烏仁塔娜 (內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院)
學(xué)生核心素質(zhì)的界定,可以理解為,多學(xué)科綜合性的表現(xiàn)素養(yǎng),在新時(shí)代下,藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于核心素質(zhì)理解有著特殊含義所在,需要培養(yǎng)的教師認(rèn)真領(lǐng)悟這個(gè)核心素質(zhì)內(nèi)涵,另一方面需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將核心素質(zhì)的培養(yǎng)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)管理工作中,通過合理的課程開發(fā),在課堂內(nèi)外教學(xué)中滲入德育教學(xué),豐富教學(xué)資源,提高教師綜合素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式以及評(píng)價(jià)方式等來構(gòu)建學(xué)生的核心素質(zhì),并培養(yǎng)學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。隨著社會(huì)對(duì)綜合型人才需求的擴(kuò)大,學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)越來越得到重視。通過對(duì)于藝術(shù)院校學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng),有針對(duì)性的提出四條核心素質(zhì)。
在西方,特別是在美國(guó),原本沒有“素質(zhì)培養(yǎng)”或“素質(zhì)教育”這個(gè)詞,更沒有這個(gè)科目。但是,美國(guó)的院校往往會(huì)教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)好公民,讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理個(gè)人與國(guó)家、與群體的關(guān)系。美國(guó)的定義素質(zhì)培養(yǎng)(ExtraCurricular),可譯為“課外活動(dòng)”。分為:藝術(shù)門類,音樂、舞蹈;運(yùn)動(dòng)門類,馬術(shù),橄欖球,國(guó)際象棋等;旅行門類,攝影、探險(xiǎn);科技類,如智能機(jī)器人;還有專門研究法律、新聞的。近年來,又興起熱門的社團(tuán),專門研究如何創(chuàng)建公司,教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建公司,并幫助學(xué)生找贊助。與中國(guó)、韓國(guó)、日本等東方國(guó)家的院校不同,西方國(guó)家院校學(xué)生的課外活動(dòng),沒有家長(zhǎng)逼迫,沒有班主任組織,完全自主自愿,更注重社會(huì)實(shí)線,有的學(xué)生高中畢業(yè)先進(jìn)入社會(huì)工作或旅行一段時(shí)間,然后再上大學(xué),再考研究生,這種看似“不作為”的素質(zhì)培養(yǎng),卻給學(xué)生更廣闊、更充分的自主發(fā)展空間。
在國(guó)外,院校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培訓(xùn)和研究,各有不同,美國(guó)一位學(xué)者提出“研究工作行為所需要的素質(zhì)”,旨在提升學(xué)生的實(shí)際工作能力;德國(guó)的“雙元制”就是企業(yè)與學(xué)校配合,實(shí)踐與理論并重,形成了“職業(yè)素質(zhì)和關(guān)鍵能力培訓(xùn)”的模式;日本自1989年宣布開始教育改革以來,鼓勵(lì)學(xué)生提問,培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人才。
我國(guó)的素質(zhì)培養(yǎng),雖然在教育方針里規(guī)定了“德、智、體、美全面發(fā)展”的方向,但是在具體實(shí)施過程中卻因偏重于應(yīng)試教育而大打折扣,各個(gè)院校領(lǐng)導(dǎo)和教師只注重課堂教學(xué)和升學(xué)率,而忽視了全面發(fā)展,學(xué)生幾乎沒有參加社會(huì)實(shí)線的機(jī)會(huì)。這種現(xiàn)狀已不適應(yīng)新時(shí)代的需求和未來的發(fā)展,因而有必要加以改革、創(chuàng)新。我國(guó)院校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),是以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為根本宗旨,在“德、智、體、美全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上,注重于讓學(xué)生發(fā)揮個(gè)人潛能,各展所長(zhǎng),培養(yǎng)良好的品格,并不局限于課堂上的知識(shí)。但是,很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來,由于升學(xué)和招工,包括公務(wù)員選拔,完全以考試分?jǐn)?shù)選定。久而久之,形成“以分?jǐn)?shù)論英才”的局面。近年來,國(guó)內(nèi)許多有識(shí)之士大聲疾呼“不拘一格降人才”,打破了“萬馬齊喑”的局面,許多有識(shí)之士紛紛介入中高等院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)途徑的研究,藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究也開始升溫,專家們各抒己見,氣氛活躍,預(yù)示著教育改革春天的來臨。
其中較為突出的觀點(diǎn)是:教育只有面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來,才能有生機(jī)和活力;應(yīng)改變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”,采取“深化兩課”的教學(xué)改革,才能促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的提高。
藝術(shù)院校的學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不豐富,思想尚未成熟,可塑性強(qiáng),這些學(xué)生從小就開始學(xué)專業(yè),容易忽視文化課,有靠專業(yè)吃飯的思想,他們普遍文化素質(zhì)不高,思想素質(zhì)不成熟。最初,他們往往會(huì)有以下表現(xiàn)。
1、重自由,輕制度。藝術(shù)職業(yè)院校的學(xué)生都有一定的天賦,他們的感性思維優(yōu)于理性思維,往往表現(xiàn)欲強(qiáng),喜歡標(biāo)新立異,多數(shù)有思想渙散、行為懶惰的不良習(xí)慣。
2、重專業(yè),輕文化。他們都有自己的專業(yè)特長(zhǎng),而且很重視專業(yè)課程,對(duì)文化課和思想政治課則不那么重視。
3、重技藝,輕品德。因?yàn)槁殬I(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)相對(duì)自由、松散,專業(yè)練習(xí)時(shí)間長(zhǎng),因而,會(huì)對(duì)技藝精益求精,而放松自身品德修煉。
4、重創(chuàng)新,輕傳統(tǒng)。藝術(shù)的生命力是添加了創(chuàng)新。但是,藝術(shù)創(chuàng)新的原動(dòng)力離不開兩個(gè)根基,一個(gè)是傳統(tǒng)美學(xué),一個(gè)是現(xiàn)代手法。離開了這兩個(gè),創(chuàng)新就如同無源之水。鑒于上述原因,有必要在藝術(shù)職業(yè)院校中加強(qiáng)核心素質(zhì)培養(yǎng)。
1、開展多種課外活動(dòng)。藝術(shù)類職業(yè)院校學(xué)生的年齡在16-19歲之間,處于青春期年齡段,對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的理解,學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)等特點(diǎn),因此開展適合此年齡段的課外活動(dòng)顯得尤為重要。通過最初的課業(yè)問卷調(diào)查,對(duì)于專業(yè)性要求較高的學(xué)生,參加課外活動(dòng)的量占到學(xué)習(xí)時(shí)間的一半以上,這其中包括對(duì)于課外的活動(dòng)參與,如演講比賽、歌詠比賽等、繪畫、攝影等,加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)方面的熏陶,在課外顯得突出。
2、課外與文化課融合開展。在課外活動(dòng)參與時(shí),專業(yè)教師作為陪同者,會(huì)適當(dāng)?shù)慕o予專業(yè)方面的指導(dǎo),那么在這個(gè)專業(yè)指導(dǎo)的背后,需要作為文化課的理論跟進(jìn),就需要將文化課的一些核心素質(zhì)進(jìn)行跟進(jìn),對(duì)于一些民族性的舞蹈時(shí)表演,就需要體現(xiàn)出舞蹈的民族情懷或者歷史背景等類似的內(nèi)容,這個(gè)需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)融會(huì)貫通,這樣在進(jìn)行藝術(shù)渲染時(shí),才能有情有藝術(shù),旨在引導(dǎo)藝術(shù)職業(yè)類學(xué)生拓寬知識(shí)領(lǐng)域,配合文化課學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升他們的整體人文素質(zhì)。
通過以上兩個(gè)方面能夠會(huì)較好的改善課外活動(dòng),建立完善的體系,這對(duì)于學(xué)校、學(xué)生都是一種較好的體系建設(shè),最終為促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)之路提供更廣闊的舞臺(tái),培養(yǎng)核心素質(zhì)也是其中途徑之一。
通過發(fā)放調(diào)查問卷,對(duì)于藝術(shù)院校的學(xué)生調(diào)查,得出:在文化課學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)方面,文化課比重要高于專業(yè)課,對(duì)于專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間出現(xiàn)時(shí)間少,但是技能提升不高的情況出現(xiàn)。根據(jù)這種情況,提出調(diào)整文化課余學(xué)習(xí)專業(yè)課。
第一,學(xué)生進(jìn)行靈活的專業(yè)時(shí)間選擇協(xié)調(diào)文化課選課。由統(tǒng)一學(xué)習(xí)文化課到選課時(shí)進(jìn)行定期結(jié)課,這樣文化課也在一定時(shí)間段內(nèi)完成,達(dá)到了完成文化課的最初目的,同時(shí)又與專業(yè)課學(xué)習(xí)世間上產(chǎn)生的沖突問題得到解決,需要學(xué)校與任課教師、學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào),還需要匹配課外活動(dòng)體系方面。
第二,破除文化課與專業(yè)課的授課方式單一性。文化課僅僅展現(xiàn)在課堂上,屬于滿堂灌的一種過去方式的教學(xué),而專業(yè)課在課堂上采用單一的授課,那么在文化課與專業(yè)課會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),有65%的學(xué)生會(huì)有專業(yè)課愿意學(xué)習(xí),文化課似乎不想學(xué)習(xí);有20%的學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)文化課,覺得專業(yè)課僅僅是一個(gè)愛好,把文化課學(xué)習(xí)好了,會(huì)有更好的前途;15%的學(xué)生則是將精力投入在專業(yè)課與文化課的學(xué)習(xí)上,這顯然違背教育的初衷,藝術(shù)院校的初心就是為了學(xué)生有更好的核心素質(zhì),有過硬的藝術(shù)本領(lǐng),能夠在謀求更好的職業(yè)發(fā)展路徑時(shí),作為更加有利的競(jìng)爭(zhēng)條件,核心素質(zhì)是必備的,因此破除文化課與專業(yè)課的單一性就顯得更加重要,這是作為創(chuàng)設(shè)核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑又一重要方面。
1、建立校外“第二課堂”
在學(xué)校的協(xié)調(diào)統(tǒng)一下,在諸多的演出中,選擇性進(jìn)行“第二課堂”開展,靈活性的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),培訓(xùn)業(yè)余烏蘭牧騎演出或者類似于藝術(shù)展現(xiàn),豐富第二課堂,將學(xué)生的核心素質(zhì)之審美理想、藝術(shù)觀念、創(chuàng)新意識(shí)的美學(xué)素質(zhì),不斷融入創(chuàng)作演出中。將藝術(shù)形式的內(nèi)容豐富,定期和不定期開展圖片展覽,包括寫生等創(chuàng)作出的作品,都可以作為展覽的一部分,將學(xué)生的技能通過創(chuàng)作表現(xiàn),同時(shí)又能夠融入到人與自認(rèn)和諧統(tǒng)一的素質(zhì)中,作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。
2、建立實(shí)訓(xùn)基地
學(xué)校通過與多方協(xié)商溝通,確定了兩處實(shí)訓(xùn)基地:一處是武川縣大青山抗日根據(jù)地遺址和紀(jì)念館;另一處是烏蘭察布市集寧區(qū)馬蓮渠鄉(xiāng)。在武川縣大青山抗日根據(jù)地遺址和紀(jì)念館,有著紅色印記作為實(shí)訓(xùn)基地,更能夠讓藝術(shù)院校的學(xué)生感受到,這個(gè)國(guó)家來之不易,是多少個(gè)奮斗犧牲的英烈造就現(xiàn)在的美好生活,可以讓學(xué)生無憂無慮的學(xué)習(xí)或藝術(shù)演出。因此,讓學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)黨、對(duì)中華民族的思想政治信念,保持一顆愛國(guó)情懷是極其重要的。通過抗日根據(jù)地的實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生們切實(shí)感受到,美好的生活需要大家共同奮斗,時(shí)刻保持著一顆堅(jiān)持堅(jiān)守初心使命的恒心。烏蘭察布市集寧區(qū)馬蓮渠鄉(xiāng),是一個(gè)脫貧攻堅(jiān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨(dú)特的地理環(huán)境,馬蓮渠鄉(xiāng)大十號(hào)村被評(píng)為脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀村集體,藝術(shù)院校通過多個(gè)渠道聯(lián)系到該村,讓藝術(shù)院校的學(xué)生通過藝術(shù)幫扶,更好的服務(wù)于脫貧攻堅(jiān)之路,不斷與國(guó)家戰(zhàn)略融合到一起,在農(nóng)村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演,對(duì)藝術(shù)院校的學(xué)生真正做到大有可為。
藝術(shù)職業(yè)院校,通過構(gòu)建藝術(shù)職業(yè)院校核心素質(zhì)培養(yǎng)體系建立,開展一系列課外活動(dòng),建立雙課體制調(diào)整,開設(shè)“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地,意在培訓(xùn)學(xué)生的核心素質(zhì),通過培養(yǎng)核心素質(zhì)途徑研究,主要構(gòu)建以下幾個(gè)方面:
第一,堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生作為公民中的一份子,對(duì)國(guó)家、對(duì)政黨、對(duì)中華民族的思想政治信念;只有同心同德、眾志成城,才能共同取得勝利,雄踞于世界強(qiáng)者之林。
第二,養(yǎng)成熱愛大自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人文素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn),要體現(xiàn)人與自然的、與世界這一人類生存環(huán)境和諧統(tǒng)一,不斷培養(yǎng)出學(xué)生的大愛情懷,只有大愛,才能不懈追求、不懈奮斗、為之憂樂、為之獻(xiàn)身。
第三,提升身體、心理健康狀況、體育達(dá)標(biāo)水平、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏的心理承受力的身心素質(zhì)。藝術(shù)職業(yè)院校的學(xué)生,作為藝術(shù)創(chuàng)作,需要有基本的生活、創(chuàng)作成本,身體作為創(chuàng)作的基礎(chǔ),身心素質(zhì)健全才是藝術(shù)創(chuàng)作的基石所在。
通過對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究,達(dá)到以上三方面的核心素質(zhì),即是對(duì)于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn),也是培養(yǎng)德藝雙馨合格藝術(shù)人才的標(biāo)準(zhǔn)。通過核心素質(zhì)培養(yǎng),不斷讓學(xué)生提升自我、完善自我,最終實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究目的?!?/p>