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      基于當(dāng)前環(huán)境對文化潤疆工程的幾點(diǎn)思考

      2020-12-08 23:05:59武偉華
      時代人物 2020年35期
      關(guān)鍵詞:潤疆新疆人才

      武偉華

      (烏魯木齊市工人文化宮 新疆烏魯木齊 830000)

      第三次中央新疆工作會中,“文化潤疆”作為一個重要的工作內(nèi)容被納入了黨的治疆方略中,大大豐富了黨的治疆方略內(nèi)容,這是和第二次中央新疆工作座談會的不同之處。習(xí)近平主席指出,新疆工作是現(xiàn)如今和未來一段時期內(nèi)的重要工作內(nèi)容,要緊緊抓住黨的新疆工作總目標(biāo),嚴(yán)格執(zhí)行新時代背景下的治疆方略,推動新疆管理能力和管理體系現(xiàn)代化,共同努力建設(shè)一個團(tuán)結(jié)、文明、富裕的中國特色社會主義好新疆。

      文化潤疆工程的時代意義

      文化潤疆最主要想體現(xiàn)的是一個“潤”字,正所謂“潤物細(xì)無聲”,文化潤疆工程為新疆的長期穩(wěn)定健康發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。從之前的文化援疆到如今的文化潤疆,新疆的社會、經(jīng)濟(jì)以及文化等方面在各個相關(guān)工作人員的努力之下已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的變化,不只是物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展得更好,文化教育領(lǐng)域也在不斷向前進(jìn)步。

      當(dāng)前環(huán)境下文化潤疆工程需要面對的問題

      從文化援疆到文化潤疆,新疆的文化教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化,不僅增添了許多文化教育領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施,而且還培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的文化教育人才。在文化潤疆的過程中,新疆的地方文化教育吸收了其他各省的優(yōu)秀思想和先進(jìn)知識經(jīng)驗(yàn),使自身的文化教育領(lǐng)域得到了進(jìn)一步的發(fā)展,但不可忽視的是,有部分文化發(fā)展工作中還存在著需要解決的問題,這主要表現(xiàn)在一下三個方面:

      首先,沒有形成一個統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機(jī)制來組織進(jìn)行文化潤疆工程。為了推動文化潤疆工作的展開,各省市根據(jù)自身?xiàng)l件和所支持地區(qū)的條件,采取了相應(yīng)的支援政策,但是由于沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)化體系,支援方案和措施通常是比較主觀的。缺乏規(guī)律性的保障是當(dāng)前工作中比較重要的問題。

      其次,文化潤疆不只要依靠“外援”,更重要的要形成“內(nèi)生”機(jī)制。如何將“輸血”轉(zhuǎn)化成“造血”是對口支援面臨的難題。如果要想在文化教育領(lǐng)域營造出良好的“內(nèi)生”氛圍,就必須要轉(zhuǎn)變文化教育觀念和培養(yǎng)優(yōu)秀人才,而這通常需要較長的過程,并且難以在短時間內(nèi)取得顯著的效果,因此,一些支援地方就更愿意在其他見效快的地方進(jìn)行投資與扶持。由于缺乏相應(yīng)的人才和管理經(jīng)驗(yàn),有些援助項(xiàng)目在援助結(jié)束后逐漸被擱置。如何培養(yǎng)一批可以長期留在新疆的人才,將內(nèi)地先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和思想融入進(jìn)被支援地區(qū)中,使被支援地區(qū)擁有穩(wěn)定的“內(nèi)生”動力,是當(dāng)下面臨的重要問題[1]。

      第三,文化潤疆工程的發(fā)展需要政府的有力領(lǐng)導(dǎo),也需要民間的大力支持。當(dāng)前的文化潤疆工作主要依靠的是地方政府的引導(dǎo),但是民間的參與度并不高,這也是需要關(guān)注的一個重要問題。

      當(dāng)前環(huán)境下文化潤疆工程建設(shè)的路徑探索

      文化潤疆工程以培育中華民族共同體為著力點(diǎn),以凝聚人心為主要目的,努力構(gòu)建各個民族共有的美好、和諧精神家園。習(xí)近平主席指出:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?!痹诋?dāng)前環(huán)境下,怎么樣才能深入推進(jìn)文化潤疆工程?最重要的就是建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一機(jī)制;實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ);發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),將“輸血”轉(zhuǎn)化成“造血”。培養(yǎng)優(yōu)秀人才是加強(qiáng)自我發(fā)展能力的重要前提。為了促進(jìn)新疆文化教育的發(fā)展,內(nèi)地多次向新疆派出優(yōu)秀教師隊(duì)伍,并邀請新疆當(dāng)?shù)氐娜瞬艁韮?nèi)地進(jìn)行培訓(xùn),以促進(jìn)新疆本地的人才隊(duì)伍建設(shè)。然而,新疆仍然有很多勞動力需要轉(zhuǎn)移,但是由于文化程度低和缺乏專業(yè)技能,很難找到心儀的工作。另外,有些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于條件比較困難,人才流失問題非常嚴(yán)重,這嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐拈L期健康發(fā)展。

      培養(yǎng)創(chuàng)新精神和新的思想觀念也是一個工作重點(diǎn)。文化潤疆工程要實(shí)現(xiàn)深入發(fā)展,就要重點(diǎn)培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神和新的思想觀念的人才,人才是支持文化潤疆工程的有力保障。要實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),在新疆建立起長久的“內(nèi)生”機(jī)制,就要促進(jìn)雙向人才交流,加強(qiáng)新疆與內(nèi)地的文化交流,重視對人才先進(jìn)思想觀念的培養(yǎng)。

      做好文化潤疆工程的整體規(guī)劃工作。各個省市為了支持文化潤疆工程,都結(jié)合自身實(shí)際情況采取了相應(yīng)的援助政策,然而由于缺乏系統(tǒng)性的整體規(guī)劃,這些措施很難發(fā)揮出應(yīng)有的效果,因此,為了避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi),為了更好地推進(jìn)文化潤疆,各級部門需要做好整體規(guī)劃工作,將能夠利用的資源進(jìn)行合理分配,建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制,統(tǒng)管全局,全面發(fā)展[2]。

      發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族文化源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是社會主義核心價值觀的文化源泉,也是當(dāng)代中國最為深厚的文化軟實(shí)力。將豐富的中華文化融入各族人們的日常中,也是相關(guān)部門在推進(jìn)文化潤疆工作時一直在努力的方向。

      在當(dāng)前的時代背景下,文化潤疆工程承擔(dān)著更為重大的歷史使命,它具有著深遠(yuǎn)的時代意義,雖然在現(xiàn)如今的工作中還有很多問題需要解決,但是相信憑借著各方的大力支持,文化潤疆工程定能推進(jìn)得更加順利。

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