摘 要:積極人格對于大學生自身發(fā)展和社會都具有重要的意義。當前,大學生心理健康問題層出不窮,積極人格教育迫在眉睫。文章以積極心理學為理論基礎(chǔ),在積極人格理論視域下,從學生個體、老師、學校、家庭和社會五個角度出發(fā),探討了大學生積極人格的培育途徑。
關(guān)鍵詞:大學生;積極人格;培育途徑
近年來,隨著高等教育辦學規(guī)模的擴張,大學生人數(shù)逐年增加,大學校園惡性事件出現(xiàn)頻次也在上漲,這與大學生的消極心理與心態(tài)脫不了干系。文章從積極人格教育出發(fā),探討了大學生積極人格的培育方法。
一、積極人格的內(nèi)涵
積極心理學是近年來在西方心理學界出現(xiàn)的新的研究取向,它主張心理學研究應(yīng)從過去對心理問題的關(guān)注而轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惙e極力量的關(guān)注,強調(diào)要以人實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和機能等為出發(fā)點,用一種積極的方式來對人的心理現(xiàn)象做出解讀,并在這過程中尋找到幫助人在良好條件下獲得幸福的各種因素[1]。積極心理學在個體水平上對人格進行了研究,強調(diào)研究良好人格的特質(zhì),要特別關(guān)注到人所具有的積極的現(xiàn)實能力和潛在能力在個體良好人格特質(zhì)形成發(fā)展中的作用,也即積極人格研究[2]。積極的人格力量可讓人自信、喜悅、滿足、感恩,有利于維護個體和諧健康的心理狀態(tài)。對于個體來說,每個人都擁有各種人格力量和能力來獲得最佳的心理健康,關(guān)鍵是看個體自身到底讓哪一股力量占據(jù)主導地位[3]。
積極心理學承認,個體特定的生理機制會產(chǎn)生與它相應(yīng)的行為模式,但該生理機制對行為模式的影響既不是直接的,也不是不可避免的,更不是持久的,因而人格并不完全是由先天遺傳因素來決定的,它認為“人不是按照由基因圖譜規(guī)定的固定路徑來發(fā)展自己的,人格主要是在人與社會文化環(huán)境的交互作用所形成的一個復雜的因果活動過程中得到發(fā)展,內(nèi)在因素、外部行為、社會環(huán)境三者是交互作用的?!狈e極心理學指出,外在的行為和社會環(huán)境對人的生理機制產(chǎn)生著重大影響,并在一定程度上會改變?nèi)说哪承┥頇C制的功能、結(jié)構(gòu)等,Gottlieb等人在一項研究中就發(fā)現(xiàn),當人面臨一個全新行為方式時,人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)會顯現(xiàn)出相應(yīng)的可塑性和變化性,期間人的荷爾蒙水平和細胞質(zhì)均會發(fā)生一定的變化。積極心理學在人格研究中雖提倡生理機制、外部行為和社會環(huán)境三者的交互作用,但更強調(diào)后天社會文化環(huán)境對人格的影響作用,主張通過對人格的分析來喚起心理學對積極力量的關(guān)注,并以這種積極力量來幫助所有人形成積極人格。20世紀80年代,塞里格曼在總結(jié)歸納之前的相關(guān)研究和做了大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出了“解釋風格”理論,他用“解釋風格”來對人格進行描述,把人格分為“樂觀型解釋風格”和“悲觀型解釋風格”?!氨^型解釋風格”的人在面臨挫折時,會歸咎于自己,歸咎于長期的、無法改變的永久的因素;“樂觀型解釋風格”的人會認為是由外部環(huán)境引起的,是暫時的,只限于此時此地的。20世紀90年代,塞里格曼的這些觀點和他的積極心理學主張結(jié)合在了一起,形成了積極心理學的積極人格理論。
學者們對積極人格的內(nèi)涵范圍開展了廣泛探討。塞里格曼等人通過“VIA特征優(yōu)勢調(diào)查”對積極人格力量進行了深入的研究,歸納了人類的六種美德力量:智慧、勇氣、仁慈、卓越、公正、律己等,并篩選出與之相應(yīng)的24項積極人格特質(zhì)。Hillson等認為積極的人格特質(zhì)包括正向的利己特質(zhì)和與他人建立的積極關(guān)系,這兩個維度是獨立存在的。黃希庭從中國傳統(tǒng)文化美德出發(fā),認為健全的人格應(yīng)當是自信、自尊、自強的,具有健全人格的個體是一個具有積極而幸福的進取者。劉志軍指出,積極人格特質(zhì)至少包括三方面內(nèi)容,分別是樂觀主義、主觀幸福感和復原力[4]。
根據(jù)以上可得出,學者們普遍認為積極人格是可以通過一定的引導和干預(yù)方式而形成的,大學生正處于人格發(fā)展關(guān)鍵期,在積極人格理論視域下探討其積極人格的培養(yǎng)是十分有意義的。
二、大學生積極人格的培育途徑
(一)學生層面
第一,積極參加校內(nèi)外活動,培養(yǎng)自身的興趣。充分發(fā)掘和培養(yǎng)個體的潛力和能力是積極人格培育的關(guān)鍵。大學生應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性,主動參加校內(nèi)外的各種活動、比賽,激發(fā)自身對各事物的體驗興趣,在參與活動、與人交往的過程中認識自身,提高自身把控力,培養(yǎng)健康向上的興趣,提高綜合能力。
第二,樹立正確歸因觀,保持樂觀心態(tài)。由塞利格曼的“解釋風格理論”可知,“樂觀型解釋風格”更有利于人的成長。大學生應(yīng)樹立正確的歸因觀,勝不驕敗不餒,面對挫折時要學會良性反思,通過參加其他有益活動來抵抗消極情緒的侵襲,適時釋放壓力,打破消極思維和情緒的桎梏,培育樂觀的積極人格。
(二)教師層面
第一,注重大學生自控力的培養(yǎng),加強自控教育。由高中升入大學,學生極易自我放縱,作為教師,需要轉(zhuǎn)變教育理念,從他控教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽钥亟逃齕5]。在日常的教育教學活動中教育學生了解自身的性格、氣質(zhì)、情緒情感和意志力、自控力的特點,引導學生學會自我教育,注重自控、管理情緒等能力的提高,同時也教育學生警惕“任性、懦弱、懶惰、猶豫”等不良心理,引導學生自律自制,樹立健康積極的人格。
第二,改變教學風格,增進學生的積極體驗。積極體驗可以幫助學生樹立自信,保持積極的心態(tài),有利于學生的幸福感生成和自我成長。在授課過程中,教師要善用科技,采取多樣化的教學方法,改進教學風格,提倡基于行動導向組織教學活動,使學生在動手的過程中構(gòu)建自己的知識框架和體系,形成對知識的認知;同時用欣賞的眼光看待學生,營造輕松、愉悅的課堂氛圍,使得每一位學生可以發(fā)現(xiàn)和相信自己的潛力,發(fā)揮創(chuàng)造性。
(三)家庭層面
第一,營造和諧的家庭環(huán)境。馬卡連柯曾經(jīng)說過:孩子的第一位老師是父母。家長的每一句話、每一個舉動、每一個眼神、甚至看不見的精神世界,都會帶給孩子潛移默化的影響[6]。大學生雖然離家求學,很少居住在家中,但是家庭環(huán)境仍然會對學生產(chǎn)生重要且持續(xù)的影響。作為父母,要關(guān)注孩子的內(nèi)心世界,在其人生規(guī)劃、為人處世、社會適應(yīng)方面給予建議,這對學生積極人格的形成不可或缺。
第二,采取民主的教養(yǎng)方式。如今的學生多是獨生子女,父母對子女易采取溺愛的教育方式,但殊不知溺愛是學生消極人格形成的重要因素。在溺愛環(huán)境中長大的小孩,容易形成懦弱、自私型人格,愛抱怨,不肯吃苦,經(jīng)受不了打擊。家長應(yīng)采取民主的教養(yǎng)方式,培養(yǎng)孩子獨立自主、吃苦耐勞、尊重理解他人等積極品質(zhì),幫助孩子樹立積極人格。
(四)學校層面
第一,營造積極的校園文化環(huán)境。人的積極心理品質(zhì)與個體所處的環(huán)境具有密切聯(lián)系,良好的人文環(huán)境對于個人的成長和人格品質(zhì)的養(yǎng)成至關(guān)重要。校園作為大學生生活的主要場所,對其成長具有重要影響。校方要加強學校的物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè),讓學校的每一堵墻、每一塊石頭、每一句標語都能“說積極的話”,給學生潤物細無聲之感。同時也加強學校的精神文化建設(shè),凝練校園精神,通過宣講、校訓等方式將其印刻在學生的心中;并定期開展各校園文體活動,豐富學生的精神世界,促進學生積極人格的養(yǎng)成。
第二,建立積極的支持系統(tǒng)。積極的支持系統(tǒng)可幫助學生更好地利用資源,當遇到困境時更快地走出來,得到幫助的學生也更易產(chǎn)生親社會行為,對幫助心懷感激,從而有利于積極人格的培養(yǎng)。校方應(yīng)建立完善的貧困生資助系統(tǒng),如勤工儉學、助學金等政策,讓家境貧寒的學生可以安心完成學業(yè),不會因經(jīng)濟因素而產(chǎn)生焦慮、抑郁的情緒。校方還應(yīng)建立完備的心理輔導體系,如選修課開設(shè)、心理健康的測驗和活動,解答學生的心理疑惑,幫助學生應(yīng)對挫折,促進學生積極人格的發(fā)展。
(五)社會層面
第一,創(chuàng)造積極正面的媒體環(huán)境。在信息時代的今天,每個人的生活都與網(wǎng)絡(luò)密不可分,各新聞媒體,電視節(jié)目等傳遞的價值觀念會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。媒體應(yīng)公正客觀的報道事實,挖掘事物積極的一面,弘揚社會主義的核心價值觀和立德樹人的根本任務(wù),宣傳正能量,推動包括大學生在內(nèi)的每一個個體積極向上的生活和發(fā)展。
第二,建立積極的社會政策,構(gòu)建良好的社會系統(tǒng)。積極心理學理論認為,良好亦積極的社會組織激發(fā)性機制,可使社會組織成員表現(xiàn)出道德上的卓越和實現(xiàn)個人價值。滿足人民需求,讓人民過上幸福滿意的生活一直是黨和國家的奮斗目標。自黨的十八大提出五位一體總體布局以來,我國從片面追求GDP到更關(guān)注生態(tài)文明,倡導創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,同時也更注重均衡發(fā)展、關(guān)注民生及弱勢群體的利益。正如習總書記說的:“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好,生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。[7]”生活在幸福祥和的社會大環(huán)境下,更利于大學生積極人格的培育。
三、結(jié)語
大學是人格形成和塑造的關(guān)鍵時期,大學生不僅要學好專業(yè)知識,更要培養(yǎng)健康的興趣愛好,加強道德品質(zhì)修養(yǎng),樹立積極向上的人格。積極人格可以幫助大學生遇到困難時不退縮、放棄,仍然能夠保持良好的心態(tài),充滿信心、朝氣蓬勃地生活。大學生個體、教師、學校、家庭和社會應(yīng)共同努力,切實促進大學生積極人格的培育。
參考文獻
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[7] 教育部課題組.深入學習習近平關(guān)于教育的重要論述[M].北京:人民出版社,2009.5.
作者簡介:龔一鳴(1996- ),女,漢族,安徽宣城人,碩士研究在讀,哈爾濱師范大學,研究方向:習近平教育思想研究。