李巧珍

摘 要?伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，使得教育也在不斷地創(chuàng)新與改革。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的升級下，生活化的教學(xué)方式不斷運用到初中的教育教學(xué)中來。由于初中道德與法治的課程源頭就是來自于生活，所以將生活化教學(xué)引入到初中道德與法治課堂可以幫助學(xué)生更好地對課程內(nèi)容進(jìn)行了解與分析。本文就讓生活化教學(xué)走入初中道德與法治課堂進(jìn)行探討與分析，以供初中教學(xué)教育專家的參考與評價。

關(guān)鍵詞?生活化教學(xué);應(yīng)用;初中道德;法治課堂

中圖分類號：B027 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）31-0093-02

道德是一個學(xué)生成長過程必須具備的重要品德，有了良好的道德品質(zhì)才能實現(xiàn)自身的價值，為社會做出巨大的貢獻(xiàn)。法治的教學(xué)能夠為學(xué)生指引明確的方向，使學(xué)生懂得法律，讓學(xué)生在法律與道德的保護(hù)下越走越遠(yuǎn)。生活化教學(xué)是把學(xué)生和教材與生活實際相關(guān)聯(lián)，通過學(xué)生的生活經(jīng)驗以及生活習(xí)慣對道德與法治深入與探究，從而發(fā)揮初中道德與法治課程的價值。

一、在課堂中導(dǎo)入生活吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治課程作為初中學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)科目之一，也是與生活聯(lián)系最為密切的科目，對學(xué)生全方面的可持續(xù)性發(fā)展起著決定性的作用。所以教師在進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)過程中，對其教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、性格特點以及興趣愛好來具有針對性進(jìn)行道德與法治的教學(xué)。根據(jù)初中生的年齡段特點來說，由于初中生正處于青春發(fā)育階段，想象力與創(chuàng)造力以及動手操作能力都非常強(qiáng)，但是沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，世界觀、人生觀與價值觀也非常差。針對這些問題，教師將生活化教學(xué)方式與初中道德與法治的教學(xué)相互結(jié)合，能夠幫助初中生更好地學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科，使學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗以及知識水平去解決道德與法治課程中的一些疑問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對道德與法治這門課程的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，多媒體技術(shù)大多應(yīng)用在我國的教學(xué)中。由于道德與法治教學(xué)具有非常大的抽象性，為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥，教師在傳授學(xué)生道德與法治的過程中，可以采用多媒體技術(shù)，通過多媒體技術(shù)中的聲音、文字、動畫、圖片、視頻等為學(xué)生播放生活中關(guān)于道德與法治的案例，使學(xué)生能夠更直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《敬畏生命》的課程內(nèi)容時，教師可以利用多媒體的視頻以及聲音的功能為學(xué)生播放生活中人們?yōu)榱顺砸拔抖鴼垰⒈Ｗo(hù)動物的視頻，使學(xué)生能夠更直觀地理解《敬畏生命》這一課的內(nèi)容，使學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到更好的教育效果，讓學(xué)生樹立正確的生命觀，用愛心與耐心去保護(hù)并且尊重每一個生命。

由于傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)模式較為枯燥，所以教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，并利用生活化的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的道德法治教學(xué)方法都是由教師主觀的陳述，學(xué)生作為知識的接收者被動地坐在課下聽，沒有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，教師與學(xué)生之間也缺乏互動性。針對這一情況，教師將角色扮演的教學(xué)手段應(yīng)用到傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)過程中，調(diào)動了學(xué)生對道德與法治課程學(xué)習(xí)的積極性，集中了學(xué)生的注意力，保證了每個學(xué)生都參與到其中來，提高了道德與法治短教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《維護(hù)秩序》的課程內(nèi)容時，教師可以請學(xué)生輪流來扮演警察的角色，從而進(jìn)行社會秩序的維護(hù)，使學(xué)生在體驗的過程中加深了對該課程內(nèi)容的理解，使學(xué)生能夠更好地體會生活中每份工作的艱辛，對學(xué)生世界觀的形成有著很好的導(dǎo)向作用。

二、關(guān)注生活的時事新聞熱點

學(xué)生在初中階段不僅要培養(yǎng)一些文化課的知識基礎(chǔ)，對社會中的道德與法治也要做到全方面地了解，增強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)代新聞熱點的關(guān)注，促進(jìn)學(xué)生建立良性的思想道德教育理念，使學(xué)生加深知識的了解，為初中生以后的發(fā)展起著決定性的作用。教師可以采用生活中時事新聞熱點的引用，增強(qiáng)學(xué)生對生活中道德以及法治的認(rèn)識與評價，所以教師要幫助學(xué)生進(jìn)行道德與法治時事新聞的了解。

為了使學(xué)生能夠在道德與法治的學(xué)習(xí)過程中更加深刻地體會其中的內(nèi)容，使其身臨其境，教師可以利用生活中關(guān)于道德與法治實施的新聞報道來展現(xiàn)給學(xué)生，豐富學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家以及生活中的熱點問題。根據(jù)初中生的年齡特點來說，由于初中生具有豐富的想象力與好奇心，教師可以根據(jù)學(xué)生的這一特點，將時事新聞熱點引用到社會與法治的課堂中來，促進(jìn)學(xué)生社會與法治學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。

三、設(shè)計生活化的問題

教師要利用生活化的問題對學(xué)生加以引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生道德與社會課程教學(xué)的良性發(fā)展。俗話說得好“烈火煉真金，實踐檢驗真理”。所以學(xué)生應(yīng)從實踐的過程中來提高道德與社會的學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高其覺悟。教師生活化問題的導(dǎo)入，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生對知識內(nèi)容的理解與記憶，并且可以培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)知識學(xué)習(xí)的過程中，建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的健康發(fā)展。

不同人對不同道德行為的判定也是不同的，教師可以在進(jìn)行道德與法治教學(xué)傳授的過程中，為學(xué)生在課堂上播放一些與生活相接近的案例，使學(xué)生之間進(jìn)行互相討論與互相交流，讓學(xué)生在交流中從不同的角度進(jìn)行探討與分析，使得這一問題能夠產(chǎn)生多方面的答案與解析，從而提高道德與法治分析與探討的能力和水平。例如，在學(xué)習(xí)《預(yù)防犯罪》這一課的內(nèi)容交流時，教師以“藥家鑫殺人事件”的故事為例子。在這個故事中，學(xué)生對藥家鑫殺人的行為有著不同的看法，有的學(xué)生認(rèn)為藥家鑫撞人之后再殺人是一件非常缺乏道德的行為，還有的學(xué)生認(rèn)為他特別殘忍，還有的學(xué)生認(rèn)為由于他年齡還小，所以他做出這種沖動的事情是可以原諒的。教師通過這些簡單的案例引起學(xué)生的矛盾，調(diào)動學(xué)生對思維與法治學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體地位，幫助學(xué)生在進(jìn)行選擇時做出正確的判斷，并教會學(xué)生應(yīng)該為自己所犯的錯誤負(fù)責(zé)，要具有擔(dān)當(dāng)性，不要因為未成年就對法律熟視無睹。

四、布置關(guān)于生活化的作業(yè)

作業(yè)作為教學(xué)重要的組成部分，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的檢驗與考核有著重要的作用，而作業(yè)的形式不僅僅只局限于書本上的作業(yè)，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力布置一些生活化的課后作業(yè)，使學(xué)生在實踐中去加深對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《親情之愛》的課程內(nèi)容時，教師可以布置一些與家長一起完成的家庭作業(yè)，比如，給爸爸媽媽捶背、給爺爺奶奶講故事等親子類活動。這種作業(yè)的方式突破了學(xué)生對傳統(tǒng)作業(yè)的了解，拉近了家長與學(xué)生之間的距離，促進(jìn)了親子之情。

五、結(jié)論

總的來說，由于初中生心理年齡還不夠成熟，所以不能很好地學(xué)習(xí)道德與法治這門課程，教師將生活化教學(xué)引入到初中道德與法治的課堂中，促進(jìn)了學(xué)生道德與法治思維邏輯的建設(shè)，使學(xué)生能夠更好地理解其中的概念，提高了學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樹立了良好的世界觀、人生觀與價值觀，為學(xué)生以后步入社會起著重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧柏林.讓生活化教學(xué)走入初中道德與法治課堂[J].名師在線，2020（12）：84-85.

[2]彭曉梅.初中道德與法治生活化教學(xué)研究[J].中國農(nóng)村教育，2020（09）：8-9.

[3]郭彩霞.道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探賾[J].成才之路，2020（09）：32-33.