多元文化音樂教育在高校音樂教育中的運(yùn)用

付 蘇

（黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 黔東南州 556000 ）

音樂文化是文化系統(tǒng)中的重要組成部分，是文化大發(fā)展進(jìn)程中最為活躍和最具鮮明特色的文化。音樂教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，具有極高的美育價(jià)值，對促進(jìn)青年學(xué)生健康成長及全面發(fā)展具有關(guān)鍵意義。同時(shí)，我們現(xiàn)在處于多元文化碰撞交流的時(shí)期，將音樂教育與多元文化結(jié)合有助于學(xué)生理解這個(gè)時(shí)代，從而更加順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。因此，高校音樂教育工作者面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何如魚得水地將多遠(yuǎn)文化音樂教育與高校音樂教育有機(jī)結(jié)合是其所要解決的關(guān)鍵問題。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，從思想上趨于多元化

自古以來，我國就十分重視音樂教育，很早就意識(shí)到了音樂教育的藝術(shù)與人文價(jià)值，禮樂治國思想是我國古代重要治國方略之一。然而隨著工業(yè)以及現(xiàn)代科技的發(fā)展，學(xué)生變得急功近利，開始重理工而輕人文、重視理論知識(shí)而輕視人文情懷、重專業(yè)而輕基礎(chǔ)，重公功利而輕綜合素養(yǎng)，顯而易見，這樣的教育是“病態(tài)的教育”。因此，首先教師應(yīng)該改變自己和學(xué)生的音樂教育觀念，激發(fā)學(xué)生對音樂課程的興趣，告訴學(xué)生音樂教育的重要性：古代勞動(dòng)人民通過歌唱來緩解勞動(dòng)的辛苦及被壓迫的艱辛，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期廣大人民群眾通過編唱民歌來歌頌毛主席，期盼新中國……音樂是人們除了物質(zhì)生活以外十分珍貴的精神財(cái)富，當(dāng)代大學(xué)生接受音樂教育不僅僅可以緩解專業(yè)知識(shí)給予的沉重壓力，而且可以透過音樂看人們生活的紛紛擾擾、精彩多姿。

其次，紛繁各異的音樂形態(tài)背后所承載的是各自不同的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中，世界教育是一個(gè)非常熱門的話題，對于世界不同文化的理解和尊重是現(xiàn)代社會(huì)對于一個(gè)公民人文素養(yǎng)的基本要求，因此，作為人文教育重要領(lǐng)域的音樂學(xué)科，成為了多元文化視角下的重要實(shí)踐內(nèi)容，人們透過音樂而了解不同地區(qū)的人文風(fēng)貌，是實(shí)現(xiàn)理解多元文化的教育夙愿的必由之路。我們處于瞬息萬變的信息時(shí)代，以交流、合作、創(chuàng)新與融合的多元文化音樂教育的改革勢在必行。高校作為音樂人才的培養(yǎng)基地，就應(yīng)該優(yōu)先考慮中國的傳統(tǒng)音樂文化。教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，從時(shí)代背景出發(fā)，以新的視野看待音樂教育的發(fā)展，不僅僅為學(xué)生講解我國古典傳統(tǒng)音樂，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合流行音樂，更應(yīng)該博采眾長，吸取其他各國優(yōu)秀音樂文化。為培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂人才；在學(xué)習(xí)本國本民族的傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)，還可以傳授一些國外的優(yōu)秀音樂文化。通過對本民族傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對本民族傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知更加深刻、更加感興趣，最終為傳統(tǒng)音樂的傳承做出積極的貢獻(xiàn)。

二、創(chuàng)新發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，形式以及類別多樣性

我國高等院校是我國教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，但是若想要在短時(shí)期內(nèi)追星趕月地使學(xué)生全身心投入到多元化音樂教育，必須摒棄傳統(tǒng)單一的教學(xué)內(nèi)容，還需在創(chuàng)新發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，盡可能以來自世界各國的優(yōu)秀音樂文化、音樂形式、音樂器材、音樂歷史來吸引大家，博得學(xué)生的關(guān)注及認(rèn)可。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生才會(huì)對此越來越有興趣、有激情，才能投入其中，促使高校多元文化音樂課順利開展并取得明顯的教學(xué)效果，從而達(dá)到高校音樂教育的真正目的。

（一）首先，教師應(yīng)注重本國傳統(tǒng)音樂文化的教授

二十一世紀(jì)的大學(xué)生往往喜歡聽流行音樂及網(wǎng)紅音樂，而輕視甚至忽視了傳統(tǒng)音樂的可取之處。因此，教師可以在講述傳統(tǒng)音樂的樂理時(shí)，為大家講述音樂背后的故事，如《梁?！罚好利惖暮w到中國人心上?！读鹤！沸√崆賲f(xié)奏曲是何振豪先生和陳鋼先生于六十年前創(chuàng)作，由鳥語花香、草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長亭惜別、英臺(tái)抗婚、哭靈控訴、墳前化蝶構(gòu)成的曲式結(jié)構(gòu)構(gòu)成。教師應(yīng)該詳細(xì)為學(xué)生講述每一章節(jié)音樂的情感基調(diào)和故事情節(jié)，每一個(gè)音符都像是在訴說愛情的凄美。

（二）其次，教師應(yīng)將傳統(tǒng)音樂與流行音樂結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)

比如，華語流行歌手譚維維曾經(jīng)將華陰梆子改變成搖滾樂《華陰老腔一聲喊》讓華陰老腔一夜之間紅遍大江南北，渾厚的嗓音、粗獷的吶喊、震撼的氣勢，讓人嘆為觀止。教師以播放這首搖滾樂來吸引學(xué)生注意，同時(shí)便于為大家講解秦腔相關(guān)專業(yè)知識(shí)：秦腔是中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，來自西府，分布于陜西及周邊。而老腔來自于東府，就在華陰周圍幾個(gè)縣。秦腔使用的樂器，文場有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶等；武場有暴鼓、鉸子、梆子等。秦腔中最主要的樂器當(dāng)然是板胡，它發(fā)音尖細(xì)清脆，最能體現(xiàn)秦腔板式變化的特色。流行樂與傳統(tǒng)樂的結(jié)合便是多元文化的重要體現(xiàn)，教師可以將相關(guān)樂器帶到課堂，為學(xué)生講解使用方法或請同學(xué)大膽嘗試演奏一曲。

（三）與此同時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生講述并分享外來優(yōu)秀音樂文化

如R＆B、節(jié)奏布魯斯、重金屬音樂、爵士、宗教音樂等音樂類型。如，教師在講解布魯斯時(shí)，可以為學(xué)生普及相關(guān)背景：布魯斯是美國唯一一次內(nèi)戰(zhàn)后，在黑人民間產(chǎn)生的一種演唱形式，它與黑人的種植園歌曲也就是勞動(dòng)時(shí)集體合唱的無伴奏歌曲息息相關(guān)。節(jié)奏布魯斯起源于二百年前美國黑人奴隸的圣歌、贊美歌、勞動(dòng)歌曲、叫喊以及頌歌；其次教師可以為學(xué)生播放經(jīng)典電影片段中的布魯斯音頻，如《為奴十二載》，讓學(xué)生在情節(jié)及音樂中感受黑人當(dāng)時(shí)所受壓迫及對自由平等人權(quán)的渴望，便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)，這同樣體現(xiàn)了世界多元音樂文化對高等院校音樂教育的改變。當(dāng)然，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何“取其精華，去其糟粕”，不能一味地對外來文化全盤接受，要學(xué)會(huì)選擇性學(xué)習(xí)。

三、制定合適教學(xué)策略，便于學(xué)生理解和接受

眾所周知，我國教育現(xiàn)狀是：很多學(xué)生費(fèi)勁千辛萬苦考上理想大學(xué)后，開始變得不再熱愛學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)以及公共音樂課等課程作為任務(wù)，而不是由衷地渴求知識(shí)和藝術(shù)的熏陶。同時(shí)，學(xué)生對外來優(yōu)秀音樂文化并無深刻的了解與感知，很多時(shí)候會(huì)對此感到迷茫，不能接受，也無法理解。因此，大學(xué)音樂教育工作者必須制定切實(shí)可行的教學(xué)策略，將學(xué)生從單純完成任務(wù)的思想中拉回至欣賞研究音樂中，將學(xué)生置于音樂圣殿，以通俗易懂的形式與計(jì)劃讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)多元文化背景下的優(yōu)秀音樂知識(shí)，完備知識(shí)體系的同時(shí)也陶冶自己的情操。

（一）簡單的理論知識(shí)，如樂譜、樂理往往使學(xué)生感到枯燥乏味，味同嚼蠟

因此，教師可以邊為學(xué)生播放相關(guān)音樂以供學(xué)生欣賞，同時(shí)一邊解釋其中的音樂奧秘。伴隨著重重的一聲鋼琴鍵的聲響，學(xué)生驚住，這時(shí)教師解釋道：第一樂章，樂曲開始的主題被貝多芬稱作“命運(yùn)的敲門聲”，它是樂章的第一主題，陰暗、冷酷、威嚴(yán)，以很強(qiáng)的力度在弦樂與單簧管的齊奏中奏響。而后琴聲逐漸微弱，教師趁熱打鐵：主題以弱的力度急促地出現(xiàn)在各個(gè)聲部，似乎是一聲巨響后的余音，也似乎是厄運(yùn)在四處蔓延。突然，兩個(gè)強(qiáng)烈的和弦出現(xiàn)，教師講解道：隨著力度的漸強(qiáng)，命運(yùn)主題在樂隊(duì)合奏的轟鳴中又一次出現(xiàn)，并稍加變化向前沖去。它開始時(shí)有些驚慌不安，以后逐漸活躍起來，試圖主宰一切。學(xué)生在這種時(shí)而激昂、時(shí)而舒緩的音樂聲中更易感受到貝多芬對生命的態(tài)度。

（二）只有讓學(xué)生開口說話、開口唱歌、親身表演，音樂課堂的氛圍才能得到改善

教師可以讓學(xué)生表演音樂劇來學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、感受音樂的獨(dú)特魅力。例如，教師可以讓學(xué)生表演如今為廣大音樂愛好者推崇的《愛樂之城》：一位爵士樂鋼琴家與一名懷揣夢想的女演員之間的愛情故事。與電影一樣，學(xué)生在表演的同時(shí)也應(yīng)該將其中的音樂演奏出來或者唱出來，將自己的身心及情感投入到德國鋼琴家的音樂中去，不僅僅使學(xué)生感受藝術(shù)中的真摯愛情，還可以提升學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)異國文化背景下音樂的神奇之處，體會(huì)多元文化下的不同音樂。

（三）體會(huì)多元文化下的音樂就應(yīng)該讓不同音樂類型的人來為大家演奏

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，教師可以邀請不同地區(qū)或不同國家或者去過國外的同學(xué)為大家分享不同的音樂文化：黃土高原上的陜北民歌、氤氳多情的江南小調(diào)、貿(mào)易三角時(shí)期的黑人音樂、美國鄉(xiāng)村的輕快歌曲、印度歡快的節(jié)日音樂……教師可以開展一次小型演唱會(huì)，使學(xué)生在短短的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)傾聽不同地區(qū)、不同國家的音樂，并要求演唱者能夠簡單介紹這些音樂的曲調(diào)特色和蘊(yùn)含的文化。

四、結(jié)語

總而言之 ，我國高校音樂課在國家教育部的要求下已經(jīng)取得了長足的發(fā)展與進(jìn)步，學(xué)生對于音樂知識(shí)以及多元文化有了進(jìn)一步的了解。在多元文化的融合和促進(jìn)下，無論是教師還是學(xué)生逐步開始欣賞音樂、理解音樂背后所表達(dá)的內(nèi)涵，學(xué)生不僅基礎(chǔ)知識(shí)全面，而且美育情感逐步加深，擴(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)注重符合時(shí)代的要求，達(dá)到高校音樂教育本身所具有的價(jià)值及其培養(yǎng)目標(biāo)。相信隨著時(shí)代的進(jìn)步以及迅速高效的文化交流與碰撞，我國高校音樂教育也會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，取得顯著成就。