周莉
摘 要:幼兒教育承載著開蒙、啟智的重任,應(yīng)該切實(shí)豐富傳統(tǒng)文化教育活動,讓幼兒盡快樹立文化意識與文化自信,優(yōu)化我國傳統(tǒng)文化教育活動的傳承體系,優(yōu)化幼兒的心智成長。本文從“開發(fā)繪本資源,豐富文化認(rèn)識;構(gòu)建園本課程,開發(fā)鄉(xiāng)土資源;組織綜合實(shí)踐,優(yōu)化文化體驗(yàn)”三個角度分析幼兒教師應(yīng)該如何引導(dǎo)幼兒傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:幼兒教育 傳統(tǒng)文化 傳承策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.08.037
俗話說“三歲看八十”,這是說幼兒時所產(chǎn)生的具體認(rèn)識會影響著幼兒的價值取向,有可能會影響著人一生的發(fā)展。幼兒園的生源是3—6歲的幼兒,處于這一年齡段的孩子正處于生成認(rèn)識、品格與行為能力的關(guān)鍵時期,性格十分單純,所參與的文化活動會影響一生。因此,為了豐富幼兒的精神世界,使其產(chǎn)生愛國家、愛民族的高尚意識,幼兒教師便要組織豐富的文化傳承教育活動,培養(yǎng)幼兒的文化意識,實(shí)現(xiàn)幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、開發(fā)繪本資源,豐富文化認(rèn)識
繪本通過圖畫資源來傳遞信息、闡述故事,符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)的繪本是以圖畫觀察為主的,只要幼兒能全面觀察繪本,自主梳理圖畫信息,便可建構(gòu)閱讀。繪本的主題十分豐富,包含豐富的文化內(nèi)涵。因此,幼兒教師可嘗試通過繪本閱讀來滲透傳統(tǒng)文化教育,讓幼兒及時了解我國的傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗活動,使其全面內(nèi)化為文化知識,初步形成文化意識。如此,則可順利導(dǎo)入傳統(tǒng)文化教育活動。
為了引導(dǎo)幼兒全面?zhèn)鞒形覈鴤鹘y(tǒng)文化,筆者根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)開發(fā)了文化類繪本資源。比如,令幼兒印象深刻的是各類傳統(tǒng)節(jié)日,尤其是春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等風(fēng)俗活動較多、慶祝方式多元、節(jié)日氣氛濃厚的節(jié)日。筆者針對這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化史知識整理了相應(yīng)的繪本資源,引導(dǎo)幼兒自主觀察繪本,使其全面了解我國各個傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展過程。如此,可無形中豐富幼兒的文化認(rèn)識,結(jié)合幼兒的節(jié)日參與行為,易于促使幼兒積累文化體驗(yàn)。再如,古人為了計時、安排季節(jié)性活動,發(fā)明了“二十四節(jié)氣”,用來標(biāo)注特殊的時間節(jié)氣,但是隨著國際通用歷法的普及,越來越少有人利用“二十四節(jié)氣”來表述季節(jié)更迭。因此,筆者以“二十四節(jié)氣”為主題尋找繪本,讓幼兒閱讀《驚蟄》《清明》《冬至》等傳統(tǒng)繪本故事,使其了解各個節(jié)氣下的生產(chǎn)生活活動,進(jìn)一步豐富幼兒的文化知識儲備。
二、構(gòu)建園本課程,開發(fā)鄉(xiāng)土資源
我國教育部針對幼兒教育設(shè)計了具體的課程結(jié)構(gòu)、育人目標(biāo),為各個地區(qū)的幼兒教育工作者提供了廣闊自由的天地,允許幼兒教育工作者全面整合園內(nèi)資源,自主構(gòu)建園本課程。這一教學(xué)決策為傳承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供了可能,幼兒教師要全面開發(fā)鄉(xiāng)土資源,據(jù)此構(gòu)建園本課程,引導(dǎo)幼兒了解本地的民間文化,切實(shí)開闊幼兒的文化視野。同時,這一教學(xué)舉措可激發(fā)出幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛文化的意識,可有效培養(yǎng)幼兒的品格,優(yōu)化幼兒的精神世界。
為了全面?zhèn)鞒形覈鴤鹘y(tǒng)文化,筆者與本園其他教師及時構(gòu)建了以民間文化體系為基礎(chǔ)的園本課程,設(shè)計了規(guī)范的園本課程教學(xué)計劃,全面調(diào)研、積極研學(xué),分析了本地的文化體系,從古建筑、民間工藝、民歌、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)民居等多個角度開發(fā)了相應(yīng)的鄉(xiāng)土資源。
比如,大多數(shù)孩子很喜歡音樂,但是從小所聽的都是一些流行兒歌,并不了解本地的鄉(xiāng)土民歌。于是,筆者就利用本地民歌組織了豐富的音樂活動,為幼兒解釋了本地民歌的風(fēng)格、主題內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些特殊的民歌唱腔,讓幼兒演唱。如此,可無形中傳承本地鄉(xiāng)土文化,讓幼兒愛上民歌、愛上音樂。
三、組織綜合實(shí)踐,優(yōu)化文化體驗(yàn)
綜合實(shí)踐活動已經(jīng)成為落實(shí)育人任務(wù)的基本形式,尤其是在幼兒教育階段,綜合實(shí)踐活動的育人功效更為突出,教育因?yàn)橛變捍嬖诒磉_(dá)能力低下、理解能力不足的問題,教育如果脫離了現(xiàn)實(shí)生活,很難對幼兒產(chǎn)生深刻印象,無法有效培養(yǎng)幼兒的文化自信。對此,幼兒教師要根據(jù)文化教育主題來組織綜合實(shí)踐活動,豐富幼兒的文化體驗(yàn)經(jīng)歷,讓幼兒切身感受生活中的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)文化認(rèn)同感,使其樹立高尚的民族理想。
為了讓幼兒產(chǎn)生優(yōu)良的文化體驗(yàn),筆者會引導(dǎo)幼兒參加實(shí)踐性文化活動。比如,臨近端午節(jié),組織孩子們學(xué)習(xí)包粽子的方式方法,講解與屈原有關(guān)的歷史故事,詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來,以及包粽子的寓意,豐富幼兒的文化認(rèn)識。大多數(shù)幼兒具備高漲的好奇心,他們能自主學(xué)習(xí)包粽子的方法,積極參與包粽子活動。另外,為了進(jìn)一步優(yōu)化幼兒的文化體驗(yàn),筆者還組織了“賽龍舟”與祈福兩個綜合實(shí)踐活動。為了保障孩子們的安全,筆者改變了賽龍舟的常規(guī)方式,讓幼兒自主制作“龍舟”這一道具,在“龍舟”的底部安裝一些輪子,在幼兒園內(nèi)舉行“賽龍舟”比賽,感受“賽龍舟”活動的文化內(nèi)涵。接著,幼兒便要認(rèn)真祈福,自制荷包,畫出自己的愿望,懂得為自己、為家人祈福,感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵。如此,則可及時優(yōu)化幼兒的文化體驗(yàn)經(jīng)歷。
總而言之,在幼兒教育階段全面滲透我國傳統(tǒng)文化教育活動可以進(jìn)一步豐富幼兒教育課程體系,有效豐富幼兒的文化認(rèn)識,使其及時樹立文化信心。因此,幼兒教師要組織豐富的文化教育活動,為幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。
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[2] 楊聃《傳承傳統(tǒng)民族文化背景下幼兒園建設(shè)設(shè)計探討》,《住宅與房地產(chǎn)》2018年第19期。