作提供了有益的借鑒。