探討小學(xué)語(yǔ)文單元主題閱讀策略

趙文強(qiáng)

（河北省永清縣里瀾城鎮(zhèn)中心校，河北 永清 065600）

一、以人文精神為主線進(jìn)行主題式閱讀

建構(gòu)主義理論告訴我們，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感、情緒體驗(yàn)。以人文精神為主線的主題式閱讀拓展把學(xué)生的閱讀植根于文化、背景以及個(gè)人的認(rèn)知體系中，從而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，思想生成。“對(duì)自然的贊美、對(duì)生命的思考、對(duì)誠(chéng)信的追求、父母之愛、思鄉(xiāng)之情……”組成了一個(gè)個(gè)教材單元閱讀主題，連接著學(xué)生精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點(diǎn)”“共振點(diǎn)”“興奮點(diǎn)”。如，三年級(jí)上冊(cè)第八組課文以“獻(xiàn)出我們的愛”為主題組織單元，一個(gè)“愛”字貫穿全組課文，字里行間處處洋溢著人間真情。學(xué)習(xí)了本組課文后，可推薦學(xué)生閱讀與“愛”相關(guān)的一系列課外讀物，如《愛的教育》《馬燕日記》等。圍繞人文精神主題進(jìn)行的課外閱讀拓展，讓學(xué)生在一次次情感激蕩起伏的過程中得到精神的滋養(yǎng)、思想的啟迪、情感的陶冶。

格式塔心理學(xué)的代表人物韋特墨認(rèn)為，人們的思維是整體性的、有意義的知覺，而不是各種映象的組合，這是單元整合教學(xué)下主題式閱讀拓展的心理學(xué)基礎(chǔ)。以人文精神為主線的主題閱讀形成了一個(gè)“完整的場(chǎng)”，學(xué)生在這“場(chǎng)”中進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)，通過有意義的整體感知和把握，不斷建構(gòu)和思考，獲得語(yǔ)言積累和言語(yǔ)智慧的開掘，語(yǔ)文教育的人文性和工具性得到和諧統(tǒng)一，共同演奏出富有生命激情的語(yǔ)文教育交響樂。

二、以作家為主線進(jìn)行主題式閱讀

在人類文明的星空中，古今中外，有許多燦若星辰的偉大作家，他們創(chuàng)作的作品已成為世界各國(guó)人民共同的精神財(cái)富。以作家為主線的主題式課外閱讀就是通過閱讀與某作家相關(guān)的一切信息，比如其作品、生平、家鄉(xiāng)、朋友等，從而架構(gòu)起一個(gè)以該作家為原點(diǎn)的豐滿立體的文學(xué)認(rèn)知小系統(tǒng)。在小學(xué)教材中選編了很多著名作家所寫的優(yōu)秀篇章，通過這些篇章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步感受到作家多元的寫作風(fēng)格、豐富精妙的語(yǔ)言表達(dá)、嫻熟的寫作技巧以及高尚的人文情懷。但課文只能反映作家寫作水平及人格魅力的冰山一角，如果我們能把這些作家更多的代表作或與之相關(guān)的信息引入學(xué)生的閱讀視野，學(xué)生在閱讀鑒賞力、寫作水平以及人文素養(yǎng)的提升方面必將獲益良多。如，六年級(jí)上冊(cè)第五組的課文以“初識(shí)魯迅”為主題編排，主線突出，非常適合開展以“走近魯迅”為主題的課外閱讀活動(dòng)。再如，六年級(jí)下冊(cè)第四組的課文《賣火柴的小女孩》《凡卡》的作者分別是世界童話大王安徒生和俄國(guó)的世界級(jí)短篇小說巨匠契訶夫。安徒生的作品充滿綺麗的幻想，一方面頌揚(yáng)了真、善、美，另一方面揭露了假、丑、惡，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美、自然流暢，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受學(xué)生的喜愛。契訶夫的短篇小說善于在平凡瑣事的描繪中揭示出某些重大的社會(huì)問題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，嚴(yán)肅中透著幽默，含蓄中透著冷峻。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩位作家的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)作家多元的寫作風(fēng)格。從課程論的角度來說，以作家為主線的主題閱讀拓展超越了傳統(tǒng)的、單一的、散落的語(yǔ)文教學(xué)模式，從整體性、聯(lián)結(jié)性、整合性的高度審視語(yǔ)文教學(xué)，讓閱讀實(shí)現(xiàn)由“文字―文學(xué)―文化”的梯次提升。

三、以作品為主線進(jìn)行主題式閱讀

在我們的社會(huì)中，語(yǔ)言是用來溝通和表達(dá)意義的主要系統(tǒng)，語(yǔ)言的使用往往與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境和歷史時(shí)刻相關(guān)。文學(xué)名著反映了特定的時(shí)代特定的場(chǎng)景特定的人事，經(jīng)過時(shí)間洗禮和檢驗(yàn)，依然能長(zhǎng)久地引發(fā)人們的思考。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀名著，可以從中獲得歷史和現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和人生、自然與精神的種種知識(shí)，從中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，形成對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多名著類課文，每篇名著類課文背后是一本本、一部部名篇佳作?！顿u火柴的小女孩》背后是《安徒生童話》，《將相和》背后是《史記》，《草船借箭》背后是《三國(guó)演義》，《景陽(yáng)岡》背后是《水滸傳》……語(yǔ)文教學(xué)在引領(lǐng)學(xué)生感悟名著課文“篇”的魅力之余，還應(yīng)激發(fā)起學(xué)生對(duì)它們背后那本（那部）名著的興趣，指導(dǎo)學(xué)生從單篇作品走向長(zhǎng)篇作品，從名著梗概、精彩片段走進(jìn)相關(guān)的文學(xué)名著。讓學(xué)生在統(tǒng)整的有意義的閱讀情境中，體會(huì)經(jīng)典作品博大精深的思想內(nèi)涵，精湛卓絕的藝術(shù)造詣，進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)建構(gòu)、思維重組和情感體驗(yàn)。

四、以文體特點(diǎn)為主線進(jìn)行主題式閱讀

文體是指文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，也即體裁。小說、詩(shī)歌、寓言、散文、戲劇、說明文、議論文等構(gòu)成了文學(xué)表現(xiàn)的一個(gè)個(gè)絢麗多姿的外衣。以文體特點(diǎn)為主線的課外閱讀拓展，讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)表現(xiàn)形式的多樣性與豐富性，對(duì)同類體裁作品的深入閱讀有助于加深相關(guān)表達(dá)手法的感悟和認(rèn)識(shí)，從而提高理解和運(yùn)用能力。在小學(xué)低年級(jí)課文中，有很多古代童謠，現(xiàn)代詩(shī)歌和韻文……這些童謠、詩(shī)歌、韻文采用排比、擬人的手法，疊詞和數(shù)字的運(yùn)用，使文章富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口。有學(xué)者說“孩子是天生的詩(shī)人”，低年級(jí)的孩子直感能力和記憶力都很強(qiáng)，引導(dǎo)他們誦讀更多課外的童謠、韻文、詩(shī)歌，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)，既愉悅又啟智。再如，中高年級(jí)的說明文教學(xué)，一方面是為了讓學(xué)生了解一些科學(xué)知識(shí)，喚起學(xué)生探索自然、科學(xué)奧秘的興趣；另一方面是要讓學(xué)生了解說明的方法，體會(huì)作者怎樣準(zhǔn)確地用詞、形象地表達(dá)，并在習(xí)作中加以運(yùn)用。教師要鼓勵(lì)學(xué)生利用多種渠道閱讀更多的百科類書籍，搜集有關(guān)信息，提高科學(xué)素養(yǎng)及準(zhǔn)確形象地說明事物的能力。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，課文是以語(yǔ)文的功能存在，而不是僅以內(nèi)容的形式存在。葉圣陶先生說：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的能力?！标P(guān)注文體特點(diǎn)的整合閱讀拓展從語(yǔ)用的角度關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)形式的聯(lián)結(jié)性，突出語(yǔ)言表達(dá)特征，在特定的語(yǔ)言情境中理解語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。

根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的統(tǒng)整觀，單元中的每篇選文都是帶有特定功能的存在，整合每篇課文的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的主題閱讀拓展，讓學(xué)生在整體把握中積累了語(yǔ)言材料、篇章樣式、情感表達(dá)等方面的內(nèi)容，人文精神、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)在富有廣度和深度的閱讀活動(dòng)中得到了螺旋發(fā)展和上升。