中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語文教學探討

袁春季

（睢縣職業(yè)技術教育培訓中心，河南 商丘 476900）

一、中職語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族千百年積累的發(fā)展成果和智慧結晶。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，是根性的教育，要堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們社會主義文化建設站得穩(wěn)、守得住的“根本”，引導青少年學生堅持正確的文化方向，以增強民族文化自信和自覺，樹立以愛國主義為核心的自強不息的民族精神。

在語文教學中，要堅持古為今用、推陳出新，不斷地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和智慧精華，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、發(fā)揚光大，成為新時代前進的精神力量。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“教育”要落地生根，指向未來發(fā)展，使中華文化最基本的文化基因與當代教育相適應、與學生的成長相協(xié)調(diào)。我們“形而上”地傳授人文之“道”，而且必然“形而下”學習運用“語言”之“器”。

二、中職語文教學存在的問題

（一）應試現(xiàn)象嚴重，缺失文化學習氛圍

現(xiàn)階段，以應試為基礎開展的中職語文教學，具有知識教學的集中性，習題解答的訓練性，旨在全面提升學生的語文分數(shù)，忽略了學生對語文科目的學習興趣，難以彰顯語文科目的教學價值。在應試背景下，教師與家長較多關注的是學生成績，而忽略了學生對語文內(nèi)容的學習想法。大多數(shù)學生認為：語文學習與生活一致，學術性質較低，學習內(nèi)容較為枯燥，即便是幾節(jié)課做其他科目的作業(yè)，亦不會影響語文成績，而想要獲取較高的語文成績，卻存在一定困難?；诖朔N學科認識，學生對語文科目的學習呈現(xiàn)消極狀態(tài)，難以營建良好的文化學習氛圍。

（二）教學方式枯燥，無法獲取學生學習動力

中職院校具有職業(yè)性質，招收的學生質量一般，學生的學習主動性較差。與此同時，教師在開展語文科目教學時，采取的教學方式較為單調(diào)，極易引起學生對科目學習的逆反心理，難以獲取學生良好的學習熱情，為其語文后續(xù)學習帶來了發(fā)展桎梏。中職院校語文教師應大力關注學生的學習狀態(tài)，以學生興趣為出發(fā)點，以語文文化精髓為主導，為學生提供具有文化價值的語文課堂，全面提升學生的語文科目學習動力。

三、中職語文教學融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

（一）回歸經(jīng)典，讓學生堅持閱讀

一是適當為學生推薦一些經(jīng)典書目，保證這些書目難度適中，適合中職學生閱讀；保證這些書目有趣，能夠讓學生有興趣閱讀；同時還應該循序漸進地推薦，難度層次遞進，以保證學生能夠研讀通透。

二是適當教給學生閱讀方法，比如朗讀、默讀、瀏覽讀、反復讀、深讀、做讀書筆記……讓學生自己知道如何閱讀經(jīng)典文學，結合自身需要有選擇性的閱讀書目，從而實現(xiàn)各取所需，提高學生的文學閱讀能力。

三是做好經(jīng)典誦讀的反饋。讓學生擁有持續(xù)閱讀的動力就是鼓勵和評價，中職學生也是如此，他們同樣希望得到教師的賞識和認可。面對讀書這一成本最低的讓自己變強大的方法，即使是為了老師的獎勵，他們也會不遺余力。這樣一來，就會形成良好的讀書風氣，起初也許會有一些阻礙，但當學生養(yǎng)成習慣后，一定會受益無窮。

（二）借助書法練習，實現(xiàn)思想熏陶

書法，是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)載體，是文化得以傳承的關鍵因素，亦是民族精神的直接載體。書法，寫的是字，抒發(fā)的是情懷，表現(xiàn)的是文風。俗語說“字如其人”。一個人的思想情懷、文化素養(yǎng)通過文字彰顯而出，而書法，成為了優(yōu)秀人士字體的結合，用以感染世人，學習其優(yōu)秀的文化思想，傳承其良好的人文品質。中職院校教師，以書法為起點，培養(yǎng)學生對語文科目的學習主動性。學生用流暢的筆法，干凈整潔的卷面，有助于獲取判卷教師對其文化素質的認可，從而成功地爭取到第一印象分數(shù)，為其獲得優(yōu)異成績奠定基礎。

（三）重視學生文化智慧的培育生成過程，提升其創(chuàng)新素質和創(chuàng)造能力

文化教育是一種文化方法論，又蘊含一種教育目的論，即“化人”“化文”雙重目的。首先，文化是人的認識方法和創(chuàng)造方式，更是人的生活方式和生存方式。人的認識和創(chuàng)新根源于生命本體和人的生活，也為其服務。以此，教育更趨于人性化，充滿生命生機活力。其次，創(chuàng)新和創(chuàng)新能力不僅來自知識，而且源于孕育知識的文化。創(chuàng)新是各種文化的共同本質和不竭的動力，是人的精彩展現(xiàn)和集中表現(xiàn)。教育就要更積極地激發(fā)和凝聚創(chuàng)新的力量。

教育的過程就是“以人化文”和“以文化人”的文化過程?！叭嘶焙汀盎恕倍呓y(tǒng)一起來，是文化的本質，也是教育的關鍵。一方面，強調(diào)人性，強調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性，以完整而全面發(fā)展的人促進文化的發(fā)展；另一方面，強調(diào)文化，以完整全面發(fā)展的文化教育人，培育人。強調(diào)文化的性質，就是以有利于學生的成長和文化創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，提升他們的人文素質和人文修養(yǎng)。實現(xiàn)對語文教學的突破和超越，全方位地把教育發(fā)展、人的發(fā)展和文化發(fā)展聯(lián)系起來，從而最大限度地獲得知識、最大限度地學會創(chuàng)新，推動知識、文化和教育不斷地創(chuàng)新、進步和發(fā)展。

四、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職語文課程教學深化改革具有極大的價值和意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新還要著眼于課程本身所蘊含的“文化性”，更加注重優(yōu)秀文化的教育價值和熏陶意義，在教師充分備課的過程中提煉精華，讓學生樂于接受并且將知識不斷內(nèi)化，真正做一個有德技并修的現(xiàn)代化人才。