藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究

烏仁塔娜 （內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）

一、核心素質(zhì)培養(yǎng)界定及國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

（一）核心素質(zhì)界定

學(xué)生核心素質(zhì)的界定，可以理解為，多學(xué)科綜合性的表現(xiàn)素養(yǎng)，在新時(shí)代下，藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于核心素質(zhì)理解有著特殊含義所在，需要培養(yǎng)的教師認(rèn)真領(lǐng)悟這個(gè)核心素質(zhì)內(nèi)涵，另一方面需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將核心素質(zhì)的培養(yǎng)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)管理工作中，通過合理的課程開發(fā)，在課堂內(nèi)外教學(xué)中滲入德育教學(xué)，豐富教學(xué)資源，提高教師綜合素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方式以及評(píng)價(jià)方式等來構(gòu)建學(xué)生的核心素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。隨著社會(huì)對(duì)綜合型人才需求的擴(kuò)大，學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)越來越得到重視。通過對(duì)于藝術(shù)院校學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)，有針對(duì)性的提出四條核心素質(zhì)。

（二）國(guó)內(nèi)外素質(zhì)培養(yǎng)途徑現(xiàn)狀

在西方，特別是在美國(guó)，原本沒有“素質(zhì)培養(yǎng)”或“素質(zhì)教育”這個(gè)詞，更沒有這個(gè)科目。但是，美國(guó)的院校往往會(huì)教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)好公民，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理個(gè)人與國(guó)家、與群體的關(guān)系。美國(guó)的定義素質(zhì)培養(yǎng)（ExtraCurricular），可譯為“課外活動(dòng)”。分為：藝術(shù)門類，音樂、舞蹈；運(yùn)動(dòng)門類，馬術(shù)，橄欖球，國(guó)際象棋等；旅行門類，攝影、探險(xiǎn)；科技類，如智能機(jī)器人；還有專門研究法律、新聞的。近年來，又興起熱門的社團(tuán)，專門研究如何創(chuàng)建公司，教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建公司，并幫助學(xué)生找贊助。與中國(guó)、韓國(guó)、日本等東方國(guó)家的院校不同，西方國(guó)家院校學(xué)生的課外活動(dòng)，沒有家長(zhǎng)逼迫，沒有班主任組織，完全自主自愿，更注重社會(huì)實(shí)線，有的學(xué)生高中畢業(yè)先進(jìn)入社會(huì)工作或旅行一段時(shí)間，然后再上大學(xué)，再考研究生，這種看似“不作為”的素質(zhì)培養(yǎng)，卻給學(xué)生更廣闊、更充分的自主發(fā)展空間。

在國(guó)外，院校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培訓(xùn)和研究，各有不同，美國(guó)一位學(xué)者提出“研究工作行為所需要的素質(zhì)”，旨在提升學(xué)生的實(shí)際工作能力；德國(guó)的“雙元制”就是企業(yè)與學(xué)校配合，實(shí)踐與理論并重，形成了“職業(yè)素質(zhì)和關(guān)鍵能力培訓(xùn)”的模式；日本自1989年宣布開始教育改革以來，鼓勵(lì)學(xué)生提問，培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人才。

我國(guó)的素質(zhì)培養(yǎng)，雖然在教育方針里規(guī)定了“德、智、體、美全面發(fā)展”的方向，但是在具體實(shí)施過程中卻因偏重于應(yīng)試教育而大打折扣，各個(gè)院校領(lǐng)導(dǎo)和教師只注重課堂教學(xué)和升學(xué)率，而忽視了全面發(fā)展，學(xué)生幾乎沒有參加社會(huì)實(shí)線的機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)狀已不適應(yīng)新時(shí)代的需求和未來的發(fā)展，因而有必要加以改革、創(chuàng)新。我國(guó)院校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，是以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨，在“德、智、體、美全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上，注重于讓學(xué)生發(fā)揮個(gè)人潛能，各展所長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的品格，并不局限于課堂上的知識(shí)。但是，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來，由于升學(xué)和招工，包括公務(wù)員選拔，完全以考試分?jǐn)?shù)選定。久而久之，形成“以分?jǐn)?shù)論英才”的局面。近年來，國(guó)內(nèi)許多有識(shí)之士大聲疾呼“不拘一格降人才”，打破了“萬馬齊喑”的局面，許多有識(shí)之士紛紛介入中高等院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)途徑的研究，藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究也開始升溫，專家們各抒己見，氣氛活躍，預(yù)示著教育改革春天的來臨。

其中較為突出的觀點(diǎn)是：教育只有面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，才能有生機(jī)和活力；應(yīng)改變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，采取“深化兩課”的教學(xué)改革，才能促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的提高。

二、選題的意義

藝術(shù)院校的學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，思想尚未成熟，可塑性強(qiáng)，這些學(xué)生從小就開始學(xué)專業(yè)，容易忽視文化課，有靠專業(yè)吃飯的思想，他們普遍文化素質(zhì)不高，思想素質(zhì)不成熟。最初，他們往往會(huì)有以下表現(xiàn)。

1、重自由，輕制度。藝術(shù)職業(yè)院校的學(xué)生都有一定的天賦，他們的感性思維優(yōu)于理性思維，往往表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異，多數(shù)有思想渙散、行為懶惰的不良習(xí)慣。

2、重專業(yè)，輕文化。他們都有自己的專業(yè)特長(zhǎng)，而且很重視專業(yè)課程，對(duì)文化課和思想政治課則不那么重視。

3、重技藝，輕品德。因?yàn)槁殬I(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)相對(duì)自由、松散，專業(yè)練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，因而，會(huì)對(duì)技藝精益求精，而放松自身品德修煉。

4、重創(chuàng)新，輕傳統(tǒng)。藝術(shù)的生命力是添加了創(chuàng)新。但是，藝術(shù)創(chuàng)新的原動(dòng)力離不開兩個(gè)根基，一個(gè)是傳統(tǒng)美學(xué)，一個(gè)是現(xiàn)代手法。離開了這兩個(gè)，創(chuàng)新就如同無源之水。鑒于上述原因，有必要在藝術(shù)職業(yè)院校中加強(qiáng)核心素質(zhì)培養(yǎng)。

三、構(gòu)建藝術(shù)職業(yè)院校核心素質(zhì)培養(yǎng)體系

（一）建立課外活動(dòng)體系

1、開展多種課外活動(dòng)。藝術(shù)類職業(yè)院校學(xué)生的年齡在16-19歲之間，處于青春期年齡段，對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的理解，學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)等特點(diǎn)，因此開展適合此年齡段的課外活動(dòng)顯得尤為重要。通過最初的課業(yè)問卷調(diào)查，對(duì)于專業(yè)性要求較高的學(xué)生，參加課外活動(dòng)的量占到學(xué)習(xí)時(shí)間的一半以上，這其中包括對(duì)于課外的活動(dòng)參與，如演講比賽、歌詠比賽等、繪畫、攝影等，加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)方面的熏陶，在課外顯得突出。

2、課外與文化課融合開展。在課外活動(dòng)參與時(shí)，專業(yè)教師作為陪同者，會(huì)適當(dāng)?shù)慕o予專業(yè)方面的指導(dǎo)，那么在這個(gè)專業(yè)指導(dǎo)的背后，需要作為文化課的理論跟進(jìn)，就需要將文化課的一些核心素質(zhì)進(jìn)行跟進(jìn)，對(duì)于一些民族性的舞蹈時(shí)表演，就需要體現(xiàn)出舞蹈的民族情懷或者歷史背景等類似的內(nèi)容，這個(gè)需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)融會(huì)貫通，這樣在進(jìn)行藝術(shù)渲染時(shí)，才能有情有藝術(shù)，旨在引導(dǎo)藝術(shù)職業(yè)類學(xué)生拓寬知識(shí)領(lǐng)域，配合文化課學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升他們的整體人文素質(zhì)。

通過以上兩個(gè)方面能夠會(huì)較好的改善課外活動(dòng)，建立完善的體系，這對(duì)于學(xué)校、學(xué)生都是一種較好的體系建設(shè)，最終為促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)之路提供更廣闊的舞臺(tái)，培養(yǎng)核心素質(zhì)也是其中途徑之一。

（二）調(diào)整課的安排

通過發(fā)放調(diào)查問卷，對(duì)于藝術(shù)院校的學(xué)生調(diào)查，得出：在文化課學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)方面，文化課比重要高于專業(yè)課，對(duì)于專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間出現(xiàn)時(shí)間少，但是技能提升不高的情況出現(xiàn)。根據(jù)這種情況，提出調(diào)整文化課余學(xué)習(xí)專業(yè)課。

第一，學(xué)生進(jìn)行靈活的專業(yè)時(shí)間選擇協(xié)調(diào)文化課選課。由統(tǒng)一學(xué)習(xí)文化課到選課時(shí)進(jìn)行定期結(jié)課，這樣文化課也在一定時(shí)間段內(nèi)完成，達(dá)到了完成文化課的最初目的，同時(shí)又與專業(yè)課學(xué)習(xí)世間上產(chǎn)生的沖突問題得到解決，需要學(xué)校與任課教師、學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，還需要匹配課外活動(dòng)體系方面。

第二，破除文化課與專業(yè)課的授課方式單一性。文化課僅僅展現(xiàn)在課堂上，屬于滿堂灌的一種過去方式的教學(xué)，而專業(yè)課在課堂上采用單一的授課，那么在文化課與專業(yè)課會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有65%的學(xué)生會(huì)有專業(yè)課愿意學(xué)習(xí)，文化課似乎不想學(xué)習(xí)；有20%的學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)文化課，覺得專業(yè)課僅僅是一個(gè)愛好，把文化課學(xué)習(xí)好了，會(huì)有更好的前途；15%的學(xué)生則是將精力投入在專業(yè)課與文化課的學(xué)習(xí)上，這顯然違背教育的初衷，藝術(shù)院校的初心就是為了學(xué)生有更好的核心素質(zhì)，有過硬的藝術(shù)本領(lǐng)，能夠在謀求更好的職業(yè)發(fā)展路徑時(shí)，作為更加有利的競(jìng)爭(zhēng)條件，核心素質(zhì)是必備的，因此破除文化課與專業(yè)課的單一性就顯得更加重要，這是作為創(chuàng)設(shè)核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑又一重要方面。

（三）建立校外“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地

1、建立校外“第二課堂”

在學(xué)校的協(xié)調(diào)統(tǒng)一下，在諸多的演出中，選擇性進(jìn)行“第二課堂”開展，靈活性的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，培訓(xùn)業(yè)余烏蘭牧騎演出或者類似于藝術(shù)展現(xiàn)，豐富第二課堂，將學(xué)生的核心素質(zhì)之審美理想、藝術(shù)觀念、創(chuàng)新意識(shí)的美學(xué)素質(zhì)，不斷融入創(chuàng)作演出中。將藝術(shù)形式的內(nèi)容豐富，定期和不定期開展圖片展覽，包括寫生等創(chuàng)作出的作品，都可以作為展覽的一部分，將學(xué)生的技能通過創(chuàng)作表現(xiàn)，同時(shí)又能夠融入到人與自認(rèn)和諧統(tǒng)一的素質(zhì)中，作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

2、建立實(shí)訓(xùn)基地

學(xué)校通過與多方協(xié)商溝通，確定了兩處實(shí)訓(xùn)基地：一處是武川縣大青山抗日根據(jù)地遺址和紀(jì)念館；另一處是烏蘭察布市集寧區(qū)馬蓮渠鄉(xiāng)。在武川縣大青山抗日根據(jù)地遺址和紀(jì)念館，有著紅色印記作為實(shí)訓(xùn)基地，更能夠讓藝術(shù)院校的學(xué)生感受到，這個(gè)國(guó)家來之不易，是多少個(gè)奮斗犧牲的英烈造就現(xiàn)在的美好生活，可以讓學(xué)生無憂無慮的學(xué)習(xí)或藝術(shù)演出。因此，讓學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)黨、對(duì)中華民族的思想政治信念，保持一顆愛國(guó)情懷是極其重要的。通過抗日根據(jù)地的實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生們切實(shí)感受到，美好的生活需要大家共同奮斗，時(shí)刻保持著一顆堅(jiān)持堅(jiān)守初心使命的恒心。烏蘭察布市集寧區(qū)馬蓮渠鄉(xiāng)，是一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨(dú)特的地理環(huán)境，馬蓮渠鄉(xiāng)大十號(hào)村被評(píng)為脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀村集體，藝術(shù)院校通過多個(gè)渠道聯(lián)系到該村，讓藝術(shù)院校的學(xué)生通過藝術(shù)幫扶，更好的服務(wù)于脫貧攻堅(jiān)之路，不斷與國(guó)家戰(zhàn)略融合到一起，在農(nóng)村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演，對(duì)藝術(shù)院校的學(xué)生真正做到大有可為。

結(jié) 語(yǔ)

藝術(shù)職業(yè)院校，通過構(gòu)建藝術(shù)職業(yè)院校核心素質(zhì)培養(yǎng)體系建立，開展一系列課外活動(dòng)，建立雙課體制調(diào)整，開設(shè)“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地，意在培訓(xùn)學(xué)生的核心素質(zhì)，通過培養(yǎng)核心素質(zhì)途徑研究，主要構(gòu)建以下幾個(gè)方面：

第一，堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生作為公民中的一份子，對(duì)國(guó)家、對(duì)政黨、對(duì)中華民族的思想政治信念；只有同心同德、眾志成城，才能共同取得勝利，雄踞于世界強(qiáng)者之林。

第二，養(yǎng)成熱愛大自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人文素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn)，要體現(xiàn)人與自然的、與世界這一人類生存環(huán)境和諧統(tǒng)一，不斷培養(yǎng)出學(xué)生的大愛情懷，只有大愛，才能不懈追求、不懈奮斗、為之憂樂、為之獻(xiàn)身。

第三，提升身體、心理健康狀況、體育達(dá)標(biāo)水平、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏的心理承受力的身心素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校的學(xué)生，作為藝術(shù)創(chuàng)作，需要有基本的生活、創(chuàng)作成本，身體作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，身心素質(zhì)健全才是藝術(shù)創(chuàng)作的基石所在。

通過對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究，達(dá)到以上三方面的核心素質(zhì)，即是對(duì)于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)德藝雙馨合格藝術(shù)人才的標(biāo)準(zhǔn)。通過核心素質(zhì)培養(yǎng)，不斷讓學(xué)生提升自我、完善自我，最終實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究目的?！?/p>