張翠英

摘?要：本文通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才能夠得到高職學(xué)生的認(rèn)可，高職院校通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的整理、分析，找出促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)容與要素，通過(guò)選擇多種載體，構(gòu)建“四縱四橫”的網(wǎng)狀載體網(wǎng)，多措施并舉，有助于中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職;成長(zhǎng)成才;載體

中華傳統(tǒng)美德是華夏文明的瑰寶，無(wú)論在過(guò)去還是今天，它對(duì)于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展等都發(fā)揮著積極而重要的作用。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在一系列講話中強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，為高職院校弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德工作指明了方向、提出了要求。

一、中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成的必要性

近年來(lái)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但也暴露出了一些社會(huì)問(wèn)題，在青年大學(xué)生中也有所反映，具體表現(xiàn)為：責(zé)任心不足、學(xué)習(xí)動(dòng)力欠缺、更多地關(guān)心自身利益、不能吃苦耐勞等。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。將中華傳統(tǒng)美德與高職學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，選擇科學(xué)、有效的契合點(diǎn)，有助于引導(dǎo)高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

為全面貫徹落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件精神和要求，推進(jìn)職業(yè)院校堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)牽頭組織全國(guó)職業(yè)院校已啟動(dòng)了“奮進(jìn)新時(shí)代 中華傳統(tǒng)美德職教行”活動(dòng)，高職院校更要以此為契機(jī)，在“立德樹人”視域下，以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才，以文化人、以德育人，不斷提高高職學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

二、中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)狀調(diào)查

筆者通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)布不記名調(diào)查問(wèn)卷，了解中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)狀。

1、調(diào)查基本情況

經(jīng)過(guò)調(diào)查，回收有效問(wèn)卷837份，其中男生776人，女生61人;大學(xué)一年級(jí)學(xué)生280人，二年級(jí)學(xué)生381人，三年級(jí)學(xué)生176人。

2、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)調(diào)查了解到：（1）在是否了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容方面，390人選擇了解很多，429人選擇了解一些，僅18人不了解;（2）有759人認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德能夠促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才，64人“不知道”，僅14人認(rèn)為“不能”;（3）在當(dāng)今社會(huì)是否有必要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，812人認(rèn)為有必要，僅25人認(rèn)為沒(méi)有必要;（4）對(duì)于中華傳統(tǒng)美德會(huì)帶來(lái)的影響（多選），有790人認(rèn)為影響行為的規(guī)范，702人認(rèn)為影響品行的改變，683人認(rèn)為影響三觀的形成;（5）關(guān)于大多數(shù)時(shí)間從誰(shuí)的身上了解中華傳統(tǒng)美德（多選），選擇老師677人、家人637人、朋友549人、其他社會(huì)成員409人、自己主動(dòng)學(xué)習(xí)496人、其他59人;（6）關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的途徑，選擇學(xué)校教育736人、家庭教育677人、媒體信息603人、社會(huì)活動(dòng)552人、朋友圈子456人、其他44人;（7）關(guān)于在學(xué)校中了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的途徑（多選），選擇思政課程743人、專業(yè)課程460人、課外活動(dòng)580人、校園文化582人、班會(huì)晨會(huì)419人、其他55人;（8）關(guān)于學(xué)校還需要在哪些方面進(jìn)一步融入或加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育（多選），選擇思政課程603人、專業(yè)課程468人、班會(huì)晨會(huì)422人、志愿活動(dòng)518人、社團(tuán)活動(dòng)471人、協(xié)會(huì)活動(dòng)405人、校園環(huán)境454人、寢室環(huán)境411人、黨員發(fā)展351人、教材318人、課外閱讀326人、其他40人。

3、調(diào)查分析

（1）對(duì)于絕大多數(shù)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是了解中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容的，認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德能夠促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才，在當(dāng)今社會(huì)有必要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華傳統(tǒng)美德會(huì)影響行為的規(guī)范、品行的改變、三觀的形成。所以非常有必要在高職學(xué)生中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。（2）通過(guò)老師了解中華傳統(tǒng)美德的人數(shù)最多，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的途徑選擇學(xué)校教育的人數(shù)最多，因此，在學(xué)校以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是非常有必要的。（3）在學(xué)校中了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的途徑排在前三位的分別是思政課程、校園文化、課外活動(dòng)，在學(xué)校還需要在哪些方面進(jìn)一步融入或加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育中，排在前三位的分別是思政課程、志愿活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)。而且對(duì)于這兩項(xiàng)調(diào)查，每個(gè)選項(xiàng)之間的人數(shù)差別并不大，可見，以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才載體、途徑比較多樣。

三、“立德樹人”視域下的中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才載體

中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)五千多年歷史流傳下來(lái)、具有影響、可以繼承、并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，且有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。通過(guò)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才能夠得到高職學(xué)生的認(rèn)可，高職院校通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的整理、分析，找出促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)容與要素，如愛國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、自強(qiáng)不息、勤勞節(jié)儉等等，通過(guò)選擇多種載體，構(gòu)建網(wǎng)狀載體網(wǎng)，采取多種措施，多措施并舉，共同提升中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的效果。

1、縱向載體

（1）以課程為載體，即將中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容在課程中進(jìn)行傳承，從而促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。課程既包括必修的思政課程，也包括其他所有的課程，除了思政課程以外的其他課程開展課程思政，與思政課程同向同行，共同實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。（2）以教材為載體，即將中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容融入到教材中進(jìn)行傳承，主要是融入到非思政課程的其他課程教材中，通過(guò)選取反映中華傳統(tǒng)美德的典型案例，助力于課程思政的實(shí)施。（3）以培訓(xùn)為載體，即將中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容融入到學(xué)生的校內(nèi)培訓(xùn)之中進(jìn)行傳承，如在學(xué)生干部培訓(xùn)、入黨積極分子培訓(xùn)、發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)、預(yù)備黨員培訓(xùn)、黨員培訓(xùn)等等培訓(xùn)中，加入中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。（4）以活動(dòng)為載體，即將中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容融入到各級(jí)各類活動(dòng)中進(jìn)行傳承，如組織學(xué)生開展與中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)各類活動(dòng)，使高職學(xué)生進(jìn)一步踐行中華傳統(tǒng)美德。

2、橫向載體

（1）以寢室為載體，開展各寢室共同參與的中華傳統(tǒng)美德相關(guān)活動(dòng)，如文明宿舍評(píng)選，提升學(xué)生的中華傳統(tǒng)美德意識(shí)。（2）以班級(jí)為載體，如利用每周的班會(huì)時(shí)間，開展與中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的班級(jí)討論;或者以班級(jí)為集體，開展中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)。（3）以社團(tuán)為載體，組織中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，如排練中華傳統(tǒng)美德的節(jié)目、組織社團(tuán)的志愿服務(wù)、開展相關(guān)的誦讀活動(dòng)等等。（4）以協(xié)會(huì)為載體，充分發(fā)揮各協(xié)會(huì)的優(yōu)勢(shì)，組織中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的協(xié)會(huì)活動(dòng)，如組織文化藝術(shù)節(jié)、開展社會(huì)服務(wù)等等。

總之，在“立德樹人”視域下，通過(guò)構(gòu)建“四縱四橫”的網(wǎng)狀載體網(wǎng)，在縱向上將中華傳統(tǒng)美德融入課程、教材、培訓(xùn)、活動(dòng)，縱向到底進(jìn)行深入融合;在橫向上將中華傳統(tǒng)美德融入寢室、班級(jí)、社團(tuán)、協(xié)會(huì)，橫向到邊進(jìn)行全面融合，將中華傳統(tǒng)美德貫穿到高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的全方位教育之中，有助于促進(jìn)高職學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

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基金項(xiàng)目：本文是2020年度株洲市社科研究課題《“立德樹人”視域下的中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才研究》（課題編號(hào)：ZZSK20171）的階段性成果。

（作者單位：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412001）