胡 芳
西安文理學(xué)院,陜西 西安 710065
從絲綢之路打通的大漢王朝到今天,在絲綢之路為中西方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易作出了不可估量的貢獻(xiàn)的同時(shí),也對(duì)中西方文化交流作出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。作為文化代表之一——聲樂(lè),其在茁壯生長(zhǎng)過(guò)程之中得到的澆灌也是很多的。對(duì)絲綢之路與聲樂(lè)的傳遞研究有助于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及培養(yǎng)正確的聲樂(lè)文化學(xué)習(xí)理念。
張騫出使西域開(kāi)拓絲綢之路的故事想必大家都有所耳聞,這是一條縱貫歐亞的商業(yè)之路,其起點(diǎn)是西安,終點(diǎn)則是歐洲,中途更是經(jīng)過(guò)中亞以及西亞等地區(qū)。中國(guó)邊疆的少數(shù)民族能歌善舞,擅用歌舞以及音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感,這點(diǎn)正與能歌善舞以及各類音樂(lè)層出不窮的中亞以及西亞人民不謀而合。這些沿路的音樂(lè)對(duì)中西方文化的交流起到了促進(jìn)的作用,其中大部分音樂(lè)類型更是被收錄進(jìn)了聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄之中。對(duì)絲綢之路音樂(lè)研究的重點(diǎn)在于對(duì)音樂(lè)類型的整合以及特色的分析,并對(duì)中西方音樂(lè)文化的滲透以及影響進(jìn)行了解,以及對(duì)絲綢之路對(duì)當(dāng)今的高校聲樂(lè)研究的意義進(jìn)行探究。
有人的地方就有音樂(lè),早在語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)的原始社會(huì),原始人類就已經(jīng)會(huì)通過(guò)歌唱來(lái)交流感情。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及人類意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)化,語(yǔ)言以及歌唱技巧也開(kāi)始進(jìn)步發(fā)展,聲樂(lè)藝術(shù)也開(kāi)始逐步形成,中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)正是在戲曲的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的。陜西地區(qū)也是絲綢之路的必經(jīng)之路之一,所以對(duì)研究絲綢之路的聲樂(lè)文化研究有助于幫助高校學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的起源和發(fā)展有更加正確的認(rèn)識(shí)和理解。
眾所周知,我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,其分布特征是以漢族為主體以及各少數(shù)民族聚居,正是這一分布特征使得中國(guó)文化以及聲樂(lè)呈現(xiàn)出多元化。通過(guò)對(duì)絲綢之路的聲樂(lè)文化研究,人們發(fā)現(xiàn)以陜北地區(qū)的民歌最具有代表性,因?yàn)閺V大的勞動(dòng)人民便是其起源。人人傳唱的陜北民歌便是廣大陜北勞動(dòng)人民在勞作中自?shī)首詷?lè)發(fā)展而來(lái)的民間藝術(shù),通過(guò)質(zhì)樸的表現(xiàn)方式對(duì)豐富的素材來(lái)寄托以及表達(dá)廣大勞動(dòng)人民的思想感情,感染力以及穿透力可想而知??梢?jiàn),生活之中給創(chuàng)作帶來(lái)的靈感不言而喻。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),人性比才能重要許多,樹(shù)立正確的三觀以及正確的學(xué)習(xí)理念才有機(jī)會(huì)創(chuàng)作出具有靈魂的聲樂(lè)作品。因異域的文化滲入去學(xué)習(xí)外國(guó)聲樂(lè)文化而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的忽視,這是揀了芝麻丟了西瓜,更有可能是邯鄲學(xué)步,一無(wú)所成。中華民族聲樂(lè)文化博大精深,更是在交流過(guò)程中取其精華去其糟粕,吸收了國(guó)外先進(jìn)的演唱技巧,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特魅力。所以說(shuō),在各高校之中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)絲綢之路聲樂(lè)文化的學(xué)習(xí),使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)有著深刻的認(rèn)識(shí)以及樹(shù)立正確的聲樂(lè)學(xué)習(xí)理念,并且在此基礎(chǔ)之上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,使得更多優(yōu)秀的聲樂(lè)作品百花齊放。
某種意義上對(duì)絲綢之路的研究等同于對(duì)其聲樂(lè)史的研究,所以說(shuō)對(duì)絲綢之路的研究有助于深刻對(duì)聲樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義。中西音樂(lè)交流在音樂(lè)史的研究過(guò)程中是不可忽視的部分,而絲綢之路恰恰就是中西方聲樂(lè)交流的必經(jīng)之路以及物質(zhì)載體,可以說(shuō),研究聲樂(lè)史的首要前提就是要研究絲綢之路。在中國(guó)的早期,西方的聲樂(lè)文化對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)文化影響頗深,所以說(shuō),研究絲綢之路有助于深化聲樂(lè)史的研究。
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的綜合實(shí)力以及國(guó)際地位都有顯著提升的同時(shí),人們的精神追求以及生活水平也突飛猛進(jìn)。但是人們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)生活的同時(shí),卻對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定的忽略,這要值得廣大人民反思的。隨著歐美以及日韓文化的滲透,中國(guó)的青少年對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的關(guān)注日益減少。所以,對(duì)絲綢之路聲樂(lè)文化的研究可以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解。
在當(dāng)今世界上,跨文化交流是每個(gè)國(guó)家都關(guān)注的重要議題,國(guó)家之間政治以及經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與文化的平等交流以及相互借鑒息息相關(guān),某種意義上有助于維護(hù)世界的和平與發(fā)展。而絲綢之路的聲樂(lè)研究正是以中國(guó)的各個(gè)省份和自治區(qū)以及中亞、西亞的各個(gè)國(guó)家為載體來(lái)強(qiáng)化各個(gè)國(guó)家以及地區(qū)之間的文化交流。所以說(shuō),對(duì)絲綢之路聲樂(lè)文化的研究可以促進(jìn)相關(guān)國(guó)家之間的互動(dòng)與交流。
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”這一重大戰(zhàn)略構(gòu)想的提出標(biāo)志著我國(guó)與中亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流登上了新的臺(tái)階。張騫所打通的絲綢之路是連接中西方經(jīng)濟(jì)文化的紐帶,為中西方之間的友好交流作出的貢獻(xiàn)可想而知。聲樂(lè)文化的交流為各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作以及貿(mào)易往來(lái)提供了幫助,更是促進(jìn)了絲綢之路沿途國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。所以,深化絲綢之路與聲樂(lè)的傳遞研究在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也會(huì)使得高校學(xué)生樹(shù)立正確學(xué)習(xí)理念的。