張競怡

摘要：高校師范生是到各級(jí)各類學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)從事教學(xué)管理工作的教育預(yù)備者。在我國民族器樂師范生的培養(yǎng)中，其人才培養(yǎng)模式需要基于教育的社會(huì)價(jià)值以及文化傳承價(jià)值開展相應(yīng)的教育活動(dòng)，從而為實(shí)現(xiàn)國家的延續(xù)性教育奠定基礎(chǔ)。本文主要針對目前高校古箏類師范生培養(yǎng)過程中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式以及教學(xué)理念中的問題進(jìn)行分析，從而系統(tǒng)性地探究古箏教學(xué)師范生的培養(yǎng)模式，以此全面提高高校民族器樂師范生培養(yǎng)的質(zhì)量與水平。

關(guān)鍵詞：高校? 民族器樂? 師范生培養(yǎng)? 古箏教學(xué)

中圖分類號(hào)：J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）20-0109-03

教育是推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化傳播的重要力量，是實(shí)現(xiàn)民族振興與發(fā)展的引擎與動(dòng)力。國家公費(fèi)師范生的教育與培養(yǎng)，能夠在國家教育體制的帶動(dòng)下，通過明確的教育方向與目標(biāo)來推進(jìn)教育發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。在高校民族器樂師范生的培養(yǎng)中，我國能夠通過教育提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從而用高校學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)來更好地實(shí)現(xiàn)下一代延續(xù)性教育的長效發(fā)展，同時(shí)在教育的過程中還能實(shí)現(xiàn)高校民族器樂文化的傳承，促進(jìn)音樂教育質(zhì)量的全面提升。

一、高校民族器樂師范生培養(yǎng)的社會(huì)價(jià)值

（一）教育價(jià)值：培育器樂表演專業(yè)人才

高校民族器樂師范生的教育與培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)我國音樂類教育的重要形式與途徑，其能夠通過民族器樂的教學(xué)來普及音樂中的器樂知識(shí)，并且通過專業(yè)的技法教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的音樂與表演教育，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與能力的全面提升。在古箏教學(xué)中，我國高校主要通過古箏的各種指法、練習(xí)曲、樂曲的教學(xué)練習(xí)幫助學(xué)生掌握一定的演奏技能，并且能夠?qū)τ跇非械那楦斜磉_(dá)、樂段的分析以及氣息的運(yùn)動(dòng)等方面進(jìn)行教學(xué)，培育出適合社會(huì)發(fā)展的音樂類專業(yè)人才，具有一定的教育價(jià)值。

（二）傳承價(jià)值：傳承民族器樂文化理念

民族器樂在教學(xué)與演奏的過程中，不僅要求學(xué)生掌握基本的彈奏與表演技能，還需要在教育的過程中重點(diǎn)對于樂器背后的音樂理念、音樂文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來實(shí)現(xiàn)民族音樂在新時(shí)代高校教育領(lǐng)域的傳播與發(fā)展。例如經(jīng)典古箏演奏曲《漁舟唱晚》，該樂曲能夠在彈奏中創(chuàng)造一種夕陽西下、漁歌四起、漁夫豐收的歡樂場景，這也就是通過樂曲演奏的形式形成一種相對輕松愉快的文化氛圍，通過這種歡快的音樂氛圍表達(dá)對于祖國大好河山的熱愛之情。這種形式能將民族器樂背后的文化理念與內(nèi)涵進(jìn)行傳承，能夠加深學(xué)生對于祖國民族文化的理解。

（三）社會(huì)價(jià)值：免費(fèi)師范實(shí)現(xiàn)教育延續(xù)

高校民族器樂的教育教學(xué)，能夠在一定程度上培育優(yōu)質(zhì)的器樂表演的學(xué)生，幫助學(xué)生掌握基本的彈奏技巧以及知識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體專業(yè)能力以及精神水平的全面提高。而我國免費(fèi)師范生的教育形式為國家各個(gè)教育組織與機(jī)構(gòu)培育專門化的教育人才，其能夠通過高校學(xué)生個(gè)體的專業(yè)能力與素養(yǎng)來開展新一輪的音樂教育，從而在這種延續(xù)性教育中提高音樂在社會(huì)上的認(rèn)知度與傳承度，實(shí)現(xiàn)音樂文化在整個(gè)國家與地區(qū)之間的傳播，以此提高全民族的音樂文化自信，提高音樂文化傳播的社會(huì)價(jià)值。

二、高校古箏師范生培養(yǎng)中存在的問題及歸因

高校古箏課程是高校音樂類專業(yè)中一個(gè)重要的樂器教學(xué)方向，也是音樂類專業(yè)學(xué)生需要掌握的基本演奏技能課程。師范類高校開展這一課程主要是希望能夠通過相關(guān)的專業(yè)教學(xué)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體彈奏能力的全面培養(yǎng)，從而強(qiáng)化學(xué)生對于音樂的感知能力，進(jìn)一步開闊視野，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及專業(yè)能力。而目前高校在古箏師范生教育的過程中，存在著民族文化滲透不足、創(chuàng)新能力不足、表現(xiàn)力培養(yǎng)不足以及與生活相脫節(jié)的問題。

（一）重視技法練習(xí)教學(xué)，民族文化滲透有欠缺

在目前高校古箏專業(yè)的師范生培養(yǎng)中，我國的教育模式主要是基于傳統(tǒng)的教育模式，其教學(xué)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表演指法、技巧的練習(xí)，且主要的教學(xué)內(nèi)容局限在古箏的理論知識(shí)以及演奏技巧的訓(xùn)練上。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，只需要根據(jù)教師所講解的操作技法進(jìn)行練習(xí)，在熟練掌握相應(yīng)的彈奏技法之后便能夠基本達(dá)到課程教學(xué)的要求。這種形式主要是基于我國長期以來的教育體制以及高校師范生培養(yǎng)的教學(xué)模式所產(chǎn)生的影響，教育模式缺乏與時(shí)代教育理念的融合，使得目前師范類樂器教育教學(xué)的綜合能力有待提高，影響著我國長期的教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程?？梢哉f，該課程教學(xué)對于學(xué)生知識(shí)與及能力的訓(xùn)練相對較多，但是此類課程在教學(xué)過程中，對于學(xué)生所彈奏樂曲背后的音樂故事、音樂理念的滲透與融合不足，這就使得專業(yè)課程偏重于形式而忽視了內(nèi)容理念的教學(xué)。

（二）按部就班模仿練習(xí)，器樂表演創(chuàng)新待提高

古箏教學(xué)主要是學(xué)生在掌握了一定的樂理之后所進(jìn)行的樂器技法的練習(xí)，其主要是按照由理論知識(shí)學(xué)習(xí)到實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)習(xí)，從技能掌握到個(gè)人模仿式練習(xí)的過程。這種教學(xué)形式需要遵從一種按部就班的學(xué)習(xí)形式與過程，從而在教學(xué)活動(dòng)中逐漸開展相應(yīng)的模仿練習(xí)，以此來保障相應(yīng)的樂曲熟練程度。但是學(xué)生在掌握了一定的彈奏熟練能力之后，對于樂曲彈奏的專業(yè)創(chuàng)新性有一定的欠缺。特別是學(xué)生對于曲譜創(chuàng)新、演奏創(chuàng)新以及表演形式上的創(chuàng)新能力都有待提高。而學(xué)生創(chuàng)新能力的欠缺在一定程度上受到了高校專業(yè)課程教育的影響，主要在于教師在教學(xué)中對于課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課程教學(xué)內(nèi)容資源的整合、課程評(píng)價(jià)的綜合性與系統(tǒng)性都缺乏相應(yīng)的教學(xué)參考指標(biāo)，這影響著師范類專業(yè)學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的提升與發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，音樂表現(xiàn)力培養(yǎng)不足

在高校古箏教學(xué)的過程中，師范類專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是基于一種長期的實(shí)踐教學(xué)工作所形成的，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定主要集中于學(xué)生個(gè)體樂曲彈奏能力的培養(yǎng)，而關(guān)于學(xué)生在彈奏中音樂表現(xiàn)力的呈現(xiàn)教學(xué)有一定的欠缺。特別是在如今音樂市場化發(fā)展的進(jìn)程中，演奏者在舞臺(tái)如果有更好地表現(xiàn)力，可能就能夠產(chǎn)生更多的粉絲效應(yīng)。例如表演者的表情神態(tài)、儀態(tài)動(dòng)作、服飾服裝都能夠?qū)φ麄€(gè)表演效果產(chǎn)生較大影響。古箏類教師首先需要提高學(xué)生樂曲的演奏表現(xiàn)力，才能更好地在教育教學(xué)工作中將自身對于音樂的理解傳給學(xué)生。

（四）古箏與師范教學(xué)相脫離，藝術(shù)培養(yǎng)與生活脫節(jié)

古箏教學(xué)屬于一種藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)教學(xué)，其教學(xué)旨在提高學(xué)生個(gè)體對于音樂的認(rèn)知與理解能力，以及對于音樂美學(xué)的認(rèn)知。在目前師范類古箏教學(xué)過程中，存在著古箏教學(xué)與師范類教學(xué)相脫離的問題。例如高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主要是針對個(gè)體專業(yè)能力的學(xué)習(xí)，而對于自身作為教育工作者所承擔(dān)的職責(zé)與使命、自身在教育工作中需要掌握的教育心理學(xué)、教學(xué)原理等方面的學(xué)習(xí)有一定的欠缺，以至于師范類專業(yè)學(xué)生在走上工作崗位之后，會(huì)在教育教學(xué)工作中因難以了解學(xué)生的心理需求而使得教育教學(xué)工作難以正常開展，影響著后期延續(xù)性教育的全面發(fā)展。

三、高校古箏教學(xué)師范生培養(yǎng)模式探究

高校師范生教育是一種實(shí)現(xiàn)人才定向培養(yǎng)的重要的教學(xué)形式。針對目前高校古箏教學(xué)中面臨的諸多問題與困境，我國高校在教育過程中需積極改進(jìn)培養(yǎng)策略，通過視唱練耳多元培養(yǎng)、民族文化滲透教學(xué)、強(qiáng)化體態(tài)律動(dòng)教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)代替模仿以及實(shí)現(xiàn)古箏與生活化教學(xué)的融合等方式來實(shí)現(xiàn)師范生的綜合性培養(yǎng)，用創(chuàng)新性的培養(yǎng)模式促進(jìn)高校古箏教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

（一）視唱練耳多元培養(yǎng)，提高學(xué)生節(jié)奏與調(diào)性

在目前的古箏教學(xué)中，視唱練耳是一種促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的視唱能力、識(shí)譜記譜能力、感知理解音樂能力全面提升的有效手段，其能夠通過基本的練習(xí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體專業(yè)基礎(chǔ)能力的全面提升。一方面，在視唱練耳的訓(xùn)練中，需要著重對學(xué)生的彈奏進(jìn)行專業(yè)的教學(xué)，例如在琴弦上彈奏位置進(jìn)行固定標(biāo)號(hào)，學(xué)生就能夠通過手指的練習(xí)來記住固定的彈奏處，從而通過這種肢體記憶的形式實(shí)現(xiàn)個(gè)體專業(yè)能力的練習(xí)。另一方面，視唱練耳還要求學(xué)生具備基本的讀譜能力。例如，在師范生的培養(yǎng)中，專業(yè)教師能通過看譜、唱譜、聽譜等教學(xué)活動(dòng)來強(qiáng)化學(xué)生對于樂譜的視覺、聽覺、記憶方面的印象程度，同時(shí)，也能夠通過聽辨音階、聽辨和旋、旋律聽寫的方式幫助學(xué)生掌握基本的演奏節(jié)奏與調(diào)性，更好地在潛移默化中實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體音樂理解能力與表達(dá)能力的全面提升。

（二）民族文化滲透教學(xué)，推進(jìn)師范生文化傳承

民族器樂是將音樂藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造的一種器具。這種器具能夠在演奏中將有節(jié)律的音樂與獨(dú)具特色的民族音色進(jìn)行融合，從而實(shí)現(xiàn)音樂思想文化的傳承。這就需要在教育教學(xué)中，重點(diǎn)對于樂器背后的民族故事與情感進(jìn)行思想教育，從而在滲透性教學(xué)中實(shí)現(xiàn)文化傳承。一方面，教師能夠整合相關(guān)的反映民族音樂文化的視頻資料，從而在教學(xué)中通過多媒體設(shè)備來進(jìn)行展示，用學(xué)生喜聞樂見的形式開展教學(xué)工作，通過新媒體的隱性教育功能加深學(xué)生對于民族器樂的了解。另一方面，師范類院校能夠營造良好的校園文化氛圍來實(shí)現(xiàn)文化傳承性教育，例如可以在校內(nèi)定期開展古箏等樂器音樂文化節(jié)、文化周活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，同時(shí)還可增設(shè)古箏表演社團(tuán)、校表演隊(duì)等組織，集結(jié)校園廣大愛好者參與古箏音樂文化傳承建設(shè)。除此之外，校園還能夠在圖書館、音樂教室、走廊等場所張貼古箏表演藝術(shù)圖片以及相關(guān)的文化介紹等，以此來通過校園文化環(huán)境提高學(xué)生對古箏文化的興趣，加深學(xué)生的文化傳承意識(shí)。

（三）強(qiáng)化體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，重視器樂表現(xiàn)力培養(yǎng)

體態(tài)律動(dòng)是一種基于音樂節(jié)奏所形成的身體動(dòng)作的展現(xiàn)，其能夠在身體動(dòng)作的展現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體樂器的表現(xiàn)力培養(yǎng)。在師范生的培養(yǎng)過程中，首先需要重視樂器表演中的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，這就需要基于音樂的節(jié)奏變化來對學(xué)生的呼吸、指法以及動(dòng)作進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，并且通過教師的表演引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的示范性教學(xué)。其次，需要在教學(xué)過程中基于“提”“靠”“沉”“含”“沖”“移”“腆”這幾個(gè)教學(xué)要點(diǎn)來開展相應(yīng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，從而在教育教學(xué)工作中增強(qiáng)學(xué)生節(jié)奏樂感，同時(shí)使得學(xué)生的表演姿態(tài)能夠更加優(yōu)美，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)古箏彈奏的現(xiàn)代化教育。另外，在教育教學(xué)中，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種積極的音樂氛圍促進(jìn)教學(xué)工作質(zhì)量的提升，例如教師在教學(xué)前可以播放舒緩的古箏樂曲，幫助學(xué)生放松身心，從而在舒緩的音樂聆聽中強(qiáng)化學(xué)生的音樂認(rèn)知性。

（四）創(chuàng)作代替模仿練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)表演創(chuàng)新

長期的模仿練習(xí)容易使學(xué)生產(chǎn)生樂器學(xué)習(xí)上的枯燥感與無聊感，這就使得教育教學(xué)工作中需要通過樂曲創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，從而在教育教學(xué)工作中提高學(xué)生的個(gè)體創(chuàng)新能力。一方面，在教學(xué)工作中，需要教師在講授基本樂譜樂理知識(shí)之后，要鼓勵(lì)學(xué)生參與相應(yīng)的音樂旋律的創(chuàng)作，并且在課堂中將學(xué)生創(chuàng)新的音樂進(jìn)行對比聆聽，分析音樂創(chuàng)作段落中的優(yōu)勢與不足，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂創(chuàng)作能力的提升。另一方面，需要在教育教學(xué)工作中將學(xué)生分成唱譜組和彈奏組，要求兩組同時(shí)進(jìn)行，完成一曲之后兩組相互調(diào)換重新開始，如此反復(fù)練習(xí)，可引導(dǎo)學(xué)生邊彈邊唱、訓(xùn)練音準(zhǔn)和節(jié)奏節(jié)拍，進(jìn)而提升學(xué)生視唱水平和固定音高能力，從而幫助學(xué)生在視唱練習(xí)中學(xué)會(huì)調(diào)整情緒變化、音樂段落的輕重緩急，以此來通過樂曲的表演來實(shí)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)力的全面提升。

（五）重視生活化的教育，使古箏教學(xué)與生活融合

古箏教學(xué)過程是一種民族器樂的教學(xué)，其需要將基本的樂器教學(xué)來和實(shí)際生活化的教學(xué)結(jié)合，從而更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)工作質(zhì)量的提升。一方面，教師在教學(xué)中不僅需要重視基本的樂器演奏教學(xué)，還需要在教學(xué)過程中強(qiáng)化教育心理學(xué)、音樂美學(xué)等方面的教學(xué)內(nèi)容，從而在教學(xué)中幫助學(xué)生掌握一定的教育心理，使得學(xué)生能夠在走上工作崗位之后更好地開展相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)。同時(shí)，教師還能夠帶領(lǐng)學(xué)生參與到日常生活中的民族民間藝術(shù)展演，從而將古箏教學(xué)由教室轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生貼近生活，從生活中尋找靈感與創(chuàng)新，更好地進(jìn)行相應(yīng)的樂器表演與創(chuàng)作工作。

四、結(jié)語

綜上所述，高校民族器樂師范生的培養(yǎng)能夠在我國的教育模式中實(shí)現(xiàn)較高的教育價(jià)值、文化傳承價(jià)值以及社會(huì)宣傳價(jià)值。雖然目前高校古箏師范生培養(yǎng)過程中仍舊存在諸多問題，但我國高校在師范生培養(yǎng)的過程中，可以在保證學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)，并且實(shí)現(xiàn)民族文化傳承與生活化教育，更好地提高我國民族器樂師范生的教育質(zhì)量水平，為后期師范生的延續(xù)性教育奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

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