朱宇婧 王詩晨

（青原區(qū)文化館，江西 吉安 343000）

聲樂表演是個體演唱音樂的一種常見藝術(shù)形式，能夠傳達出個體情感，實現(xiàn)美的表現(xiàn)與傳達。在聲樂表演藝術(shù)中，二度創(chuàng)作占據(jù)著極為重要的地位，會對相應(yīng)聲樂作品的品質(zhì)產(chǎn)生影響，能夠推動受眾音樂審美能力的增強，進一步拓展聲樂表演作品的知名度與宣傳范圍，值得重點探究與應(yīng)用。

一、聲樂表演藝術(shù)與二度創(chuàng)作的概述

（一）聲樂表演藝術(shù)

聲樂表演藝術(shù)是一門結(jié)合腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，與所有的藝術(shù)門類一樣，服從于審美意識，講求美學(xué)原理[1]。對于聲樂表演來說，與樂器表演藝術(shù)形式相區(qū)別，主要使用歌聲（嗓音）完成音樂表演。

（二）二度創(chuàng)作

二度創(chuàng)作主要指在表演過程中，演唱者在保持曲作者基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對音樂作品的理解，融合自己的風(fēng)格特點展開處理，達到準(zhǔn)確而完美地揭示作品內(nèi)涵與風(fēng)格、塑造鮮明的音樂形象的效果。聲樂表演為二度創(chuàng)作的主要手段，賦予聲樂作品以新的生命力與情感，實現(xiàn)了對原音樂作品的補充與豐富，促使作品更富有感染力，更加“有血有肉”。

二、二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)中的重要作用分析

（一）凸顯了聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性

聲樂表演藝術(shù)不僅要實現(xiàn)真實性表現(xiàn)，還要重點聚焦于在整個演繹過程中對其創(chuàng)造性特點進行凸顯。只有這樣，才能夠吸引更多受眾關(guān)注與欣賞，為受眾帶來更為獨特的體驗。二度創(chuàng)作的展開可以達到對聲樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性的進一步凸顯。并非單純照搬、模仿聲樂作品，而是要對相應(yīng)作品中的情感理念進行著重強調(diào)，并融合二度創(chuàng)作者的理解，為受眾帶來特殊的想象與回味空間。在二度創(chuàng)作中，還實現(xiàn)了對作品內(nèi)角色的生活化演變，最大程度拉近受眾生活與聲樂表演藝術(shù)之間的“距離”，促使受眾深入融入演唱者創(chuàng)建的情感情境中，感受演唱者的生活實踐，進一步增強了相應(yīng)聲樂作品的藝術(shù)魅力。在二度創(chuàng)作的支持下，演唱者可以更好地實現(xiàn)與作品角色的融合，將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€作品中的重要人物，為受眾來開更為真實的感染力，實現(xiàn)聲樂表演作品影響力的強化。

（二）表達了聲樂表演藝術(shù)的真實性

真實性是所有藝術(shù)創(chuàng)作中均需要遵循的基礎(chǔ)，也是準(zhǔn)確把握聲樂作品特有的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作意圖的核心內(nèi)容。對于二度創(chuàng)作來說，不僅要遵循藝術(shù)的真實性規(guī)則，還可以對原有聲樂的真實性進行突出體現(xiàn)。在二度創(chuàng)作中，相關(guān)人員要掌握創(chuàng)作中的第一手重要資源，最大程度地融入創(chuàng)作者表達的情感中，此時，能夠避免在演唱中出現(xiàn)矯揉造作問題的發(fā)生。例如《橄欖樹》的原唱為歌手齊豫，三毛在進行該曲目的二度創(chuàng)作中，重點抓住并體現(xiàn)出了創(chuàng)作者獨特的憂傷情緒與情感，在其他的二度創(chuàng)作作品中脫穎而出，實現(xiàn)了更為廣泛的傳播。在整個歌曲的演唱中，三毛還引入了抑揚頓挫的語氣，在二度創(chuàng)作中對原創(chuàng)中重要內(nèi)容實現(xiàn)了還原。

（三）展示了聲樂表演藝術(shù)的多樣性

二度創(chuàng)作對聲樂表演藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行了豐富與拓展，顯示出了聲樂表演藝術(shù)展示的多樣性。例如，在《中國好聲音》中，一些歌手會對經(jīng)典曲目進行二度創(chuàng)作，使用多樣化的表現(xiàn)形式實現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的展示，獲得了較高的關(guān)注。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，在進行聲樂表演藝術(shù)二度創(chuàng)作時，常用的方式很多。第一，擴展演唱方式。在原有演唱方式基礎(chǔ)上，融入美聲、民族性演唱方法、通俗音樂的特殊演唱方法等，向受眾展示出更加獨特、豐富的情感；第二，擴展表現(xiàn)手法。在不偏離大眾審美特征的基礎(chǔ)上，融入富有個人特色的主導(dǎo)風(fēng)格，包含舞蹈、動作因素等，為受眾呈現(xiàn)出更加獨特的藝術(shù)效果。

（四）推動了聲樂表演藝術(shù)更好發(fā)展

聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展離不開的廣泛傳播，可以說，聲樂表演藝術(shù)的發(fā)展水平與其傳播廣度、深度息息相關(guān)。而作為聲樂表演藝術(shù)的一種傳播形式，二度創(chuàng)作有效推動了藝術(shù)的更好發(fā)展。在二度創(chuàng)作的支持下，聲樂作品實現(xiàn)了更好的傳播，特別是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展以及普及性應(yīng)用的條件下，民間傳播的效果更為明顯，增強了原聲樂作品以及二度創(chuàng)作作品的流傳性與傳播性。在這樣的傳播過程中，受眾對聲樂作品形成了獨特的理解與情感體驗，也達到了推動原聲樂作品本身傳播與發(fā)現(xiàn)的效果。

（五）決定聲樂表演作品的品質(zhì)高低

二度創(chuàng)作賦予聲樂作品以全新的魅力，對聲樂表演作品的品質(zhì)高低產(chǎn)生直接性影響。受到個人經(jīng)歷、個性等的差異性，個體在進行同一聲樂作品的演唱時會展示出不同的情感與風(fēng)格，個體之間的聲音條件、表演方式也不盡相同，這些因素造成對聲樂作品不同的二度創(chuàng)作。誠然，在二度創(chuàng)作中，不同個體使用的演繹方式存在差異，但是均要對原聲樂作品進行忠實地再現(xiàn)。

通常情況下，創(chuàng)作者會在再現(xiàn)原作的條件下進行拓展創(chuàng)作，提升聲樂作品的表現(xiàn)力，賦予其更強的生命力與魅力[2]。但是，若是創(chuàng)作者進行二度創(chuàng)作時，對原作者所表達的意圖進行隨意更改，或是存在未理解到位的現(xiàn)象，則會促使該二度創(chuàng)作的聲樂作品喪失“靈魂”，無法發(fā)揮出其本身的意義。

三、聲樂表演藝術(shù)中二度創(chuàng)作的要點探究

（一）把握二度創(chuàng)作的原則

對于二度創(chuàng)作來說，雖然賦予創(chuàng)作者（演唱者）以較大的自主創(chuàng)作空間，但是這并不意味著能夠展開毫無規(guī)律的二度創(chuàng)作，仍需受到一定的約束。這意味著，在展開聲樂作品二度創(chuàng)作的過程中，相關(guān)人員需要嚴格遵循一定的創(chuàng)作原則。

第一，將一度創(chuàng)作（原聲樂作品）作為基礎(chǔ)，在二度創(chuàng)作中，尊重、保留、不破壞原作者的創(chuàng)作意圖。從本質(zhì)上來說，二度創(chuàng)作就是對原聲樂作品的再現(xiàn)與進一步演繹，必須要堅持以原聲樂作品為基礎(chǔ)，在二度創(chuàng)作中吸納原作品情感、內(nèi)在精神理念等，最大程度地維護聲樂表演藝術(shù)作品的真實性。這意味著，創(chuàng)作者在展開二度創(chuàng)作前，應(yīng)當(dāng)深入分析原聲樂作品的情感、內(nèi)涵等，并在此基礎(chǔ)上融入自己的情感解讀、想象、創(chuàng)造，賦予聲樂作品以更大的生命力；第二，尊重聲樂作品時代性與歷史性的統(tǒng)一。對于聲樂作品來說，其在創(chuàng)作初期就具備時代性與歷史性特點，可以視為時代發(fā)展的產(chǎn)物。所以，在進行二度創(chuàng)作時，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)著重分析原聲樂作品的時代背景，并在二次創(chuàng)作中強調(diào)其歷史性特征。在此過程中需要注意的是，在時代不斷發(fā)展的背景下，受眾審美也發(fā)生了巨大變革。因此，為了提升二度創(chuàng)作的受關(guān)注度，應(yīng)當(dāng)在尊重歷史背景的前提下融入時代精神，賦予原聲樂作品以新魅力；第三，融合技巧與情感。換言之，就是在二度創(chuàng)作時使用多元化的表演技巧實現(xiàn)情緒情感的表達，維護二度創(chuàng)作的質(zhì)量。

（二）深入理解作品

為了確保二度創(chuàng)作的質(zhì)量，創(chuàng)作者需要對原聲樂作品展開深入分析，分解其中包含的藝術(shù)要素，并理解原作者的情感。

第一，原聲樂作品曲詞與樂譜的分析。在聲樂作品中，其內(nèi)容與思想結(jié)構(gòu)主要通過曲詞與樂譜表現(xiàn)出來，對相關(guān)內(nèi)容進行細致分析，是確保創(chuàng)作者了解原聲樂作品基本內(nèi)容的必然途徑。原作者通過音樂與詞的統(tǒng)一實現(xiàn)對思想情感的表達，賦予相應(yīng)聲樂作品以特殊的情感內(nèi)涵。所以，創(chuàng)作者通過對曲詞與樂譜的分析，可以把握原作者的創(chuàng)作意圖、原聲樂作品的創(chuàng)作風(fēng)格，并在二度創(chuàng)作中進行合理體現(xiàn)[3]；第二，原聲樂作品創(chuàng)作時代背景的分析。原作者在進行聲樂作品的一度創(chuàng)作中，會受到時代與歷史因素的影響，這就要求創(chuàng)作者在二度創(chuàng)作中，對原聲樂作品的創(chuàng)作時代背景、歷史特征等進行明確，實現(xiàn)對作品情感、內(nèi)涵的更深層解讀；第三，原聲樂作品表現(xiàn)手法的分析。在體會原作表現(xiàn)手法選擇原因、表達效果的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作者對原聲樂作品的解讀，融入多元化的表現(xiàn)手法，提升聲樂表演作品的魅力。

在進行作品深入理解的環(huán)節(jié)中，創(chuàng)作者還要對其中包含的重點內(nèi)容，如情節(jié)、人物性格等展開解讀。例如在對《不知道我自己干了什么》實施二度創(chuàng)作時，著重對凱魯比諾、伯爵夫人等人物角色的性格、經(jīng)歷等展開深入理解，以此保證二度創(chuàng)作的真實性。

（三）體驗作品，尋找自我

在了解原聲樂作品的基礎(chǔ)上，需要對作品進行深入體驗，并探尋創(chuàng)作者自身的表演特點，以此完成二度創(chuàng)作。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)重復(fù)發(fā)揮出自身想象力，體會、感受作品中的情節(jié)、情感與內(nèi)涵，并在二度創(chuàng)作中獲取更多靈感。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，創(chuàng)作者要展開主動性的作品體驗，在領(lǐng)悟原作者創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上，挖掘新要素，并將其表現(xiàn)在二度創(chuàng)作中。在體驗作品的過程中，創(chuàng)作者還要融入自身情感體驗，在演繹中加入自身的審美想象。為了進一步保障二度創(chuàng)作的品質(zhì)，創(chuàng)作者還要提取原聲樂作品中的情緒觸發(fā)點，維護聲樂表演的流暢性。在二度創(chuàng)作中，創(chuàng)作者還要加入個性化的表演風(fēng)格模式，保證與原聲樂作品內(nèi)涵的統(tǒng)一性。通過這樣的方式，能夠在保留原聲樂作品基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，賦予作品新情感、新風(fēng)格、新演繹方式與表現(xiàn)手法，增強受眾對聲樂表演藝術(shù)的關(guān)注度。

四、總結(jié)

綜上所述，二度創(chuàng)作賦予聲樂作品以新的生命力與情感，實現(xiàn)了對原音樂作品的補充與豐富。可以說，在體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性、真實性、表現(xiàn)形式多樣性等方面，二度創(chuàng)作發(fā)揮出了較好效果。通過把握二度創(chuàng)作的原則、深入理解作品、強化情感解讀、融合演唱技巧與情感，提升了二度創(chuàng)作的品質(zhì)，提升了聲樂表演藝術(shù)的魅力。