(邯山區(qū)七岔道中心校,河北 邯鄲 056000)
小學(xué)語文古詩的教學(xué),課堂上思想交流的參與離不開小學(xué)生的課堂主動參與?;咏涣鹘虒W(xué)模式的開展是小學(xué)語文古詩課堂上必不可少的一個方面,應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)方式,同時,這也是小學(xué)生從根本上提高漢語認(rèn)知能力的一個重要組成部分。要提高小學(xué)生語文古詩的理解與閱讀能力,首先要進行授課方式的改革與完善,進而逐步提高學(xué)生在課堂上的主動性。
小學(xué)生在小學(xué)階段還處于年幼階段,所以沒有較多的人生經(jīng)驗和人生閱歷,并且認(rèn)知能力和心理年齡也小,對于傳統(tǒng)文化的古詩提不起過多的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)該通過教學(xué)手段和教學(xué)方式的改革來引導(dǎo)學(xué)生提升古詩的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)該幫助小學(xué)生提升審美能力和古詩欣賞能力,在小學(xué)語文教學(xué)中想要有效探索古詩教學(xué)的美育探索,能夠?qū)⒐旁娫~的具體深層含義和語言運用方式使用情景教學(xué)等教學(xué)手段合理引導(dǎo)給學(xué)生,能夠幫助學(xué)生提升語言感知能力,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而感知古詩的古典魅力和韻味。
在我國傳統(tǒng)文化體系中,古詩文屬于精華部分,其語言非常凝練,內(nèi)容卻博大精深。古詩是我國文化寶庫中的瑰寶,具有非常深厚的文化底蘊,深刻體現(xiàn)民族文化與民族精神。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,需要采取有效的教學(xué)方式,通過對古詩的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大與豐厚,進而提升學(xué)生的文化品位與審美情趣,培養(yǎng)其愛國、愛中華文化的情感。古詩很講究合轍押韻,具有獨特的美感,教師教學(xué)時可以引入配樂朗誦的教學(xué)方式,讓詩歌的美,很好的與音樂的美相結(jié)合,讓學(xué)生在律動中有節(jié)奏的朗讀,能夠渲染學(xué)習(xí)氣氛,烘托出詩人的意境,從而給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生更好的融入其中。在教師課堂講解詩歌之前,可以先跟隨音樂朗誦一遍詩歌,讓學(xué)生對節(jié)奏和音重有所掌握,如在教師教學(xué)李白的《贈汪倫》時,可選用有古箏樂曲《送別》這首曲子配樂,在這種舒緩的旋律中朗誦可以喚起學(xué)生豐富的想象能力,并在這種音樂的襯托中感受到,當(dāng)時李白對于汪倫送別自己時的情感,讓學(xué)生更好的體會作者當(dāng)時情感的變化。
如今,我們的生活越來越離不開多媒體技術(shù),在科學(xué)技術(shù)日新月異的背景之下,教學(xué)也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)科技發(fā)展的潮流。小學(xué)生因為年齡比較小,專注程度以及水平比較低,但是當(dāng)他們在遇到比較新奇的事物的時候卻能夠長時間的保持高度集中的狀態(tài)。所以,小學(xué)語文老師在進行故事教學(xué)之時,可抓住小學(xué)生的此特點,設(shè)置生動活潑的場景,充分發(fā)揮多媒體的作用,利用視頻以及動畫還有音頻等等形式,讓同學(xué)們能夠直觀體會其意境,使學(xué)生和古詩距離更近,在“望天門山”時,先用圖片以及視頻將天門山的情境展現(xiàn)出來,讓同學(xué)們直接觀察,在此期間,將學(xué)生分成不同的小組,不同小組的同學(xué)分別說出天門山的感受,體會詩人自由灑脫以及無拘無束的精神風(fēng)貌。
文學(xué)是社會歷史的產(chǎn)物,古詩也不例外。如果脫離歷史文化背景和作者的境遇去教學(xué)古詩無疑是非常片面的,也無法讓學(xué)生對古詩有更深刻的理解。所以,在教學(xué)古詩時要向?qū)W生講述時代背景、作者經(jīng)歷,甚至當(dāng)時的社會法規(guī)及人物關(guān)系等多方面的內(nèi)容。
如李白的《靜夜思》自古以來都是思鄉(xiāng)名篇。這首詩詩意非常簡單,學(xué)生理解起來也并不難。但是,如果不對李白創(chuàng)作這首詩的背景加以解說,不告訴學(xué)生李白一生的經(jīng)歷,學(xué)生就不能感同身受,無法深刻理解這首詩是如何深切地表達出李白對家鄉(xiāng)的思念之情的,更無法體會這首詩的妙處。如陸游的《示兒》這首詩有很深厚的歷史文化背景,如果不對當(dāng)時的朝代變遷進行講解,學(xué)生也無法理解陸游拳拳的愛國之情。
小學(xué)語文教師在實施古詩教學(xué)時,要想使學(xué)生能夠具有更好的學(xué)習(xí)效果,應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體地位,使學(xué)生自主性的進行古詩的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
如,在教授《稚子弄冰》這首古詩時,筆者便發(fā)揮了學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生進行了這首古詩的自主性地學(xué)習(xí)。在具體的教學(xué)中,筆者首先向?qū)W生明確了學(xué)習(xí)這首古詩的幾個任務(wù),讓學(xué)生能夠明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后,筆者將班級上的學(xué)生分成了幾個小組,使學(xué)生能夠以小組為單位根據(jù)任務(wù)進行古詩的學(xué)習(xí)。因為可以與同齡人進行一定的交流,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較高,都能夠在小組內(nèi)互相表達自己的看法。在學(xué)生進行完小組交流后,筆者便會讓學(xué)生說一說他們的探究結(jié)果,對學(xué)生的探究結(jié)果進行一定的評價,使學(xué)生能夠進行查漏補缺,培養(yǎng)學(xué)生的思維。
古詩歌是小學(xué)語文教學(xué)中的重要部分,通過學(xué)習(xí)古詩歌讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到古詩詞的韻律美,感受到中國古代的博大精深,并且培養(yǎng)學(xué)生們欣賞詩歌的能力。由于學(xué)生們正處在思想發(fā)展萌芽階段,語文老師們更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,而不只是在傳統(tǒng)的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)換教學(xué)模式,提高學(xué)生們整體的綜合素質(zhì)。