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      長(zhǎng)笛藝術(shù)的民間推廣途徑分析

      2020-12-06 21:34:16
      北方音樂(lè) 2020年15期
      關(guān)鍵詞:長(zhǎng)笛樂(lè)器音樂(lè)

      吳 藝

      (太原旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部,山西 太原 030006)

      一、長(zhǎng)笛藝術(shù)在中國(guó)的起源及發(fā)展現(xiàn)狀

      起源于歐洲的長(zhǎng)笛,早在康熙年間傳入中國(guó)。傳入初期,由傳教士巴多明演奏與教授,這是中國(guó)人首次接觸長(zhǎng)笛這門藝術(shù),20世紀(jì)初期的上海,作為中國(guó)重要的對(duì)外港口,深受西方文化藝術(shù)的熏陶和影響,與外來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化接觸比較頻繁,已是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市,在國(guó)外的音樂(lè)家們的帶領(lǐng)下,組建了上海的第一支樂(lè)隊(duì),興起了學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器的熱潮。在此背景下,國(guó)立音樂(lè)學(xué)院在上海誕生了,中國(guó)的長(zhǎng)笛音樂(lè)教育開始逐步走向?qū)I(yè)化之路。學(xué)院建立初期,聘請(qǐng)了意大利音樂(lè)家季拉迭羅、俄羅斯音樂(lè)家史巫烈等大師擔(dān)任長(zhǎng)笛老師。上世紀(jì)80年代初期,長(zhǎng)笛藝術(shù)在中國(guó)得到廣泛傳播,西方專業(yè)的交響樂(lè)團(tuán)來(lái)華交流演出、世界著名的長(zhǎng)笛演奏家講授的大師課、西洋音樂(lè)唱片的廣泛傳播都促使我國(guó)藝術(shù)院校的專業(yè)人才的演奏水平突飛猛進(jìn)。

      盡管目前長(zhǎng)笛藝術(shù)在我國(guó)有了質(zhì)和量的發(fā)展,但仍未像鋼琴、小提琴等西洋樂(lè)主流樂(lè)器那樣在中國(guó)得到普及和推廣。在中國(guó)的各大城市組織長(zhǎng)笛專題的音樂(lè)會(huì)、沙龍等音樂(lè)欣賞交流活動(dòng)的鳳毛麟角,只有在管弦音樂(lè)會(huì)中稍有接觸;在廣播電視、主流互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)上也鮮見(jiàn)長(zhǎng)笛為主奏的音樂(lè)作品;在民間認(rèn)識(shí)和了解長(zhǎng)笛的中國(guó)百姓不多,懂得欣賞和學(xué)習(xí)的人更是少之又少;在學(xué)校和教育機(jī)構(gòu),與漫山遍野的鋼琴培訓(xùn)班比起來(lái),長(zhǎng)笛藝術(shù)教育培訓(xùn)課程屈指可數(shù)。鑒于此,長(zhǎng)笛藝術(shù)在中國(guó)民間的推廣和普及尚有很多問(wèn)題需要解決,如不加以關(guān)注,采取有效方法解決問(wèn)題改變現(xiàn)狀,將會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)笛藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展艱辛和緩慢。

      二、影響長(zhǎng)笛藝術(shù)在民間推廣和普及的主要問(wèn)題和原因

      膾炙人口的作品少。由于長(zhǎng)笛只能演奏單旋律曲目,多數(shù)音樂(lè)作品還僅僅局限于西方古典音樂(lè)作品,缺乏影響深遠(yuǎn)的具有中國(guó)元素和流行元素的音樂(lè)作品,導(dǎo)致作品不接地氣,受眾面狹小。

      類似中國(guó)民族樂(lè)器——竹笛,限制了長(zhǎng)笛發(fā)展空間。在中國(guó)笛子種類繁多,中國(guó)笛子有北方笛子、南方笛子、蒙古族笛子、維吾爾族笛子、藏族笛子、口笛等,由于眾多的民族笛子在地方盛行,群眾基礎(chǔ)強(qiáng),影響力大,學(xué)習(xí)成本低等原因,這在一定程度上降低了人民學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器長(zhǎng)笛的興趣。使得長(zhǎng)笛發(fā)展空間變得非常狹小,學(xué)習(xí)人群少。

      推廣途徑單一,廣度和力度不夠。目前長(zhǎng)笛藝術(shù)的主要表演形式還是依托在交響音樂(lè)中,較少獨(dú)立出來(lái)。

      三、解決措施

      (一)針對(duì)不同的目標(biāo)人群選擇推廣方式和媒介

      在長(zhǎng)笛藝術(shù)民間推廣的過(guò)程中,首先需要明確的就是目標(biāo)推廣人群和推廣方式、推廣媒介的選擇。根據(jù)人口的年齡分層,可以將目標(biāo)推廣人群分為三類:兒童、成年人(18歲以后至退休前)、老年人(退休以后的人群)。

      1.兒童

      兒童主要是從學(xué)校的第二課堂、興趣班、少年宮等地方獲取到長(zhǎng)笛的知識(shí)和演奏技巧,在兒童階段主要的目的是培養(yǎng)兒童對(duì)長(zhǎng)笛藝術(shù)的興趣;鼓勵(lì)兒童用適合演奏的長(zhǎng)笛樂(lè)器進(jìn)行早期的音樂(lè)演奏實(shí)踐。

      基于長(zhǎng)笛的長(zhǎng)度和重量不適合幼兒學(xué)習(xí),可以改用幼兒小響笛,很適合小朋友及初學(xué)者使用,它的身管是塑膠,容易被演奏者掌握,容易發(fā)聲,只要練習(xí)得當(dāng),也可以吹奏臨時(shí)記號(hào),配合絢麗多彩的管身顏色,可以增加小朋友學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,目前在港澳臺(tái)地區(qū)很受歡迎。在掌握了初步的演奏技巧后,從事兒童音樂(lè)教育的老師可以根據(jù)校本音樂(lè)課教材、經(jīng)典兒歌改編成長(zhǎng)笛演奏曲目,供小朋友學(xué)習(xí)。在兒童掌握了一些基本的曲目后可以組織他們以獨(dú)奏或合奏的形式在學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、社會(huì)比賽中進(jìn)行長(zhǎng)笛演奏展示,既增加了小朋友的技能,也能放松心情。

      2.成年人(18歲以后至退休前)

      成年人及大學(xué)生是社會(huì)的中堅(jiān)力量,具備了比較完善的藝術(shù)審美素養(yǎng)。在這部分人群的推廣中,主要需要借助多元化的媒體手段,拓展傳播渠道,吸引他們更多的對(duì)于長(zhǎng)笛藝術(shù)的關(guān)注。

      (1)有效利用互聯(lián)網(wǎng)媒體,通過(guò)微信公眾號(hào)、短視頻(如:抖音、快手)等公共交流平臺(tái),廣泛宣傳和推廣長(zhǎng)笛的音樂(lè)文化,讓受眾關(guān)注到長(zhǎng)笛音樂(lè)的相關(guān)信息,傳遞出長(zhǎng)笛音樂(lè)文化的特色和意蘊(yùn);

      (2)依托教育部“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng),引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生接觸、欣賞、學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛藝術(shù),提高藝術(shù)和文化素養(yǎng),增加藝術(shù)興趣,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)多樣的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的、與時(shí)俱進(jìn)的表演形式,展現(xiàn)長(zhǎng)笛藝術(shù)之魅力,例如經(jīng)典電影主題曲長(zhǎng)笛音樂(lè)會(huì)、“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲長(zhǎng)笛音樂(lè)會(huì)、“長(zhǎng)笛與古箏的對(duì)話”——中西方樂(lè)器融合音樂(lè)會(huì)等。

      3.老年人

      老年人接受藝術(shù)的方式主要是電視、廣播、老年大學(xué)、大劇院惠民工程等。他們比較喜歡本民族文化的音樂(lè),音樂(lè)創(chuàng)作人員可以根據(jù)他們的需求,把中國(guó)特色的音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作和改編,同樣的音樂(lè)旋律通過(guò)長(zhǎng)笛樂(lè)器的演藝,可以讓聽(tīng)眾更容易接受,并喜歡。

      云南少數(shù)民族民歌《小河淌水》和山西民歌《楊柳青》就是將中國(guó)特色音樂(lè)改編為長(zhǎng)笛演奏曲并加以廣泛傳播的經(jīng)典案例。在長(zhǎng)笛演奏曲目中經(jīng)??梢钥吹剑勺髑尹S佩勤改編后的云南少數(shù)民族民歌《小河淌水》,演奏者通過(guò)精彩的演繹,突出表現(xiàn)了長(zhǎng)笛在演奏華彩樂(lè)段時(shí)的音樂(lè)特點(diǎn);作曲家張文秀根據(jù)主調(diào)旋律進(jìn)行變奏改編了山西民歌《楊柳青》,充分展示了長(zhǎng)笛獨(dú)特的演奏技巧,達(dá)到了民樂(lè)與西洋樂(lè)器的完美結(jié)合。很多經(jīng)過(guò)中國(guó)音樂(lè)家改編的長(zhǎng)笛作品被演奏家?guī)У絿?guó)內(nèi)的舞臺(tái)上,甚至是西方的音樂(lè)廳上,宣傳推廣了獨(dú)特的中國(guó)的民族音樂(lè)。

      (二)針對(duì)不同的媒介方式選取不同的推廣內(nèi)容

      短視頻平臺(tái)如抖音、快手等,是近年來(lái)興起的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播方式,一般的傳播時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi),視頻傳播內(nèi)容、方式多樣,大流量,現(xiàn)已獲得各大平臺(tái)、各年齡段人群、各類媒體的青睞。這類平臺(tái)傳播,可以選擇長(zhǎng)笛為演奏樂(lè)器,用獨(dú)奏、重奏、合奏的形式改編當(dāng)紅電視劇、電影主題曲。如宮崎駿的動(dòng)畫電影在世界各地廣受歡迎,而久石讓的音樂(lè)則使得宮崎駿的作品得到了完美詮釋和升華,對(duì)整部作品思想的表達(dá)起到不可替代的作用?!短炜罩恰贰赌北恪贰肚c千尋》等主題音樂(lè)均由長(zhǎng)笛演奏,長(zhǎng)笛的聲音婉轉(zhuǎn),引導(dǎo)觀眾迅速身臨其境,沉浸在音樂(lè)和電影之中,以至于提起宮崎駿就會(huì)聯(lián)想到久石讓。通俗類長(zhǎng)笛音樂(lè)作品在在短視頻平臺(tái)進(jìn)行播放,定會(huì)受到大眾的喜愛(ài),長(zhǎng)笛藝術(shù)也會(huì)得到廣泛推廣。

      直播類平臺(tái)——網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),這一類的代表有騰訊直播等。直播類APP吸取和延伸了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),利用影像信息方式進(jìn)行網(wǎng)上現(xiàn)場(chǎng)直播。在這類平臺(tái)的特點(diǎn)是,直觀、快速、交互性強(qiáng)、地域不受限制。

      進(jìn)行長(zhǎng)笛藝術(shù)傳播推廣和教育培訓(xùn)時(shí),可以將長(zhǎng)笛的樂(lè)器特色、歷史發(fā)展、演奏方法、應(yīng)用曲目、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)等內(nèi)容通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)直播教學(xué)。新冠疫情期間全國(guó)各中小學(xué)、大學(xué)都采取了該方式進(jìn)行教學(xué)。

      借助此類平臺(tái),還可以借助“名人效應(yīng)”推廣長(zhǎng)笛音樂(lè)文化。長(zhǎng)笛大師可以開設(shè)主播間,宣傳推廣長(zhǎng)笛藝術(shù)的各類信息。

      (三)融合其他藝術(shù)形式進(jìn)行推廣

      現(xiàn)代社會(huì)的多元性,造就了豐富多彩的媒介方式,長(zhǎng)笛藝術(shù)要想符合大眾的審美,還需要從音樂(lè)藝術(shù)本身入手,與其他曲式進(jìn)行融合。

      1.中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)的改編

      創(chuàng)作并改編接地氣,服水土的中國(guó)元素作品,比如著名音樂(lè)人周杰倫創(chuàng)作的《菊花臺(tái)》《青花瓷》《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》《煙花易冷》等極富中國(guó)元素的歌曲。這一類樂(lè)曲改編成長(zhǎng)笛樂(lè)曲后,在豐富長(zhǎng)笛演奏旋律的同時(shí),全方位展示出古香古色的中國(guó)味道,給大眾朋友們帶來(lái)耳目一新的新體驗(yàn)。

      2.古典藝術(shù)與現(xiàn)代文化的碰撞,融合當(dāng)代流行音樂(lè)元素,實(shí)現(xiàn)與流行音樂(lè)的碰撞

      長(zhǎng)笛是古典樂(lè)器的代表,當(dāng)下流行音樂(lè)的涵蓋面較為廣泛,流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的碰撞,在音樂(lè)創(chuàng)作中可以產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。還可以嘗試與爵士樂(lè)的融合,突破了傳統(tǒng)原始的方式,將爵士樂(lè)與長(zhǎng)笛進(jìn)行大膽地結(jié)合,嘗試用長(zhǎng)笛演繹爵士樂(lè)音樂(lè)。

      3.長(zhǎng)笛音樂(lè)與電影音樂(lè)的融合

      電影音樂(lè)是電影重要的組成部分,在整部電影中充當(dāng)詮釋紐帶,因此主題音樂(lè)可以看作電影的另一種“語(yǔ)言”,不僅可以“說(shuō)出”人物角色的內(nèi)心獨(dú)白、故事情節(jié)的發(fā)展趨勢(shì),還可以升華一部影片的主旨,渲染特定場(chǎng)景的氣氛??梢杂瞄L(zhǎng)笛演奏不同主題的電影插曲,以獨(dú)奏、合奏、樂(lè)團(tuán)的形式展示出來(lái),獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式一定會(huì)讓人心曠神怡。

      4.長(zhǎng)笛音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的融合

      西方樂(lè)器與東方樂(lè)器的融合,是一種大膽的嘗試,二者結(jié)合后效果將發(fā)生重大變化。例如《漁舟唱晚》本來(lái)是一首頗具古典風(fēng)格的古箏曲目,作曲家黎國(guó)荃先生將此曲改編成了適合古箏與長(zhǎng)笛共同演奏的作品,東西方樂(lè)器共同演奏、取長(zhǎng)補(bǔ)短, 完美結(jié)合,將這首江南曲調(diào)的風(fēng)格特點(diǎn),用細(xì)膩華麗的旋律和柔婉嫵媚的曲風(fēng)演繹出來(lái),給聽(tīng)眾帶來(lái)別有風(fēng)味的享受。

      西洋樂(lè)器長(zhǎng)笛傳入中國(guó)有百余年的時(shí)間,從最初為宮廷音樂(lè)服務(wù),到民間的廣泛傳播,說(shuō)明長(zhǎng)笛所演奏的優(yōu)美旋律是深入人心的,并不是只能被少數(shù)人所擁有的,它是被人民群眾認(rèn)可和創(chuàng)造的、是任何其他樂(lè)器所代替不了的,這就是長(zhǎng)笛藝術(shù)的魅力和生命力。長(zhǎng)笛會(huì)在中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展中留下自己的印記,和中國(guó)的民族音樂(lè)結(jié)合發(fā)酵,創(chuàng)造出前所未有的優(yōu)秀作品,被世人傳承。

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