摘? 要：《閱讀的人文與人文的閱讀》一書(shū)以書(shū)人、書(shū)理和“大閱讀”觀為基本立意，主要分為從人文大家看人文真理、全民讀書(shū)的文化創(chuàng)意、“大閱讀觀”三大部分。從閱讀文化學(xué)的獨(dú)到視角，對(duì)讀書(shū)生活做了學(xué)理上的推論以及對(duì)“全民閱讀”的探索。經(jīng)典文學(xué)的閱讀能夠幫助人們構(gòu)建獨(dú)立的人格意志、豐富的想象力和創(chuàng)造性、健全的判斷力和價(jià)值取向以及高尚的趣味和情操，另外還能培養(yǎng)對(duì)個(gè)人的一種責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：人文經(jīng)典閱讀;人文精神素養(yǎng);讀書(shū)

作者簡(jiǎn)介：王?。?979-），漢族，吉林通化人，本科，中級(jí)職稱(chēng)，研究方向：圖書(shū)出版。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G25? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-32--02

古人云：書(shū)到用時(shí)方恨少;又道：厚積而薄發(fā)，博觀而約取。諸葛亮說(shuō)過(guò)：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。陳安之說(shuō)過(guò)：成功者都是閱讀者。讀書(shū)是有一點(diǎn)好處的，大學(xué)期間我讀過(guò)很多書(shū)，讀的書(shū)雜七亂八，不過(guò)在讀書(shū)的過(guò)程，頗感讀書(shū)的益處。一位哲學(xué)修養(yǎng)頗高的老師講過(guò)：看書(shū)是為了明己知人。古人有云：知人者智，自知者明。曾正文也說(shuō)過(guò)：人的氣質(zhì)是與生俱來(lái)的，不過(guò)后天還是可以彌補(bǔ)一部分，方法是：一，立志;二：讀書(shū);三：鍛煉身體。

一、從人文大家看人文真理

自古以來(lái)的文學(xué)家用很精短的語(yǔ)言、很精湛的修辭來(lái)提示我們，看書(shū)的目的是來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，明白事理。而在這個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程中，我們需要不斷的去努力、去用事實(shí)說(shuō)明知識(shí)。換一句話說(shuō)，知識(shí)、智慧與行動(dòng)、時(shí)間是密不可分的。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一句句耳熟能詳?shù)淖x書(shū)箋言，連接著歷代讀書(shū)人對(duì)于交流、傳播的期盼，對(duì)于熱恩行的渴望。“欲知天下事，須讀古今書(shū)?！?/p>

但是在某些教授看來(lái)，“讀書(shū)”、“讀書(shū)的理由”并非重要問(wèn)題，不過(guò)，“讀書(shū)的種類(lèi)”、“讀書(shū)的方式”卻是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題。歷史沉淀了智慧和優(yōu)美，他們凝聚成一本本書(shū)，書(shū)的名字叫“經(jīng)典”。因此，只有閱讀大量的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)，才能了解社會(huì)學(xué)過(guò)去做了什么、現(xiàn)在正在做什么，以及怎么做的。

說(shuō)起讀書(shū)，我們不禁想起了文章初我們所提出的“人文素養(yǎng)”。顧名思義，即人的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)的核心不在于能力而在于精神。人文素養(yǎng)的核心正是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的體現(xiàn)與關(guān)懷。從某種意義上說(shuō)，人之所以為“萬(wàn)物之靈”，就在于它具有自己獨(dú)特的精神文化，即“人文精神”。他是人類(lèi)對(duì)于自身存在的思考，具有超越歷史、時(shí)代和文化的永恒魅力。

讀書(shū)恍如打開(kāi)了一扇扇全新的世界之窗，突兀在書(shū)人面前只是藍(lán)天白云，綠水青山，于是他按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，蕩滌著無(wú)人企及的優(yōu)越感，每天都如一個(gè)全新的世界，吸吮著新鮮的空氣，斬獲著出人意料的成果。而有時(shí)書(shū)人有回歸本性，心無(wú)羈絆，品味起書(shū)中的甜滋與況味。

讀書(shū)，偶爾也會(huì)出現(xiàn)不期而遇的尷尬。書(shū)中的真理在生活中不能找到圓形時(shí)，書(shū)人就會(huì)變得患得患失，恍惚不定。書(shū)人，當(dāng)遇到虛假東西而進(jìn)退兩難時(shí)，何止是哀嘆與抽泣。盧梭的《懺悔錄》中就有這樣的啟示，他將自己描繪成一個(gè)疾病纏身的可憐蟲(chóng)，生命中的每一天，無(wú)不在疾病的纏繞與死亡中度過(guò)?？墒呛芏嗍妨巷@示，盧梭的身體不但沒(méi)有任何疾病，而且還很強(qiáng)壯。所以毫無(wú)懷疑，當(dāng)書(shū)人遇到平素景仰的偶像時(shí)，各種酸甜苦辣的澀味難免會(huì)涌上心頭。

讀書(shū)，能品讀到書(shū)中所蘊(yùn)含真理的制高點(diǎn)者，實(shí)為寥寥無(wú)幾。在很多的情形之下，書(shū)人讀書(shū)都會(huì)讓自己身臨臨遏澀之境，最后落在一個(gè)前不見(jiàn)村，后不著店，孤苦伶仃。但也有更多的堅(jiān)強(qiáng)書(shū)者，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。雖然在整個(gè)過(guò)程中步履維艱，但那份愁苦換來(lái)的是更多的喜悅。書(shū)人也是凡夫俗子，往往都以孤寂為伴，所以心里沒(méi)有一番痛苦煎熬的爭(zhēng)斗，很難品味到書(shū)中所蘊(yùn)含的至上精神。

讀書(shū)不但可以陶冶人的情操，還能凈化人的心靈，讓人安靜高尚。這種深厚綿長(zhǎng)的意愿并不是一日能夠練成的。必須經(jīng)過(guò)對(duì)書(shū)中酸甜苦辣的品讀，才能透出書(shū)中感性與理性結(jié)合的血質(zhì)，最后所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧。大多數(shù)書(shū)人都懷有一份文化的鄉(xiāng)愁與古典情懷，所以在他們的心靈深處，也會(huì)因此讓靈魂純情升華。

二、全民讀書(shū)的文化創(chuàng)意

沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人或是很少讀書(shū)的人，都很難體會(huì)到讀書(shū)的味道。讀書(shū)是一個(gè)體會(huì)，酸甜苦辣交織感受的過(guò)程，這也是讓大多數(shù)讀書(shū)人留戀的讀書(shū)味道。林語(yǔ)堂曾經(jīng)設(shè)想在家中書(shū)房的天花板上，裝上一盞佛教用的油燈，讓整個(gè)書(shū)房中長(zhǎng)期彌漫著油煙味和發(fā)霉的書(shū)味，其中在摻雜上那些無(wú)以名狀的其他味道，正是一個(gè)讀書(shū)人所向往的情懷。林語(yǔ)堂已經(jīng)將讀書(shū)的味道從意境延伸到了環(huán)境，從書(shū)中融入至生活。有道是，書(shū)人真能化育這般讀書(shū)境界，讀書(shū)的味道不是更醇釅更深邈了么？

一般人都害怕孤獨(dú)和寂寞，但是作為一名讀書(shū)人，往往沒(méi)有這樣的感覺(jué)，因?yàn)闀?shū)是人的良師益友，有書(shū)作伴，一名讀書(shū)人就永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。古語(yǔ)云有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。所以只要你是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的高人，不管是遠(yuǎn)在天邊還是在身邊相處，都可以邀請(qǐng)過(guò)來(lái)，暢敘情懷，互開(kāi)眼界，品味書(shū)中的樂(lè)趣。

西漢文學(xué)家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)猶藥也?！钡拇_，書(shū)對(duì)于一個(gè)寂寞的人，就是一劑非常貼合病情的良藥。書(shū)可以治愈百病更可以無(wú)所不談。有史料記載，南宋大詩(shī)人陸游在85歲高壽時(shí)曾言道，他一生長(zhǎng)壽的秘訣就是讀書(shū)，而且他還用自己的詩(shī)為別人治病?！皟悍鲆焕虾蛳?，來(lái)告頭風(fēng)久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩(shī)讀罷自醒然?！蔽乙灿羞^(guò)曾經(jīng)這樣的感覺(jué)，胸口經(jīng)常出現(xiàn)，偶爾悶悶的感覺(jué)，氣都喘不上來(lái)，像是被什么東西堵上了，如果這時(shí)你拿起一本好書(shū)，讀著讀著，不知不覺(jué)便胸口暢快通達(dá)了，并不需要去求醫(yī)問(wèn)藥，所以說(shuō)讀讀書(shū)，病便好了——此樂(lè)何極！

在我看來(lái)，書(shū)還是一杯美酒，醇香濃厚，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，可以說(shuō)俞品其深處俞有味道。范仲淹說(shuō)：“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣！”讀一本好書(shū)，讀到妙處，也有一種把酒臨風(fēng)的快感，蘇東坡曰：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！薄藰?lè)何極？

三、“大閱讀觀”——讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)

文壇巨匠冰心在與讀者的一次交流會(huì)上，當(dāng)被問(wèn)及她讀書(shū)體會(huì)時(shí)的享受秘籍時(shí)，冰心三次重復(fù)了“讀書(shū)好”這幾個(gè)字，這也正是我所看到的最簡(jiǎn)短的對(duì)讀書(shū)精辟概括。相信這也是大多數(shù)熟人所奉行的讀書(shū)理念吧。

那么讀書(shū)究竟好在哪里呢？古往今來(lái)其實(shí)有很多名人名士都以精妙的詩(shī)句回答了這個(gè)問(wèn)題?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！彼握孀谌缡钦f(shuō)。大詩(shī)人陶淵明也曾經(jīng)告訴世人，開(kāi)卷有益。莎士比亞也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果在生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就好像人類(lèi)沒(méi)有了太陽(yáng)和水，如果在智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。的確如此，我們的生活離不開(kāi)讀書(shū)，即使在平凡的生活也需要一本好書(shū)來(lái)豐富我們的知識(shí)和理想來(lái)，來(lái)裝點(diǎn)我們的生活。我對(duì)讀書(shū)好這一理念深有感悟，從兒時(shí)開(kāi)始就開(kāi)始喜歡上了格林童話，這讓我獨(dú)自在家時(shí)不再充滿恐懼，更讓我懂得了，生活中因果皆有緣由，正所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。臺(tái)灣文學(xué)巨匠三毛筆下時(shí)而流淚，是開(kāi)懷大笑的各種人物形象，也開(kāi)啟了我對(duì)未來(lái)的向往，讓我兒時(shí)對(duì)遠(yuǎn)方的無(wú)限憧憬與幻想逐漸清晰。厚重的歷史和各種詭秘的故事，當(dāng)這些遇到各種理科讀物時(shí)，都轉(zhuǎn)變成了若干個(gè)生活警示，讓人勵(lì)志。

一般來(lái)講，讀好書(shū)所表達(dá)的正是一名書(shū)人對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)程度?！笆巢桓饰?，寢不安席”的心理正是一名讀書(shū)人一日不讀書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照。至于你是怎么讀書(shū)，如何去表達(dá)心中這本對(duì)書(shū)的愛(ài)意可是因人而異。隨著現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快，大多數(shù)人都感到了工作的壓力，沒(méi)有太多的空余時(shí)間去專(zhuān)心讀書(shū)，很多以前閑暇的時(shí)光也一去不返?？墒悄切暮＞d里擠出來(lái)的時(shí)間，讓那些真正的書(shū)者更加愛(ài)好讀書(shū)，熱愛(ài)生活。對(duì)未來(lái)的生活充滿向往，渴望最充實(shí)、最美好的生活。

一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午在陽(yáng)臺(tái)上搬一把椅子，任由各種思緒在書(shū)中的文字之間跳躍。讓書(shū)籍中的各種凄美故事沐浴上縷縷陽(yáng)光。泡上一杯濃茶，伴隨低調(diào)的心情融入書(shū)中溫暖的情節(jié)，或者在一個(gè)自由自在的晚上慢悠悠走進(jìn)一家書(shū)店，或蹲或站，與周邊這些志同道合的朋友一起貪婪地翻閱起書(shū)中的內(nèi)容。夜晚暖暖的臺(tái)燈下，懶散的床頭邊翻幾頁(yè)書(shū)，然后安然入睡，此樂(lè)何極？

所以讀好書(shū)的場(chǎng)面并不屬于某一個(gè)人，每一個(gè)這種情景無(wú)一例外都會(huì)讓我深深感動(dòng)，也許就是你的，我的或者他的。感動(dòng)于閱讀之妙，生活中充實(shí)，可以用知識(shí)來(lái)填補(bǔ)屬于自己的海洋，讓自己的學(xué)識(shí)更為寬廣。讀好書(shū)，好讀書(shū)，更必須有好書(shū)在手，一本好書(shū)可以讓你更深刻的領(lǐng)悟生活，也可以讓你對(duì)故事情節(jié)深陷其中，享受到讀書(shū)的樂(lè)趣。讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣只有自己從內(nèi)心深處感悟到，讓書(shū)中的內(nèi)容充滿自己的大腦，給自己帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)的同時(shí)也給未來(lái)帶來(lái)了希望。

不管是誰(shuí)，只要堅(jiān)持不懈讀下去就一定會(huì)讀到一本好書(shū)，等你讀到一本好書(shū)時(shí)，你也一定會(huì)愛(ài)。所以讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，是一名書(shū)人最終會(huì)分享到的“最是讀書(shū)滋長(zhǎng)味”的幸福。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典文學(xué)是人類(lèi)千百年積累下來(lái)的精神成果，對(duì)它們的閱讀、吸納和認(rèn)同，讓我們過(guò)的審美意識(shí)，心靈得以陶冶，情感得到升華，在思想上可以成為真正自由著的主體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美超越功利的精神性活動(dòng)，他可以使人境界上升到一個(gè)更高的層次，從而提高自身的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。經(jīng)典文學(xué)的閱讀讓人們樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀，使人們?cè)谏钪卸嘁环輼?lè)趣所尋，同時(shí)這也是一種基礎(chǔ)。同時(shí)引導(dǎo)讀者領(lǐng)悟作品中所蘊(yùn)含的自然美、人性美、社會(huì)美。

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