孫宏婧 李安娜

摘? 要：性別問題是西方體育社會學(xué)研究的重要議題，女性體育研究為推動性別平等做出了重要貢獻(xiàn)。本文利用中國期刊網(wǎng)、EBASC等學(xué)術(shù)資源，在查閱大量國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的前提下，對女球迷主體意識的研究成果進(jìn)行了梳理和總結(jié)，力求可以引起社會各界對女性球迷群體的廣泛關(guān)注，為實現(xiàn)體育領(lǐng)域的性別平等戰(zhàn)略提供必要和堅實的基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)我國女性體育研究的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：女性主義? 女性球迷? 性別刻板印象? 主體意識

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）10（a）-0245-04

Abstract： Gender issue is an important issue in the study of western sports sociology. Women's sports research has made important contributions to promoting gender equality. Based on China journal net， EBASC， such as academic resources， the female fans generalizes the research achievements of subject consciousness and summary under the precondition of consulting a large number of domestic and foreign related literature. This paper strives to can cause the extensive concern of the social from all walks of life to female fans， in order to realize gender equality in the field of sports strategy to provide necessary and solid foundation， and promote the development of women sports research in China.

Key Words： Feminism; Female fans; Gender stereotypes; Subjective consciousness

自從人類進(jìn)入父系社會之后，男性與女性在社會地位上就開始處于一種不平等的狀態(tài)，女性總被認(rèn)為是一種次等的、從屬地位的性別。女性受歧視的現(xiàn)象同樣表現(xiàn)在體育領(lǐng)域，包括報紙、雜志、電影在內(nèi)的傳播媒介仍然按照傳統(tǒng)觀念來塑造女性形象，將女球迷貼上“跟風(fēng)”“湊熱鬧”，甚至是“偽球迷”的標(biāo)簽以博人眼球。社會各界對女球迷的負(fù)面評價和刻板的社會認(rèn)知，使得調(diào)侃女球迷成為一種正常、合理的社會現(xiàn)象，過于集中的語言攻擊和“倭化”，加強(qiáng)了社會各界對女球迷社會形象和地位的負(fù)面認(rèn)知，并在社會互動過程中不斷傳播和固化，最終導(dǎo)致女球迷刻板印象的形成。由此可見，人們更習(xí)慣以男性為中心的角度來審視女性，從而表現(xiàn)出不同性別群體間的區(qū)別或區(qū)隔。隨著社會輿論的持續(xù)發(fā)酵，社會各界對女球迷的態(tài)度和認(rèn)知方面的欠缺，使得女球迷因其性別屬性受到社會各界的偏見和歧視，導(dǎo)致女球迷自我的價值認(rèn)知嚴(yán)重滯后以及主體地位逐漸喪失。

1? 相關(guān)概念界定

1.1 性別刻板印象

性別刻板印象是針對不同性別群體的簡單概括表征，常常表現(xiàn)為人們在觀察個體行為特征之前，對男性或女性角色特征帶有著固定、僵化的看法，并將其滲透到自己的評價和反應(yīng)行為中。由于傳統(tǒng)社會文化的影響，這種性別刻板印象對女球迷同樣存在著一定的偏見，這種偏見不僅對女球迷的心理造成一定的負(fù)面作用，而且對其社會行為也產(chǎn)生了很大程度的消極影響。

1.2 女性主義

女性主義的核心內(nèi)涵是通過分析社會生活中的性別權(quán)力關(guān)系，主張并支持男女平等的法律和思想，試圖重新構(gòu)建人們的性別意識，改變性別歧視現(xiàn)狀，維護(hù)女性的尊嚴(yán)和地位。

1.3 女球迷

根據(jù)本文的研究目的，筆者采用高倩對女球迷的定義，即根據(jù)自身的目的需求，對球類運(yùn)動有穩(wěn)定的心理情感和支持傾向，逐步建立穩(wěn)定觀賽習(xí)慣和忠誠度的女性群體。

1.4 女性主體意識

女性主體意識是女性作為主體的一種獨立自主的意識，是女性對自身在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。

2? 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.1 關(guān)于女球迷

（1）關(guān)于女球迷的溯源研究。郭慶霞認(rèn)為社會變革是女性介入體育領(lǐng)域的重要契機(jī)，女性社會角色的轉(zhuǎn)變是形成女體育迷的內(nèi)在動力。

（2）關(guān)于女球迷觀賽動機(jī)的研究。國內(nèi)學(xué)者首先關(guān)注到男女兩性球迷觀賽動機(jī)的差異。高倩對北京國安隊女球迷群體的研究結(jié)果顯示：相較于戰(zhàn)術(shù)，女球迷更注重外形因子，且在情緒宣泄動機(jī)上高于男性，在支持時間、觀看場次和觀賽支出上低于男性，更需要陪同觀賽。

（3）關(guān)于女球迷“異性”的研究。路云亭認(rèn)為女性觀眾具備對以男性球員、球星為主導(dǎo)的足球賽事強(qiáng)烈的干預(yù)動能，迫使足球的道德性、倫理性和健身性的價值大為減弱，女性觀眾群體促使足球本體產(chǎn)生了強(qiáng)烈異化，帶來了一種香艷化元素。路云亭另在《足球賽事對女球迷的精神制約力解讀》一文中細(xì)致解讀了女球迷不同于男性球迷的特質(zhì)，認(rèn)為女球迷的身份兼有較為純正的戲迷特質(zhì)，體現(xiàn)在對體育賽事進(jìn)程的冷漠態(tài)度上，認(rèn)為其對關(guān)注習(xí)慣源自對戲劇演員的關(guān)注度，即參與賽事的球員。

我國關(guān)于女球迷群體的研究在不斷增多，研究重心由起初對女球迷的產(chǎn)生和發(fā)展研究，拓展到從性別差異角度討論其觀賽動機(jī)，再延伸到女球迷不同于男性球迷的特質(zhì)研究，國內(nèi)學(xué)者逐漸意識到女球迷的“異性”。

2.2 關(guān)于女球迷刻板印象

作為國內(nèi)為數(shù)不多的有關(guān)女球迷刻板印象的研究，在第十屆全國體育科學(xué)大會上發(fā)表的《“擬態(tài)女性體育迷”形象的媒介構(gòu)建》一文中，作者通過對實際存在的女性體育迷和經(jīng)過媒體塑造的女性體育迷的比較研究，探究媒體對女性體育迷的異化塑造，揭示出女性社會地位邊緣化的現(xiàn)實。

雖然國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)意識到社會大眾對女球迷存在刻板印象，但從文獻(xiàn)的數(shù)量和種類來看，國內(nèi)解釋女球迷刻板印象的研究視角單一，研究目的側(cè)重于實證，如何消解女球迷刻板印象有待進(jìn)一步豐富和完善。

2.3 關(guān)于女球迷主體意識建構(gòu)

隨著大量女球迷涌入體育賽場，長期以來處于邊緣地位的女性在體育領(lǐng)域中越來越主流化，女球迷主體意識建構(gòu)的相關(guān)研究也隨之出現(xiàn)。陳文君通過對媒介文化視角下體育“迷妹”現(xiàn)象的解讀，指出女性在構(gòu)建性別和體育迷身份這一動態(tài)過程中提升了女性意識。周蘭蘭通過解讀世界杯期間中國女球迷的博客，認(rèn)為女球迷在觀賽過程中具有自主性，包括情感表達(dá)和價值追求兩方面。

國內(nèi)學(xué)者的研究清楚地展現(xiàn)了女球迷的主體意識經(jīng)歷了“缺乏—提升—建構(gòu)”的過程，但國內(nèi)有關(guān)女球迷主體意識建構(gòu)的文獻(xiàn)資料較少，且多以應(yīng)用性的對策研究為主，結(jié)合女性主義理論的研究更是鳳毛麟角，又因女性主體意識是女性主義的重要議題，所以從女性主義視角解析女球迷主體意識建構(gòu)的研究就顯得有必要。

3? 國外研究現(xiàn)狀

3.1 關(guān)于女球迷

由Kim Toffoletti和Peter Mewett主編的《體育及其女性體育迷》（Sport and Its Female Fans）探究了女性為何關(guān)注體育，以及體育迷行為對女性而言其重要性和意義何在等問題，開啟了從女性主體看待體育問題的新視角。Stacey Pope和David Kirk從三代女球迷的角度研究學(xué)校的成長經(jīng)歷和家庭在引導(dǎo)年輕女性參與或遠(yuǎn)離體育運(yùn)動方面的作用，研究表明，體育教育和體育中的公平政治本身不會對主導(dǎo)性別秩序產(chǎn)生任何實質(zhì)性的影響，與此同時，他們認(rèn)為大多數(shù)女孩和婦女脫離體育運(yùn)動的參與和狂熱的原因，不能僅僅用競爭性男子氣概話語的離間作用來解釋。國外有關(guān)女球迷的研究體系成型較早，與國內(nèi)研究不同，國外學(xué)者更注重從女性主體角度看待女球迷問題。

3.2 關(guān)于女球迷刻板印象

隨著越來越多的女球迷涌入賽場，大眾對女球迷的聲討不斷。國外女球迷形象的每況愈下，使得國外學(xué)者更早地認(rèn)識到大眾對女球迷的偏見。Jone在一項關(guān)于英國女性足球迷的研究中提及女球迷眼中的不正確“迷”行為。她的受訪者（權(quán)威女球迷）指出，這種錯誤的女性“迷”行為過分強(qiáng)調(diào)女性氣質(zhì)，這些行為包括女性化的穿著與裝扮，以及忽視運(yùn)動員的賽場表現(xiàn)等。女性通過拒絕表達(dá)對男運(yùn)動員的性物化來建構(gòu)她們“權(quán)威的”球迷形象。

雖然國外學(xué)者對于女性刻板印象的研究更深入、視角更新穎，但其研究的核心內(nèi)涵沒有變，依然圍繞是負(fù)面的、受損的和受歧視的社會特征進(jìn)行發(fā)散和拓展，進(jìn)而解釋在體育領(lǐng)域作為“弱勢”方的女球迷深受刻板印象的威脅。一方面可以看出國外學(xué)者對于女球迷群體的高度關(guān)注，也從另一方面證明社會對女球迷的刻板印象依舊存在。

3.3 關(guān)于女性主義視角下的女性主體意識

自由主義女性主義者認(rèn)為，女性因為“被剝奪了受教育的權(quán)利和向外發(fā)展的機(jī)會”，因此總是給人以不如男性顯得理性的誤讀，但實際上，女性同樣具有理性。激進(jìn)女性主義者揭示了女性處于“客體”地位的根源——男權(quán)制度。社會主義女性主義者提出資本占有的不均等是導(dǎo)致性別不平等的重要原因，可以通過再分配制度來重新分配資源，從而使女性可以擁有更多的社會資源，擺脫“客體”地位。

后現(xiàn)代女性主義提出了真正意義上的女性主體意識建構(gòu)，隨著國外諸多學(xué)者的不斷研究，該理論也應(yīng)用到了女球迷群體的研究上。Gill提出，女球迷作為自我表現(xiàn)性別化模式的擁護(hù)者，被認(rèn)為與結(jié)構(gòu)性的不平等和文化態(tài)度無關(guān)，而是作為一個人和個人風(fēng)格形式的表達(dá)，性感的粉絲圈被重新塑造，被這種文化期望寄予的女球迷呈現(xiàn)為自我奮斗的主體。Kim Toffoletti也從后現(xiàn)代女性主義研究視角出發(fā)，認(rèn)為女性參與體育的阻礙已被移除，允許女性自我實現(xiàn)自由，她們的成功與失敗都取決于個人選擇。Wenner·Lawrence在研究中指出，體育廣告提供了一種新的描述，即女性體育支持者可以輕松地控制自己的球迷行為和主觀意愿，而不是簡單地把自己描述為附屬球迷。

國外女球迷主體意識的研究相較于國內(nèi)有著更加系統(tǒng)化的理論基礎(chǔ)，無論是文獻(xiàn)數(shù)量還是研究視角都更加豐富多元。

4? 結(jié)論

4.1 國內(nèi)研究述評

國內(nèi)學(xué)者注重從男女兩性性別差異角度分析女球迷的產(chǎn)生、發(fā)展、行為特征、觀賽動機(jī)與“邊緣化”地位，研究領(lǐng)域逐漸延伸至心理學(xué)、社會學(xué)等，研究方法也從理論分析轉(zhuǎn)向調(diào)查和實驗等實證研究。隨著不斷增多的女球迷群體研究，國內(nèi)學(xué)者逐漸意識到性別刻板印象會導(dǎo)致女球迷主體意識的缺失，并提出了多樣化的應(yīng)用型對策來提升或重建女球迷主體意識。但國內(nèi)已有的研究成果依然從傳統(tǒng)的性別權(quán)力角度分析女球迷刻板印象的成因，這就導(dǎo)致了對女性體育的認(rèn)識和研究仍然擺脫不了以男性思維為核心的社會科學(xué)的束縛，造成的女球迷刻板印象解構(gòu)的曲解以及對女球迷主體意識建構(gòu)研究的“止步不前”。

4.2 國外研究述評

國外學(xué)者對女球迷的研究是建立在女性主義理論之上的，其研究注重從女性視角出發(fā)，多傾向于質(zhì)性研究，植入了常被忽視的女性的視角與價值觀，不僅把體育領(lǐng)域中處于“弱勢”方的女性從邊緣拉到了研究的中心。但國外體育領(lǐng)域女性主義的應(yīng)用研究主要集中在女性運(yùn)動員、女性體育從業(yè)者以及女性體育參與，針對女球迷群體的研究還沒有形成一定的研究規(guī)模，仍需要在借鑒的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合實際情況進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

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