對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入《會(huì)展概論》課堂教學(xué)的思考

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)生活實(shí)踐活動(dòng)的歷史積淀，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生的教育意義尤為重大?！稌?huì)展概論》課程是我院會(huì)展策劃與管理專業(yè)的專業(yè)核心必修課，在專業(yè)課教學(xué)中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范與課堂教學(xué)內(nèi)容相融合，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，可以增強(qiáng)“四個(gè)自信”，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化 課堂教學(xué) 啟示 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.08.042

《會(huì)展概論》是我院會(huì)展策劃與管理專業(yè)的一門會(huì)展專業(yè)核心課程，旨在培養(yǎng)會(huì)展專業(yè)人才所必須學(xué)習(xí)和掌握的核心專業(yè)知識(shí)和基本技能，對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的形成起基礎(chǔ)性的作用。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行、固化于性，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化真正入腦入心，需要全方位充分發(fā)掘《會(huì)展概論》課程教學(xué)中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，找到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與《會(huì)展概論》課程融合的最佳路徑，從而實(shí)現(xiàn)全程全方位育人，培養(yǎng)德高業(yè)精的高素質(zhì)會(huì)展人才。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程融合的意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族歷史上的道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、制度等客體形式存在著，而且以在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中積淀而成的民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在著。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中國(guó)精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵的深厚文化基礎(chǔ)，正確引導(dǎo)高職學(xué)生主動(dòng)接觸、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚審美情趣、質(zhì)樸道德操守、深化哲學(xué)思想具有重要意義，也有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則給教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課堂教學(xué)的融合現(xiàn)狀

《會(huì)展概論》課程在2015年被評(píng)為院級(jí)優(yōu)秀課程，2019年申報(bào)院級(jí)在線開放課程。本課程始終以企業(yè)、社會(huì)需求為目標(biāo)，在學(xué)院“1234N”模式的基礎(chǔ)上，一直貫徹會(huì)展策劃與管理專業(yè)特有的“四能三動(dòng)”模式，尋求達(dá)到最佳人才培養(yǎng)效果的創(chuàng)新教學(xué)方法。由于會(huì)展專業(yè)2016年在課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)模式等方面尋求新突破，確定了“一核、三點(diǎn)、多能”會(huì)展人才培養(yǎng)模式，因此本門課程在原有的基礎(chǔ)上，又突出人才培養(yǎng)的核心能力，即崗位執(zhí)行力，貫徹“教、學(xué)、做”三點(diǎn)一線的培養(yǎng)模式，繼續(xù)堅(jiān)持“教中學(xué)、學(xué)中做、做中練”，充分利用第一、第二課堂兩個(gè)平臺(tái)，積極組織學(xué)生參加校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，例如校內(nèi)自辦展、會(huì)展活動(dòng)月以及校外行業(yè)企業(yè)會(huì)展項(xiàng)目服務(wù)（如歷年醫(yī)療器械展等），力圖實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與崗位實(shí)踐、畢業(yè)與就業(yè)零距離對(duì)接。本課程教師在教學(xué)過(guò)程中始終圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)，注重在講授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的價(jià)值觀。課程組教師一致認(rèn)為思想和價(jià)值觀比知識(shí)更重要，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，他們責(zé)無(wú)旁貸。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課堂教學(xué)的內(nèi)容融合

《會(huì)展概論》課程組教師歷來(lái)重視在專業(yè)課程中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，自覺(jué)地推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育有機(jī)融合。例如講授會(huì)展的內(nèi)涵時(shí)，借機(jī)給學(xué)生講解以“文化”為主題的節(jié)事活動(dòng)，如中國(guó)淄博國(guó)際聊齋文化節(jié)、湖南舜文化節(jié)、安陽(yáng)殷商文化節(jié)、福建湄洲媽祖文化旅游節(jié)等，不僅提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)課程的興趣，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而達(dá)到寓教于隱、寓教于情、寓教于行的效果;講解會(huì)議的相關(guān)知識(shí)時(shí)，涉及會(huì)議的起源時(shí)，會(huì)給學(xué)生講解人類開會(huì)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如幾千年前大禹在浙江紹興的會(huì)稽山召集了全國(guó)的部落首領(lǐng)，慶功封爵并商討全國(guó)的財(cái)政問(wèn)題。使學(xué)生深刻理解我國(guó)燦爛文明的悠久歷史，潤(rùn)物無(wú)聲地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課堂教學(xué)的項(xiàng)目融合

為適應(yīng)高職教育工學(xué)結(jié)合的特點(diǎn)，作為基礎(chǔ)課之一的《會(huì)展概論》課程在教學(xué)中注重突出實(shí)踐性，以真實(shí)的會(huì)展項(xiàng)目培養(yǎng)、提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在講授會(huì)展項(xiàng)目論證內(nèi)容時(shí)，可以給學(xué)生布置作業(yè)，以趙縣梨花節(jié)為例自行查閱資料，開展會(huì)展項(xiàng)目論證。學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)了解趙縣、趙州橋的歷史，增強(qiáng)對(duì)燕趙文化的認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感受傳統(tǒng)文化。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課堂教學(xué)的實(shí)踐融合

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。在《會(huì)展概論》課堂教學(xué)過(guò)程中布置學(xué)生撰寫有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案，是把文化自信落到實(shí)處的體現(xiàn)，能使學(xué)生深刻理解文化自信的內(nèi)涵，同時(shí)能深入認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課堂教學(xué)融合中存在的問(wèn)題及解決方法

《會(huì)展概論》課程作為學(xué)院會(huì)展策劃與管理專業(yè)的專業(yè)核心課程之一，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面做出了一定成績(jī)，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)教育教學(xué)全過(guò)程，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確實(shí)存在需要改進(jìn)和提升之處。

1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課程內(nèi)容結(jié)合的體系化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，如何挖掘《會(huì)展概論》課程內(nèi)容，以與中國(guó)傳統(tǒng)文化要素更好地匹配，是今后一段時(shí)間內(nèi)的重要工作。具體來(lái)講，《會(huì)展概論》課堂教學(xué)過(guò)程中存在如中國(guó)傳統(tǒng)文化要素不系統(tǒng)、不完善，專業(yè)課內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化要素選取匹配不合適等問(wèn)題。今后教學(xué)過(guò)程中要繼續(xù)探索，實(shí)現(xiàn)本課程中國(guó)傳統(tǒng)文化要素教學(xué)統(tǒng)一的有機(jī)化。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課程內(nèi)容教學(xué)方法多樣化

總體上看，當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、干勁十足，善于接受新鮮事物，敢于接受挑戰(zhàn)，但受社會(huì)上拜金、心理承受能力差、崇洋媚外等不良風(fēng)氣的影響，一些大學(xué)生的“三觀”仍然存在一些問(wèn)題。這就說(shuō)明專業(yè)課教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化要素教學(xué)的深度和廣度要加強(qiáng)，起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。然而中國(guó)傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識(shí)融合教學(xué)中往往存在教學(xué)方法單一、教學(xué)手段固定等問(wèn)題，因此在《會(huì)展概論》的教學(xué)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的多樣化，提升教學(xué)效果，把專業(yè)課與中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)落到實(shí)處。

3.重視教師的教學(xué)示范

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)不是給學(xué)生講政治理論課，它要融入教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面，其中教師的言傳身教必不可少。教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，著裝要大方得體，不能是奇裝異服;發(fā)型要大眾化，女教師化妝只能是淡妝;要講禮貌，注意使用禮貌用語(yǔ)，上課要對(duì)學(xué)生問(wèn)好;要尊重學(xué)生，善待學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要講誠(chéng)信。

4.實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的線上、線下協(xié)同

《會(huì)展概論》目前在進(jìn)行在線精品開放課程建設(shè)，線上的課程資源也需要融合相應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，做到線上線下的全面有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化“理想信念”“愛(ài)國(guó)精神”“創(chuàng)新精神”“工匠精神”“誠(chéng)實(shí)守信”等多個(gè)傳統(tǒng)文化要素，構(gòu)建起全員、全程、全方位育人的格局。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。課堂教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于新時(shí)代下落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”特別是文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化與《會(huì)展概論》課程融合教學(xué)的實(shí)踐，可在一定程度上幫助學(xué)生塑造自身優(yōu)秀品格，豐富學(xué)生的自身修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生在職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)和生活中知行合一，為培育新時(shí)代會(huì)展人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（曹世燕，1978年生，副教授，任職于河北政法職業(yè)學(xué)院，主要研究領(lǐng)域：管理學(xué)、會(huì)展管理）