張峰 高琴

中學生作文，表面上是在檢測其寫作水平和能力，其實質是在考查其對事物或現象的認知和理解，以及其能否準確、靈活運用漢語言文字的能力。下面，筆者借助實例談談如何指導中學生寫出有高度、有深度的作文。

一、從寫作立意上突出高度和深度

要寫出有高度和深度的文章，必須首先從立意入手，立意不高不深，是很難寫出有高度、有深度的文章的。在教學中，筆者特別強調立意高遠，以高遠的立意突出文章的高度和深度。

在指導學生寫作前，筆者首先出示作文材料：

春秋時期，公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白即位成為齊桓公。鮑叔向桓公推薦了管仲，并甘居其下，桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

接著，筆者指導學生對這個材料立意。中學生對這個材料比較熟悉，在立意上沒有什么障礙。閱讀材料后，很多學生已經寫出了自己對材料立意的理解，比如唯才是舉、寬容等。這些立意很普通，沒有深度，也沒有高度。于是，筆者要求學生從不同人物特點的角度重新立意，經過分組討論，甲小組從齊桓公的角度這樣立意：成大事者不記仇;唯賢是用;寬容是對人才的最大信任;胸懷、格局決定成敗。乙小組從管仲的角度立意：千里馬既需伯樂舉，也要伯樂用;信任是不負所托的基礎。丙小組從鮑叔的角度立意：無綠葉則沒有紅花;內舉不避親，外舉不避仇;心底無私才能甘居人下。這樣的立意顯然有了高度和深度，但仍然有缺憾。

為了讓學生寫出立意更深的文章，筆者這樣提示：“材料只有三個人物嗎？”學生稍稍回顧材料，立即回答：“不止三個人物，還有孔子和司馬遷?！惫P者再次暗示：“孔子和司馬遷雖然不是材料中的主人公，但他們的評價與本次作文沒有關系嗎？”全班學生齊聲回答：“有關系！”筆者第三次引導：“既然有關系，為什么大家在立意時就忽視了他們的評價呢？其實，這兩個評價可以讓你的作文立意高遠，觀點新穎，個性突出。請同學們仔細揣摩這兩個評價?！睂W生聽了筆者的引導，立即交頭接耳起來，不一會兒，學生開始了激烈的討論。最后，在筆者的引導下，學生從孔子評價的角度，挖掘出“最好的治理是文治”“霸以王道，仁者無敵”等觀點;從司馬遷的評價角度，挖掘出“知人甚于賢能”“讓伯樂成為主角”的觀點。這些立意既新穎獨到，也有了深度和高度。

二、從選材上突出高度和深度

在具體寫作中，立意即使很普通，也不能說明由此立意寫出的文章就一定很普通。特別是在考場上，學生在有限的時間內很難挖掘出高遠的立意，但這并不能意味著文章就不能在其他方面體現高度和深度。

在寫作教學中，筆者根據學生寫作實際，引導學生在立意普通的情況下，如何使自己的文章顯出高度和深度。在指導學生寫作前述材料作文時，有學生立意為“心胸寬廣天地闊”，這個立意很普通，也很大眾化，而且所用的正面論據是藺相如心胸寬廣，不計前嫌;反面論據是《水滸傳》中的白衣秀士王倫因心胸狹窄而身首異處。不可否認，這兩個論據都能佐證這名學生的觀點。但是，這兩個論據都顯得俗濫，沒有高度，也缺少深度?；诖?，筆者引導學生思考：“除了這些眾所周知的普通素材，你還能想到哪些更典型、更權威、更有高度和深度的素材？”經過思考，有學生答“李世民不計前嫌重用魏征”，也有學生答“宋文帝劉義隆心胸狹窄，罔顧國家利益，殺害了‘塞上長城檀道濟，最終導致北伐失敗”，等等。這些論據明顯比藺相如、白衣秀士王倫的事例更有高度。但是，筆者認為，寫作高度和深度不僅僅是拿古人說事，而是要立足現實，要高站位，結合時事，與時俱進，用現實中的重大事件來佐證觀點，如此，文章才能顯出時代的高度。于是筆者引導學生從當前的國內、國際時事中尋找素材，經過小組討論，學生從中美關系史中搜尋到“中美1972年乒乓外交”的事例，用以佐證“胸懷寬廣，不計前嫌”;也有學生從現實生活中搜尋到“中國在抗疫中不計前嫌贏得世界尊重”的例子。這樣的論據不但具有典型性和權威性，更重要的是，它們讓普通的立意顯得有高度、有深度。比如，學生李昱的習作片段：

新冠疫情暴發(fā)之初，世界上一些戴有色眼鏡的國家大肆攻擊中國的抗疫措施;而當疫情在這些國家肆虐時，中國人民以世界抗疫大局為重，不但不計前嫌，而且還伸出援助之手，派出醫(yī)療隊逆行而上，給疫情嚴重的國家和地區(qū)捐助大量的防疫物資，為這些國家的抗疫斗爭做出了巨大貢獻。這就是心胸寬廣、不計前嫌。

片段緊扣“心胸寬廣天地闊”這個普通的立意，但因為論據本身高、大、上，因而使普通的立意顯得有高度，有深度了。

三、從說理上突出高度和深度

文章的高度和深度不僅表現在立意的高遠和材料的高、大、上等方面，而且還表現在說理或語言的表達上。一篇文章立意普通、選材大眾化，如果能在說理或語言表達上精心打磨，也可以讓平凡、普通的文章顯得有高度、有深度。

說理是議論文的主要內容，站位高的說理能夠彌補立意和選材的不足，也能突出文章的高度和深度。在指導學生寫作前述材料作文時，筆者發(fā)現有學生這樣寫道：

心胸寬廣、不計前嫌是一個人的優(yōu)秀品質，只有那些心胸寬廣的人才能容得下不同的意見，只有那些不計前嫌的人才能贏得對方的尊重。

片段強調了“心胸寬廣天地闊”的立意，應該說沒有什么問題;但從論述角度看，這樣的說理很普通，也很大眾化。如何讓說理變得高、大、上呢？筆者這樣引導學生：“請同學們反復咀嚼‘天地闊，其中的‘天地指什么？”學生紛紛發(fā)言，有學生說“‘天地可指人生”，有學生說“‘天地可指社會發(fā)展”，有學生說“‘天地可指國家進步”，等等。在此基礎上，筆者又加以引導：“既然‘天地能夠高、大、上，‘闊又何嘗不能呢？請大家思考，‘闊除了本意外，還可指什么？”學生有了對“天地”的理解，很快就找出與之對應的“闊”的意義了，大多數學生都能答出“‘闊可指實現人生價值的途徑”，也有學生答“‘闊可指社會發(fā)展的措施”，還有學生答“‘闊可指提高綜合國力、促進國家強大的方針、路線等”。在學生弄懂了這些之后，筆者讓學生按照說理也要有高度、有深度的要求重寫片段，于是，就有了這樣的優(yōu)秀片段：

心胸寬廣、不計前嫌不僅是人的優(yōu)秀品質，更是一個民族和國家的軟實力。只有那些心胸寬廣的民族或國家，才能夠敞開懷抱，兼容并蓄。在民族與民族之間、國與國之間，由于歷史原因，存在某些矛盾是正常的，但如何對待這些矛盾卻是檢驗一個國家和民族胸懷是否寬廣的標準，我認為，“不計前嫌”是基礎，立足現實是務實，面向未來是眼界。沒有基礎，何來務實？又何來眼界？

這樣的論述明顯超出了一般的說理，將“心胸寬廣、不計前嫌”置于民族、國家層面，文章的高度和深度也就凸顯出來了。

（作者單位：棗陽市太平鎮(zhèn)第二初級中學）

責任編輯? 吳鋒