【摘要】小學(xué)生剛開始從私人空間進入公共空間會出現(xiàn)種種不適，學(xué)校和教師應(yīng)加大對小學(xué)生公共空間意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生的公共空間道德規(guī)范。帶班實踐中，教師可以通過集體生活中發(fā)生的事件，引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生的公共空間意識，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的公德。

【關(guān)鍵詞】公共空間意識;教育引導(dǎo);社會公德

【中圖分類號】G625.1 【文獻標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005—6009（2020）79—0063—02

【作者簡介】路瑤，南京市瑯琊路小學(xué)（南京，210024）教師，二級教師，南京市鼓樓區(qū)優(yōu)秀輔導(dǎo)員、先進工作者。

小學(xué)生開始校園生活的一個最大變化是由私人空間進入公共空間。因此，學(xué)校除了基本的道德規(guī)范教育，還應(yīng)當(dāng)加大對小學(xué)生公共空間意識的教育。公共空間意識是個體對于自己在公共空間中的地位、應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)履行義務(wù)的自覺意識，包括公共空間和私人空間的界限意識、公共規(guī)范意識、公共參與意識、公約意識等。私人空間中人與人之間的關(guān)系是以情感為紐帶的;公共空間中人與人之間的關(guān)系是以相互尊重和契約為紐帶的。生活是最好的教育，只有過上公共生活，在完善的公共空間中，個體才可能形成公共空間意識。公共空間意識教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生在公共生活中自己去體驗和感受。

從小學(xué)班級公共空間意識教育現(xiàn)狀來看，我們在教育中過度強調(diào)個人人格和私人空間道德完人要求、個人安全和交往要求，忽視公共空間意識的培養(yǎng)和公共空間道德的規(guī)范。下面，筆者結(jié)合自己班級里發(fā)生的一個具體的案例談一談對小學(xué)生公共空間意識教育的思考。

一、教師在班級公共空間意識教育中的應(yīng)有姿態(tài)

一般來說，如果當(dāng)天午餐里有學(xué)生們都比較喜歡的飯菜，班上往往會發(fā)生一幕幕添飯菜的喜劇，有時甚至?xí)葑兂梢粓觥棒[劇”。學(xué)生們常常會把“添飯菜”變成了一場“沒有硝煙”的爭搶游戲，因為一般不會發(fā)生安全事故，所以我并沒有嚴(yán)令禁止這個公共生活里的成長小樂趣。

今天添飯的人不多，只有三五個學(xué)生大步上前來添飯，本來走在最后面的人高馬大的小坤，大長腿一邁輕易擠進了前三。原本站在他前面的小胖一下子被擠出了隊伍，掙扎間一揮手把小坤的湯匙“打”掉了。我的心一緊，以小坤一貫的暴脾氣，一場大戰(zhàn)一觸即發(fā)。果然，小坤大叫一聲“你干嗎”，皺著眉頭狠狠地看著小胖。不過考慮到小胖平時和他玩得還不錯，本想干預(yù)的我決定再觀察一下。小胖反應(yīng)迅速，立刻低頭撿起了湯匙，說了聲“對不起”，這及時的舉動讓小坤的火氣滅了大半?？墒牵∨种皇前褱资捌饋聿⒅苯舆f給了小坤，并沒有想要去幫小坤把湯匙洗干凈。把湯匙遞給小坤后，他就乖乖站在了小坤的后面。

小坤看了看湯匙，不滿地搖了搖頭，正準(zhǔn)備對小胖再說點什么。我趕緊走過去對小坤說：“是不是勺子掉在地上了？要去洗洗才能用哦！”我本意是想暗示小胖的。結(jié)果，小坤居然主動說：“嗯，好的，我這就去洗?！彼脑捰悬c出乎我的意料。不過說完這話，他并沒有立刻動身去水池的意思，而是欲言又止，猶豫了一下。

我看了看小胖，他的表情有點糾結(jié)。于是我又對小坤說：“你把碗放下，先去洗勺子吧！”可小坤還是沒有立刻動，我猜他應(yīng)該是在擔(dān)心等他回來就沒有想添的菜了。小胖可能也意識到了，趕緊一把拿過小坤的碗說：“我?guī)湍闾聿?！”聽完這話，小坤才一溜煙跑去了水池邊。小胖幫小坤添了些飯菜，并幫小坤把飯菜送到了座位上。小坤洗完勺子回來，經(jīng)過小胖身邊時，居然輕輕說了聲“謝謝”！

這一幕又讓我有些意外。我趕緊對學(xué)生們說：“同學(xué)們，剛才在添飯菜的過程中，發(fā)生了一件小事……”我詳細敘述了事情的經(jīng)過，特別是那些能促進公共空間意識萌發(fā)的細節(jié)。講述時，我觀察學(xué)生們的反應(yīng)，并請他們說一說自己對這件事的看法。在學(xué)生的討論交流中，我大力表揚了小胖和小坤遵守公共空間秩序的表現(xiàn)。而全體學(xué)生在我的引導(dǎo)下，也對午餐紀(jì)律提出了很多補充意見。午餐時間發(fā)生的小小風(fēng)波最終成了一道美麗的風(fēng)景。

二、教師在班級公共空間意識教育中的原則把握

1.厘清私德和公德的界限。

從歷史角度看，我們對兒童的私德教育中“君子人格”是占主導(dǎo)地位的，如孔子建立的仁禮統(tǒng)一的道德規(guī)范體系中的“公、寬、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等德目。近現(xiàn)代德育研究對君子人格有了新視野，研究細分“社會價人”“私人/公眾”“自然法/成文法”“權(quán)利/責(zé)任”等問題。所以，教師一方面要知道不可能人人都成為君子，另一方面也要明示或暗示兒童，經(jīng)過努力是可以接近君子境界的。從兒童心理發(fā)展規(guī)律來看，案例中的兩位主人公“以自我為中心”的利己主義還是在很多細節(jié)處“隱藏并且蠢蠢欲動”，但是在班集體中，因為公共空間意識的萌芽，使其處于“被迫壓抑”狀態(tài)。從他們的言行看，我們應(yīng)該更多地從個人獲利和個體德性增長方面來衡量“得”與“德”。因此，教師的點評很好地抓住了“公共空間意識”這一特定環(huán)境下的公共秩序和公共福祉來論證公共空間的安全和有序。這樣的教育，不僅可以增強學(xué)生的規(guī)則意識，還能夠增強學(xué)生的公共空間意識。

2.明確班集體的公共倫理。

案例中，教師沒有把事件作為兩個兒童之間的個體事件，而是作為一個公開事件對全體學(xué)生進行了公共空間意識的教育，使得每一個學(xué)生都成為公共倫理的主體，獲得關(guān)于公共理性的道德認知：不僅要尊重他人權(quán)利，還要為維護和完善公共空間做出貢獻。

由單一事件出發(fā)，讓每一個兒童都能認識到自己在公共空間里的角色，審視和反思同伴的做法，再通過公眾協(xié)商產(chǎn)生公共空間的倫理規(guī)范。兒童在認識角色、達成共識、實踐活動中逐步理解公共空間意識本身不是為了獲益，而是為了保障公共生活的有序和諧。

3.強化兒童的公共空間意識。

教師在面對具體情境時，要重視具體兒童的道德理解和發(fā)展水平，在教育過程中主動發(fā)揮點撥、梳理、引導(dǎo)的作用，把對自己行為本身的反思、評價、協(xié)商權(quán)利交給兒童，倡導(dǎo)兒童先完善自我，再幫助他人。兒童自身對于公共空間意識的反思，可以避免“私德外推”的局限性，讓真正基于契約倫理的公共秩序得到維護。

小學(xué)是人格形成的關(guān)鍵時期，公共意識的培養(yǎng)尤為重要，教師要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，幫助學(xué)生建立更多的公共空間概念，讓學(xué)生明白自己每一個細小的進步就是文明行為的一大步。