梁恕儉

長(zhǎng)期來(lái)，我們低估了學(xué)生的能力，認(rèn)為他們很難有什么創(chuàng)新的舉動(dòng)，于是在課堂中很少給學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，常常把自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。學(xué)生獨(dú)有的想法常常遭到教師的否定，慢慢地就不敢有自己的想法了，他們以教材為本，以教師為圣，很少有過(guò)合乎理性的質(zhì)疑。即使新課程改革已經(jīng)實(shí)施多年，此種狀況也未能得到扭轉(zhuǎn)，不少教師仍然習(xí)慣于“我教你學(xué)”“我說(shuō)你聽(tīng)”這種命令式、說(shuō)教式的教育方式，學(xué)生依舊對(duì)自己的主體地位認(rèn)識(shí)不足，處于一種被動(dòng)地接受教育的狀態(tài)。在很多地方，我們所津津樂(lè)道的“自主學(xué)習(xí)”僅僅停留于喊口號(hào)階段，理念與現(xiàn)實(shí)之間呈現(xiàn)出這種難以彌合的撕裂。下面，筆者從幾個(gè)方面談?wù)勚萍s自主學(xué)習(xí)的因素。

家庭：普遍缺乏自主學(xué)習(xí)的土壤

“95后”“00后”的獨(dú)生子女，正趕上社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)享受普遍得到極大滿(mǎn)足的新世紀(jì)，很多人沒(méi)參加過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，不懂得稼穡之苦;沒(méi)經(jīng)受過(guò)缺吃少喝的困境，不懂得生存之艱;再加上部分家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧得無(wú)微不至，導(dǎo)致個(gè)別孩子都失去了基本生活能力。我在濟(jì)南教過(guò)的一個(gè)學(xué)生，上高二了，每周末回家，其父都坐公交車(chē)來(lái)校接他。我曾問(wèn)這男生：自己找不到路嗎？學(xué)生說(shuō)，他爸爸不放心，怕他出事。我又問(wèn)：你自己洗衣服嗎？學(xué)生說(shuō)，洗過(guò)一次，他媽媽嫌笨手笨腳洗不干凈就不讓干了……在我正驚愕間，該生還向我炫耀，他在家連地都不掃。

溺愛(ài)孩子，可謂是許多現(xiàn)代家長(zhǎng)的通病，今天的一些孩子之所以像溫室里的花朵那樣經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，就因?yàn)榧议L(zhǎng)的大包大攬、縱容護(hù)短、無(wú)限嬌慣。由于家庭生活條件好了，那些成為家庭核心的獨(dú)生子女普遍比較嬌氣，一干活就喊累，碰到挫折就掉淚，吃不得半點(diǎn)苦。俗話(huà)說(shuō)得好：庭院中馴不出千里馬，溫室里育不出萬(wàn)年松。這些沒(méi)苦過(guò)心志、不屑勞筋骨的“抱大的一代”，想讓他們自主學(xué)習(xí)，自力更生，難呀。

家庭教育的另一個(gè)問(wèn)題，是家長(zhǎng)普遍存在功利心態(tài)。“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的狹隘和短視，當(dāng)然，還有無(wú)奈。在優(yōu)質(zhì)教育資源不足，應(yīng)試教育“緊逼”的條件下，家長(zhǎng)不得不想方設(shè)法讓孩子全力以赴考名校。教育本是一項(xiàng)傳承人類(lèi)文明、鑄造民族精神的經(jīng)天緯地的公益事業(yè)，許多地方教育卻做成了產(chǎn)業(yè)，把學(xué)生、教輔、家教、課外班當(dāng)成了搖錢(qián)樹(shù)，有的家長(zhǎng)不惜血本讓孩子上實(shí)驗(yàn)班、轉(zhuǎn)名校，他們不懂教育，只看分?jǐn)?shù)。于是學(xué)生就淪為教育功利化的工具乃至犧牲品。嚴(yán)重的功利心使得孩子們的天性與興趣被無(wú)情地扼殺，我們的教育正在失去人世間最寶貴的東西：夢(mèng)想、激情、真誠(chéng)。但家長(zhǎng)及學(xué)生對(duì)此卻只能報(bào)以苦笑。

社會(huì)民眾面對(duì)教育功利化現(xiàn)象，普遍存在無(wú)可奈何的情緒。誰(shuí)家沒(méi)有上學(xué)的孩子？誰(shuí)不對(duì)此有切膚之痛？誰(shuí)都能指陳教育功利化之害，可惜知易行難。功利壓榨之下，學(xué)生哪有自主的空間？

學(xué)校：功利和浮躁排斥自主學(xué)習(xí)

當(dāng)前，功利和浮躁同樣充斥于學(xué)校教育。一所學(xué)校只要出了高考狀元，立馬就成為名校，其教師就是名師，校長(zhǎng)便成了家長(zhǎng)紛紛登門(mén)相求的熱點(diǎn)人物。只要升學(xué)率排名在前，學(xué)校便成了“香餑餑”，家長(zhǎng)便踏破鐵鞋，蜂擁而至。實(shí)際上，與升學(xué)率相對(duì)應(yīng)，還有一個(gè)數(shù)字卻一直被很多教育者有意無(wú)意地捂著、藏著，那就是學(xué)生的“失敗率”，有誰(shuí)會(huì)為這些失敗的學(xué)生負(fù)責(zé)？

應(yīng)試教育主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的接受和掌握，冷落、忽視發(fā)現(xiàn)和探索的過(guò)程，從而導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了死記書(shū)本知識(shí)和刷題訓(xùn)練的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)很容易窒息人的思維，不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。它把學(xué)習(xí)建立在人的受動(dòng)性、依賴(lài)性的一面上，導(dǎo)致了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷被銷(xiāo)蝕，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)，成為課程改革的首要目標(biāo)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：自主選課流于形式

衡量學(xué)習(xí)的自主性，可從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、內(nèi)容、方法、時(shí)間、過(guò)程、環(huán)境、結(jié)果等7個(gè)維度來(lái)界定。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化的，學(xué)習(xí)的時(shí)間是定時(shí)而有效的;學(xué)習(xí)時(shí)能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程做出自我監(jiān)控，能夠主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境，最終能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果做出自我總結(jié)和評(píng)價(jià)，那么他的學(xué)習(xí)就是充分自主的。然而，針對(duì)其中第二條“學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的”，就很少有學(xué)校能夠滿(mǎn)足。

開(kāi)發(fā)校本課程，讓學(xué)生自主選課，這一基本理念是從充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異、關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生、確保學(xué)生能根據(jù)自身實(shí)際、順利完成學(xué)業(yè)這一良好愿望出發(fā)的，既合乎情理，又符合教育規(guī)律。但是，在不少學(xué)校，學(xué)生自主選課、分層教學(xué)、因材施教常常流于形式，無(wú)論班額大小，仍然是“同聽(tīng)共講”“齊頭并進(jìn)”，考核評(píng)價(jià)也是一個(gè)尺碼“一刀切”。沒(méi)有選擇，談不上自主。

教師：抱久了不敢松手

由于受傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念和應(yīng)試教育的影響，教師習(xí)慣于“滿(mǎn)堂灌”，偏愛(ài)把知識(shí)嚼碎了喂到學(xué)生嘴里，擔(dān)心自主學(xué)習(xí)會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。許多教師以教材挖掘得深透為能事，熱衷于帶領(lǐng)學(xué)生“鉆地洞”。其實(shí)，課堂上教師講得越多、越細(xì)、越深，學(xué)生就學(xué)得越苦、越累、越煩。長(zhǎng)時(shí)間的灌輸，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生思維惰性，任你教師的“鉆頭”振山響，學(xué)生只當(dāng)“耳旁風(fēng)”。

教師不愿放手源于自我角色定位不準(zhǔn)。有的教師不明白在自主性教學(xué)中應(yīng)該扮演的角色，找不到自己的位置，造成課堂放任自流的局面。有的則是人性的控制欲作怪，舍不得還權(quán)，喜歡發(fā)號(hào)施令，喜歡高高在上的“一言堂”，喜歡將學(xué)生當(dāng)成泥丸，一廂情愿捏造型。自主學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，是依靠自己的獨(dú)立思考，在自主探究中豐富自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、輔助者，如果教師把自己看成是萬(wàn)能的上帝，非要決斷課堂，塑造靈魂，顯然就成了學(xué)生自主的障礙。

評(píng)價(jià)：唯“分”是圖的校園容不下自主

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式側(cè)重對(duì)學(xué)生紙筆測(cè)驗(yàn)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)方法上以評(píng)語(yǔ)、考試成績(jī)?yōu)橹?，偏重量化的結(jié)果，而忽視實(shí)踐及能力的考察。評(píng)價(jià)過(guò)程基本上是教師說(shuō)了算，學(xué)生處于被動(dòng)地位，主觀(guān)能動(dòng)性得不到發(fā)揮，創(chuàng)造性更是無(wú)法施展出來(lái)。在單一的、片面的、靜態(tài)的評(píng)價(jià)方式下，學(xué)生的應(yīng)用能力、分析綜合能力沒(méi)有得到鍛煉，不利于全面的發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力需要營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)技能，還要加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)督和管理，實(shí)施多元評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性、主動(dòng)性、合作性，而不能把是否得出結(jié)論或結(jié)論是否正確作為唯一或最主要的評(píng)價(jià)目標(biāo)，既要看學(xué)生的認(rèn)知，也要重視學(xué)生的態(tài)度、情感、分析與解決問(wèn)題等多方面潛能的發(fā)展。評(píng)價(jià)應(yīng)全面反映教育現(xiàn)象和課堂教學(xué)現(xiàn)象的真實(shí)情況，為改進(jìn)教育和課堂教學(xué)實(shí)踐提供真實(shí)可靠的依據(jù)。在我們面臨的新課程改革中，我們要特別強(qiáng)調(diào)淡化傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式的甄別與選拔功能，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與調(diào)控功能，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

習(xí)慣：實(shí)現(xiàn)自主有一個(gè)艱苦的過(guò)程

自主學(xué)習(xí)本身就是要求學(xué)生自己能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而有的同學(xué)在自主學(xué)習(xí)時(shí)，無(wú)論是個(gè)人獨(dú)立思考、同桌討論，還是小組合作交流，都沒(méi)有主人翁意識(shí)，缺乏積極主動(dòng)參與的精神。有的學(xué)生懶洋洋地坐在旁邊聽(tīng)別人說(shuō)、看別人做，不愿拋頭露面，妄想坐享其成;有的學(xué)生自恃才高，獨(dú)霸話(huà)語(yǔ)權(quán)，聽(tīng)不進(jìn)不同見(jiàn)解，合作學(xué)習(xí)效果較差;有的學(xué)生不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，經(jīng)常處于無(wú)問(wèn)題狀態(tài)，只有被動(dòng)地接受;有的學(xué)生不會(huì)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，也不會(huì)選擇學(xué)習(xí)方法，造成學(xué)習(xí)的低效甚至無(wú)效。

自主學(xué)習(xí)就像機(jī)械自動(dòng)化一樣，從人工干預(yù)到按規(guī)定的程序或指令自動(dòng)進(jìn)行需要一個(gè)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程不可能一蹴而就。

方法：自主學(xué)習(xí)更需要技巧

自主學(xué)習(xí)并非自作主張、為所欲為，自主學(xué)習(xí)需要自律、自控，更需要方法技巧。如學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、時(shí)間進(jìn)度的管理、內(nèi)容材料的篩選、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的甄別、效果反饋的調(diào)控等，都需要學(xué)生有規(guī)劃、有主見(jiàn)、有策略、有機(jī)巧、有耐性。自主學(xué)習(xí)分“獨(dú)學(xué)”“對(duì)學(xué)”和“群學(xué)”，每一種方式都有規(guī)矩與禁忌，它要求每個(gè)學(xué)生既要努力做好自己份內(nèi)的事，又要與同學(xué)通力合作;既要勇于提出自己的見(jiàn)解和主張，還要善于妥協(xié)和退讓。在此過(guò)程中，學(xué)生的年齡和閱歷、基本知識(shí)和基本技能的積累、社會(huì)生活視野的開(kāi)闊、思維方式的形成、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等每一項(xiàng)都會(huì)影響自主學(xué)習(xí)方式的實(shí)施。

當(dāng)然，制約自主學(xué)習(xí)的因素不只本文所羅列，還有不少亟待我們批判性的反思。不過(guò)，以上所論，至少表明了自主學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其實(shí)施的成效如何，受到諸多因素的影響。將自主學(xué)習(xí)的理念真正付諸實(shí)踐，任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位：北京華師教育研究院）

責(zé)任編輯? ?黃佳銳