卞小藝 （安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)）

一、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)分析

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐漸深入，各種思想文化在我國(guó)社會(huì)激烈碰撞。尤其是在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)給各種思想文化的傳播提供了便捷的渠道，也降低了各種思想傳播的門(mén)檻。過(guò)去，思想文化傳播以紙質(zhì)媒介為主，這意味著思想文化需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查才能到達(dá)受眾面前，如今網(wǎng)絡(luò)上傳播思想文化的主體逐漸多樣化，網(wǎng)民幾乎不需要通過(guò)審核便能在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的想法，這意味著錯(cuò)誤、極端的思想也有可能在網(wǎng)絡(luò)上橫行霸道。當(dāng)代大學(xué)生崇尚自由，這意味著學(xué)生很容易受到一些思想的影響，出現(xiàn)偏激行為。例如，復(fù)旦大學(xué)的投毒事件給社會(huì)造成了巨大沖擊，人們開(kāi)始反思高材生陷入極端思想的原因。再如，南京航空航天大學(xué)的兩名學(xué)生僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)生活矛盾就產(chǎn)生激烈肢體沖突，最終造成一名學(xué)生被刺傷，不治身亡。這些案例雖然是個(gè)例，但也能反映出當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的心理狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生受到功利主義思想的影響，思想中極端的因素越來(lái)越多，這給大學(xué)生的健康生活埋下了隱患，啟示著教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德、審美教育，幫助學(xué)生建立健康、積極向上的思想觀念。

二、音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生的美育意義

（一）有助于提升大學(xué)生文化素養(yǎng)

學(xué)生不僅要具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象或應(yīng)對(duì)生活中遇到的問(wèn)題。學(xué)生僅僅是學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)并不能被稱為有文化素養(yǎng)，只有能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐巧妙結(jié)合的學(xué)生才能被稱為具有較高文化素養(yǎng)的學(xué)生。如今，許多高校借助不同體裁和風(fēng)格的音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情懷、拓展學(xué)生文化視野。學(xué)生在認(rèn)識(shí)中外樂(lè)器、曲目的過(guò)程中也了解了一些著名作曲家、演奏家的生平事跡，從他們的偉大實(shí)際中汲取了精神力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)中還不可避免地要結(jié)合一些宗教信仰、風(fēng)土人情的知識(shí)理解歌曲，這有利于提升學(xué)生理解不同文化、欣賞不同曲目的能力。

例如《約瑟夫的神奇彩衣》一曲描繪了約瑟夫少年時(shí)期的悲慘經(jīng)歷：約瑟夫有是一個(gè)嫉妒他備受父親寵愛(ài)的兄長(zhǎng)，這幾位兄長(zhǎng)恨之入骨，想盡辦法將他趕出家門(mén)。一天，約瑟夫的兄長(zhǎng)們找準(zhǔn)了他外出的時(shí)機(jī)，用詭計(jì)將他騙走，把他賣給了人販子，約瑟夫的命運(yùn)從此改變?？蓯旱男珠L(zhǎng)還欺騙約瑟夫，告訴他父親去世的消息，這使約瑟夫更加心灰意冷。后來(lái)，約瑟夫被奸人所害，在監(jiān)獄中受盡苦楚，但入獄也給他的人生帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。約瑟夫在獄中為法老解夢(mèng)，約瑟夫逐漸成為了法老的得力助手，幾經(jīng)波折，約瑟夫得以和父親團(tuán)聚，約瑟夫的兄長(zhǎng)也遭到了報(bào)應(yīng)。與該曲相關(guān)的話劇，如《夢(mèng)想成真》以鮮活的曲調(diào)、振奮人心的表演刻畫(huà)了不同人物復(fù)雜的內(nèi)心。學(xué)生在充分了解約瑟夫的故事后學(xué)習(xí)相關(guān)曲目，對(duì)人物的解讀更加深入、透徹，對(duì)曲目表達(dá)的感情也有更深的體會(huì)。同時(shí)，學(xué)生了解了猶太族祖先的故事，這也增添了音樂(lè)課堂的趣味性和文化底蘊(yùn)。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族意識(shí)

音樂(lè)是寄托著人們豐富情感的媒介，教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)要關(guān)注對(duì)學(xué)生的情感熏陶，使學(xué)生能從不同音樂(lè)中感受不同的情感，在音樂(lè)中汲取更多正能量。例如，《義勇軍進(jìn)行曲》作為我國(guó)的國(guó)歌，無(wú)論在何時(shí)何地播放都能讓人感受到中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)，奮勇前進(jìn)的精神。教師在講解這一曲目的創(chuàng)作背景時(shí)可恰當(dāng)使用對(duì)比法進(jìn)行教學(xué)。將舊中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比，突出新中國(guó)建立以來(lái)的偉大成就，使學(xué)生感受到國(guó)家進(jìn)步之快。舊中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)是反動(dòng)勢(shì)力、反華勢(shì)力造成的，而新中國(guó)面對(duì)的挑戰(zhàn)有了新的變化，這些新的變化也體現(xiàn)著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，正是由于國(guó)家有了新的發(fā)展，面臨的挑戰(zhàn)、矛盾才會(huì)發(fā)生變化。教師要在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念和民族意識(shí)。

我在講解《黃河大合唱》一曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從該曲創(chuàng)作的背景出發(fā)解釋歌詞，挖掘每句歌詞背后的歷史事件及呈現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)貌。必要時(shí)，我在多媒體上展示出能反映當(dāng)時(shí)人民生活狀況的圖片、視頻，加深學(xué)生對(duì)這段歷史的理解。學(xué)生通過(guò)解讀歌詞、聆聽(tīng)曲目認(rèn)識(shí)到《黃河大合唱》是一首鞭笞侵略者暴行的曲目。該曲目雖然反映的是沉重的歷史背景，但表達(dá)的并不完全是沉重的情感。該曲激昂、壯闊的曲調(diào)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民與侵略者頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，中國(guó)人民不屈不撓的偉大形象通過(guò)這一曲目展現(xiàn)在了更多人面前。該曲目所表達(dá)的民族精神感染了在場(chǎng)的每一位同學(xué)，學(xué)生深刻意識(shí)到了當(dāng)今幸福的生活來(lái)之不易，對(duì)祖國(guó)的感激、憧憬之情更加熱烈、澎湃。

（三）有助于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生往往具有較強(qiáng)的個(gè)人演唱能力，但在合唱中最重要的并不是突出學(xué)生個(gè)人的音色，而是引導(dǎo)學(xué)生相互配合，形成渾然一體的音色。我在課堂中發(fā)現(xiàn)，部分經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生對(duì)不同的曲目有著獨(dú)特的見(jiàn)解，這些學(xué)生通常不愿意主動(dòng)融入集體合唱中，或是在合唱中音色過(guò)于突出，破壞了合唱的美感。這是因?yàn)檫@些同學(xué)往往更注重個(gè)人的感受，忽略了和其它同學(xué)之間的配合。然而，合唱最重要的便是學(xué)生和學(xué)生之間的相互配合，學(xué)生必須兼顧自己與其它同學(xué)的音色，在合唱過(guò)程中不斷調(diào)節(jié)自己的聲音大小、音調(diào)高低等因素，達(dá)到與其它同學(xué)密切配合的效果。一首好的合唱作品離不開(kāi)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，因此，教師要在引導(dǎo)學(xué)生合唱時(shí)使學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)精神的重要性，引導(dǎo)音色突出的學(xué)生調(diào)整自己的歌唱方式，盡量融入集體音色之中，展現(xiàn)合唱曲目的魅力。