論《嘉莉妹妹》中嘉莉的倫理選擇

令狐克霞 胡勤

摘要：《嘉莉妹妹》是德萊賽創(chuàng)作的第一部小說。嘉莉是來自社會底層的女青年，來到繁華的芝加哥并渴望過上有金錢有地位的生活，選擇了有違世俗倫理的道路。本文以聶珍釗文學(xué)倫理學(xué)批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇。嘉莉妹妹經(jīng)歷了三次倫理選擇：第一次在自食其力和坐享其成之間選擇了后者，依附于杜洛埃;第二次在杜洛埃與赫斯渥之間選擇了赫斯渥;第三次為了走上成功的道路，在赫斯渥處于困境之時，棄他而去。嘉莉為自己的選擇擔(dān)負(fù)起了責(zé)任，后果是承受著無盡的孤獨和痛苦。

關(guān)鍵詞：《嘉莉妹妹》;倫理選擇;痛苦

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-00-02

0 引言

西奧多·德萊賽（1871年8月27日至1945年12月28日）出生于印第安納州的特雷烏特，家里有12個兄弟姐妹，他是家里的第11個孩子。德萊賽的童年生活困苦，家庭生活拮據(jù)。他先后做過洗碗工、洗衣房工人以及火車站檢票員等。這些工作經(jīng)歷讓他接觸到了下層人物的各種陰暗面，為日后創(chuàng)作積累了豐富的素材。

德萊賽一生創(chuàng)作了14部小說，《嘉莉妹妹》是他創(chuàng)作的第一部小說。《嘉莉妹妹》講述了嘉莉從農(nóng)村來到城市投奔姐姐，姐姐和姐夫拮據(jù)的生活和嘉莉工作的不易讓她想要逃離這樣的環(huán)境，這時杜洛埃給予了嘉莉經(jīng)濟(jì)支持，嘉莉很快投入了杜洛埃的懷抱。之后嘉莉通過杜洛埃認(rèn)識了酒店經(jīng)理赫斯渥，嘉莉在不知道赫斯渥已婚的情況下與他墜入愛河。赫斯渥有外遇的事情被他妻子知曉，聲稱要與赫斯渥離婚。迫于壓力，赫斯渥誆騙嘉莉到了一個新的地方開始生活。然而，好景不長，赫斯渥的生意每況愈下，赫斯渥終日不外出，靠守著手上的資金過日子。嘉莉忍受不了這樣的生活。她找到了一份當(dāng)演員的工作，從配角做起，最終成為了大明星。而赫斯渥卻淪為乞丐乞討，最終死去。嘉莉物質(zhì)生活得到了極大的滿足，然而她的精神世界卻無比空乏。

本文以聶珍釗文學(xué)倫理學(xué)批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇來揭示德萊賽的倫理思想。“倫理的核心內(nèi)容是人與人、人與社會以及人與自然之間形成的被接受和認(rèn)可的倫理秩序，以及在這種秩序的基礎(chǔ)上形成的道德觀念和維護(hù)這種秩序的各種規(guī)范?！盵1]本文根據(jù)嘉莉與杜洛埃、赫斯渥兩位男士的情感糾葛，解讀嘉莉的三次倫理選擇。嘉莉每一次選擇都是為了自己，每一次選擇，她都獲得了新生。同時，她也在無形中失去了親情、愛情。她放棄了與姐姐、姐夫同甘共苦，選擇依附于杜洛埃，就意味著她放棄了親情。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。為了遠(yuǎn)大前程，在赫斯渥困境之時棄他而去。她作出的三次選擇讓她在無形中失去了親情、愛情。最終嘉莉雖然成功地實現(xiàn)了自己的夢想，擠入了上流社會，但她內(nèi)心孤獨、空虛，感覺生活失去了意義，找不到奮斗的方向。

1 嘉莉選擇依附于杜洛埃

聶珍釗認(rèn)為，能夠分辨善惡是辨別人是否為惡的標(biāo)準(zhǔn)。亞當(dāng)和夏娃，通過吃智慧樹上的果子而能夠分辨善惡。人類真正認(rèn)識到自己與獸的不同并把自己從獸中解放出來，倫理選擇是多么重要[1]。

嘉莉選擇依靠杜洛埃，這是她違背傳統(tǒng)教條和道德標(biāo)準(zhǔn)的第一步。嘉莉，這個來自農(nóng)村的女孩，來到大城市漂泊，面對大都市的各種誘惑以及在城市生活的艱辛，選擇了依靠男士，企圖不依靠自己的努力獲得財富，違背傳統(tǒng)道德，成為男人的附庸品。

一開始，嘉莉夢想自己能夠成為百萬富翁，雖然她對城市生活缺乏認(rèn)知并且生活技能幾乎為零。在她的印象中，芝加哥是一個繁華的、眾人皆知的城市，在這個城市，大部分人都過著富裕的生活。芝加哥的列車代表了現(xiàn)代化、高效率。嘉莉認(rèn)為在芝加哥的一切事物都充滿了歡樂，如電影院、商場、飯館等，這些地方都吸引著她。當(dāng)她第一次看到商場里琳瑯滿目的商品時，被震撼了，她愛商場里的一切商品，然而這是她不能支付的。芝加哥這座城市光鮮亮麗的生活與嘉莉姐姐家形成了鮮明的對比。嘉莉從鄉(xiāng)村來到芝加哥，目睹了姐姐與姐夫生活的困苦，他們生活節(jié)儉，根本沒有時間思考娛樂。姐姐與姐夫每日早出晚歸，過著按部就班的生活，生活毫無樂趣可言。而嘉莉在鞋廠工作的同事們說話粗俗，品格低下;鞋廠工作艱辛。嘉莉認(rèn)為這樣的生活枯燥乏味。嘉莉初到芝加哥時，就熱愛打扮，每周都在計算自己的周薪除去生活費還剩多少，攢多久才能給自己買件新衣服，她沒有為自己添置衣服的錢財，更別提娛樂了。嘉莉認(rèn)為自己年輕貌美，她不應(yīng)該像姐姐和姐夫那樣忍受繁重、勞累的工作，這與她的觀念完全背離。當(dāng)冬季來臨，嘉莉因為在家養(yǎng)病被鞋廠開除。嘉莉本來只有選擇回到鄉(xiāng)下，然而這個時候，她重遇杜洛埃，杜洛埃給予了嘉莉精神上的安慰以及物質(zhì)上的支持。當(dāng)杜洛埃給了她20元綠色鈔票時，嘉莉知道她應(yīng)該拒絕杜洛埃，但是貧窮讓她接受了杜洛埃的幫助。嘉莉了解了杜洛埃的明顯目的，她拋棄了傳統(tǒng)道德底線，與杜洛埃同居，靠杜洛埃養(yǎng)她。杜洛埃給了她物質(zhì)享受以及安頓，她擺脫了之前生活上的困頓。在芝加哥，當(dāng)嘉莉經(jīng)歷了艱辛的鞋廠工作，杜洛埃是嘉莉最后的救命稻草，所以嘉莉不顧當(dāng)時的傳統(tǒng)和宗教標(biāo)準(zhǔn)，和杜洛埃一起。她不用辛苦工作，就可以獲得物質(zhì)和精神上的極大滿足。嘉莉放棄與姐姐同甘共苦的生活，選擇了依附于杜洛埃，就意味著她放棄了自己的倫理責(zé)任與義務(wù)，因此她會受到懲罰。和杜洛埃一起后，嘉莉看似生活無憂，然而其內(nèi)心煎熬無比。杜洛埃沒有想過要與嘉莉結(jié)婚，杜洛埃和嘉莉在一起后，依然花天酒地，和別的女孩牽扯不清。這讓嘉莉內(nèi)心不安定，嘉莉內(nèi)心忍受不了杜洛埃對她的忽冷忽熱。

聶珍釗認(rèn)為，“斯芬克斯因子”由兩部分組成：人性因子與獸性因子。這兩種因子有機(jī)地結(jié)合在一起，其中人性因子是高級因子，獸性因子是低性因子，因此前者能夠控制后者，從而成為有倫理意識的人[1]。嘉莉想依附于他人，而不通過自己的努力。她本能地屈服于獸性因子，不顧世俗和他人眼光。嘉莉選擇依靠杜洛埃，這就使她踏出了違背傳統(tǒng)道德的第一步。

2 嘉莉移情戀上酒店經(jīng)理赫斯渥

社會的倫理規(guī)則是倫理秩序的保障，一個人只要生活在這個社會里，就必須受到倫理規(guī)則的制約，否則就會受到懲罰[1]。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。因為赫斯渥比杜洛埃更具有地位和財富，與赫斯渥在一起能夠讓嘉莉過上更豐富和富裕的生活。芝加哥的繁華生活讓嘉莉逐漸開始追隨時尚潮流和有錢人的打扮。在嘉莉看來，一個人的外表能夠體現(xiàn)出這個人的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位，她把穿衣打扮看得至關(guān)重要。嘉莉在杜洛埃的介紹下認(rèn)識了赫斯渥，與赫斯渥相處的過程中，嘉莉認(rèn)為赫斯渥幽默風(fēng)趣、學(xué)識淵博。相比杜洛埃，赫斯渥穿衣品位更高、舉止更優(yōu)雅。嘉莉?qū)账逛桩a(chǎn)生了好感。當(dāng)赫斯渥向嘉莉表明心意后，嘉莉內(nèi)心暗自欣喜，她抵擋不了赫斯渥金錢和情感上的誘惑。嘉莉經(jīng)常偷偷瞞著杜洛埃與赫斯渥來往，她一邊享受著杜洛埃的照顧，另一邊享受著赫斯渥的愛意與溫存。她甚至因為同時有兩個愛慕者而欣喜萬分。

聶珍釗認(rèn)為，文學(xué)作品在描寫禁忌的同時，人的自由本能和原始欲望也得到真實的充分的描寫。正是在作家對人的自由本能和原始欲望的揭示中，我們看到了自由本能和原始欲望對于人的命運的影響[1]。這時的嘉莉已經(jīng)是一個自私自利的女孩。當(dāng)知曉赫斯渥是有婦之夫時，嘉莉想要遠(yuǎn)離他，“那個赫斯渥是個更大的騙子。他的溫柔和激情全是裝出來的，他一直在對她撒謊啊，男人的奸詐！而她竟然會愛他。當(dāng)然現(xiàn)在一點愛也談不上了，她現(xiàn)在再不會和赫斯渥見面了。她要寫信給他，把她的想法告訴他。”[2]然而當(dāng)赫斯渥誆騙嘉莉逃跑時，嘉莉剛開始表示了她的反抗，最后還是妥協(xié)，徹底拋棄了杜洛埃，與赫斯渥私奔，到一個新的城市去生活。

嘉莉身上已經(jīng)沒有了人性因子，自由意志在她身上沒有了引導(dǎo)和約束，嘉莉內(nèi)心始終是自私的，她不管依靠杜洛埃還是當(dāng)赫斯渥的情婦都是為了自己，最后選擇離開赫斯渥當(dāng)演員也是為了自己。嘉莉首先是把自己擺在第一位的;嘉莉來到芝加哥后，盡管與姐姐、姐夫同住，她首先想到的是自己，自己的欲望是否得到滿足。她甚至認(rèn)為她們的生活枯燥乏味，“她感到和這些人住在一起，生活太枯燥無味了”?？吹浇憬闵畹睦Э嗯c艱辛，她想到的不是與姐姐同甘共苦，而是選擇遠(yuǎn)離他們。她能看出“杜洛埃喜歡的是什么，模模糊糊地也看到了他的缺點。一個女人得知一個男人公然到處留情，她對他的看法就會下降”。[2]當(dāng)她知道杜洛埃不可能娶自己，以及遇到比特洛埃更有魅力的赫斯渥后，便與赫斯渥偷偷來往。

3 嘉莉為追求成功拋棄赫斯渥

拋棄赫斯渥是嘉莉在芝加哥的第三個倫理選擇，這時的赫斯渥已經(jīng)成為嘉莉成功路上的墊腳石。這時的嘉莉已經(jīng)成為一個被物質(zhì)驅(qū)使的女孩，她拋棄了赫斯渥這個給予了她很多幫助和鼓勵的人，去追尋未來。嘉莉選擇拋棄赫斯渥，她已經(jīng)不再是當(dāng)初那個剛到芝加哥，擁有雄心壯志的女孩。因為她在芝加哥體驗了這個繁華城市的殘酷。

當(dāng)赫斯渥和嘉莉離開芝加哥，赫斯渥也遠(yuǎn)離了他往日的財富和地位。嘉莉前兩年已經(jīng)接受了在紐約拮據(jù)的生活狀況，與赫斯渥相處得還算融洽。但隨著赫斯渥手里的資金越來越少，嘉莉與赫斯渥開始爭吵，他們開始為了衣服消費、日常生活消費爭吵。最后嘉莉再也忍受不了生活現(xiàn)狀。她了解到這時的赫斯渥不再是在芝加哥受人仰慕的赫斯渥。隨著赫斯渥酒店關(guān)閉日子的臨近，嘉莉擔(dān)心自己的生活不知會向何處漂泊，破產(chǎn)之后，赫斯渥整日守著手上的資金過日子。他日漸憔悴，甚至不修邊幅。生活起居需要嘉莉的照顧。嘉莉不滿于這樣的現(xiàn)狀：“這難道就是她命中注定的生活嗎？就這樣被關(guān)鴿子籠一般的小房子里，和一個沒有工作，無所事事而且對她漠不關(guān)心的人生活在一起？現(xiàn)在她只是他的一個女仆，僅此而已。”[2]

眼看著赫斯渥頹廢、甘于現(xiàn)狀，卻不愿工作，嘉莉?qū)λ疙?，決定找一份工作維持生計。嘉莉最開始在卡西諾戲劇從群舞演員做起，這時嘉莉承擔(dān)起了她和赫斯渥的生活費用，所以她沒有額外的金錢來打扮自己。她感覺到自己遠(yuǎn)離了光明的未來，又回到了初到芝加哥的那些日子，雖然同情赫斯渥的遭遇，但她選擇了離開赫斯渥，希望自己未來的成功路上沒有負(fù)擔(dān)。嘉莉在舞臺上能給觀眾帶來奇特、愉悅的氣氛，憑著自己的努力與演戲天賦，獲得了物質(zhì)的滿足，并獲得了地位。然而嘉莉內(nèi)心深處卻深受煎熬。

人物是敘事理論中的一個重要參數(shù)。布萊恩·理查德認(rèn)為：“文學(xué)中的人物就是虛構(gòu)作品中的代理人。它們來源于眾多不同的資源，實現(xiàn)了敘事中不同的功能?！盵3]德萊賽創(chuàng)作出的嘉莉，是一個自私自利、金錢至上的人物。德萊賽通過嘉莉妹妹展示出在這樣一個金錢至上的社會里，“美國夢”只是一種幻想，窮人憑借誠實的勞動上升到社會上層不過是安慰自己的幻想而已。

4 結(jié)語

本文以聶珍釗文學(xué)倫理學(xué)批評理論去解讀嘉莉的三次倫理選擇來揭示德萊賽的倫理思想。嘉莉每一次選擇都是為了自己，每一次選擇，她都獲得了新生。同時，她也在無形中失去了親情、愛情。她放棄了與姐姐、姐夫同甘共苦，選擇依附于杜洛埃，就意味著放棄了親情，在自食其力和坐享其成之間選擇了后者。嘉莉忘記了自己作為女朋友的倫理身份，在赫斯渥與杜洛埃之間選擇了赫斯渥，這揭露了嘉莉不忠于杜洛埃。為了遠(yuǎn)大前程，在赫斯渥處于困境之時，棄他而去。她作出的三次選擇讓她在無形中失去了親情、愛情。最終嘉莉雖然成功地實現(xiàn)了自己的夢想，擠入了上流社會，但她內(nèi)心孤獨、空虛，感覺生活失去了意義，找不到奮斗的方向。

這部小說表現(xiàn)了德萊賽密切關(guān)注下層人的生活。德萊賽通過嘉莉妹妹展示出在金錢至上的社會里，窮人憑借誠實的勞動躋身社會上層不過是安慰自己的幻想而已，表達(dá)德萊賽了深邃的思想情感和倫理意蘊，表達(dá)了作者的敘事意圖。

參考文獻(xiàn)：

[1] 聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評及其他——聶珍釗自選集[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2012：11-12，14，19.

[2] 西奧多·德萊賽.嘉莉妹妹[M].王克非，張韶寧，譯.

南京：譯林出版社，1999：99，102，346.

[3] 理查森，布萊恩.人物.敘事理論：核心概念與批判性辯論[M].哥倫布：俄亥俄州立大學(xué)出版社，2012：132.

作者簡介：令狐克霞（1994—），女，貴州遵義人，碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。

胡勤（1961—），女，重慶人，博士，教授，研究方向：英美文學(xué)、翻譯。