藝術(shù)美學(xué)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作的指導(dǎo)作用

◎宋海艷

藝術(shù)美學(xué)是鑒賞性學(xué)科，能夠通過色彩配合結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)具備歷史價(jià)值的藝術(shù)品，其所創(chuàng)作的藝術(shù)品，立足于各種文化背景，能夠承載精神文明，也能夠容納物質(zhì)文明，增加人們的審美能力。在進(jìn)行審美文化教學(xué)時(shí)，各種審美價(jià)值通過不同的文化進(jìn)行展現(xiàn)，每一種藝術(shù)形態(tài)都能夠體現(xiàn)藝術(shù)家需要闡述的精神內(nèi)涵。藝術(shù)美學(xué)建立于科學(xué)的基礎(chǔ)上，同時(shí)具有哲學(xué)的特點(diǎn)，通過藝術(shù)載體把創(chuàng)作者的思想表達(dá)出來，欣賞者通過深層剖析能夠體會(huì)藝術(shù)審美的內(nèi)涵。藝術(shù)美學(xué)能夠指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作，能夠從微觀角度深刻解讀藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作，也能夠從宏觀角度進(jìn)行深刻解讀。

一、藝術(shù)美學(xué)在藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作指導(dǎo)中出現(xiàn)的問題

（一）教學(xué)方法與學(xué)生的理解有偏差

隨著教育的發(fā)展，藝術(shù)美學(xué)成為一門備受關(guān)注的學(xué)科，其改革發(fā)展也逐漸提上了日程。藝術(shù)美學(xué)是一種理論學(xué)科，具有綜合性的特點(diǎn)，但是比較抽象，既有歷史背景，又有人文特色，還包括了精神文明訴求，同時(shí)又與社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有非常密切的聯(lián)系，當(dāng)然用藝術(shù)美學(xué)對(duì)實(shí)踐和創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，會(huì)有一些不理想的問題。例如教師教學(xué)時(shí)注重理論，授課內(nèi)容抽象，沒有抓住事物的本質(zhì)，和學(xué)生的認(rèn)識(shí)有偏離，教學(xué)方法比較陳舊，不能夠提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，難以讓學(xué)生產(chǎn)生靈感，單一的陳述會(huì)讓同學(xué)的審美心理不能夠進(jìn)行層次性變化，當(dāng)教材和教學(xué)方法比較刻板時(shí)，學(xué)生就難以在藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作上取得成就。

（二）藝術(shù)美學(xué)教學(xué)內(nèi)容不合理

社會(huì)在發(fā)展，各種藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)，各種文化出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)的形態(tài)，有一些人比較崇尚西方的藝術(shù)審美理念，對(duì)我國(guó)的審美理念不重視，因此在教學(xué)時(shí)制作的教學(xué)內(nèi)容會(huì)偏向西方審美理念，不能夠?qū)⑽幕亩鄻有赃M(jìn)行展現(xiàn)。單純的教學(xué)內(nèi)容影響了學(xué)生的發(fā)展，藝術(shù)美學(xué)必須保持開放性，這樣才能夠使藝術(shù)體驗(yàn)更好，但是很多教師照本宣科，講課與現(xiàn)實(shí)相差較遠(yuǎn)，又偏重西方，導(dǎo)致學(xué)生無法從雜亂無章的教學(xué)素材中，對(duì)自己的教育美學(xué)靈感進(jìn)行激發(fā)，特別是一些藝術(shù)美學(xué)教學(xué)的理論太單調(diào)，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的藝術(shù)不斷創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)不符合，教學(xué)內(nèi)容無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求，不符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。

二、藝術(shù)美學(xué)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作的指導(dǎo)策略

（一）改變藝術(shù)美學(xué)教學(xué)方法

要想讓藝術(shù)美學(xué)發(fā)揮好對(duì)藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作的指導(dǎo)作用，就必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改變，注重從多個(gè)角度將內(nèi)涵豐富的美學(xué)理論傳授給學(xué)生，要把唯物辯證法用于藝術(shù)美學(xué)的教學(xué)，更好地體現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)的開放性，注意東方美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)觀念的融合，既要符合時(shí)代，又要具有前瞻性。必須突破傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)教育方法的局限性，發(fā)揮好教師的主觀能動(dòng)性，讓藝術(shù)美學(xué)能緊密聯(lián)系生活，通過生活表達(dá)豐富的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，不斷在藝術(shù)美學(xué)學(xué)習(xí)上取得突破和不斷地提高自己的藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作水平。

（二）豐富藝術(shù)美學(xué)教學(xué)內(nèi)容

只有材料豐富，視野才能夠開闊，靈感才容易激發(fā)，創(chuàng)作水平才能夠提高，美學(xué)有各種學(xué)派和各個(gè)不同的時(shí)代產(chǎn)生的各種不同的藝術(shù)美學(xué)理論，當(dāng)代也有很多藝術(shù)美學(xué)研究成果，教師在教學(xué)時(shí)要不斷進(jìn)行改革和突破教材內(nèi)容的局限性，緊跟時(shí)代步伐，充分吸收傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)理論中的精華部分，通過融合，打造完美的教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀藝術(shù)美學(xué)作品進(jìn)行研究，向?qū)W生進(jìn)行介紹，同時(shí)不忽視本民族特色藝術(shù)美學(xué)精神的傳承，使民族審美文化與西方審美文化能夠很好地融合，給學(xué)生的美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供營(yíng)養(yǎng)。

（三）完善藝術(shù)美學(xué)教學(xué)體系

藝術(shù)美學(xué)的教學(xué)體系必須完善，要注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合，藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)必須立足于理論教材，實(shí)踐操作也要立足于藝術(shù)理論教材。進(jìn)行藝術(shù)美學(xué)教學(xué)時(shí)，必須要把內(nèi)容進(jìn)行整理，使內(nèi)容之間具備邏輯性，能夠形成一個(gè)總體，有利于學(xué)生深入思考，深入探究，要不斷完善藝術(shù)美學(xué)教材內(nèi)容，同時(shí)要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方式使教育方法越來越豐富，開展小組教學(xué)和情境化教學(xué)等新方法的應(yīng)用，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)審美實(shí)質(zhì)。

三、結(jié)語

藝術(shù)美學(xué)能夠體現(xiàn)人類價(jià)值觀，能夠表達(dá)豐富的精神內(nèi)涵，能夠?qū)λ囆g(shù)實(shí)踐的創(chuàng)作產(chǎn)生推動(dòng)作用，是人們對(duì)美好生活的寄托和訴求，藝術(shù)作品能夠表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者的內(nèi)心，能夠通過語言文字或繪畫，將自身的感受與觀賞者進(jìn)行連接，產(chǎn)生心理共鳴。藝術(shù)美學(xué)能夠聯(lián)系美學(xué)和生活，能夠讓人們領(lǐng)悟人生、完善人格，能夠?qū)κ聵I(yè)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，因此要重視藝術(shù)美學(xué)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐的促進(jìn)作用。