王君霞

摘 要：中華傳統(tǒng)文化千姿百態(tài)，源遠流長，傳統(tǒng)文化中所涉及的閱讀經(jīng)典包括特別多的古文、詩、詞、曲、賦等一系列相關(guān)內(nèi)容，因此在初中語文課堂教學(xué)過程中，可以有針對性地結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的實際情況充分融入相關(guān)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源進一步豐富，拓展教學(xué)的范圍，以此為學(xué)生語文綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的充分提升而提供必要的前提。結(jié)合這樣的情況，本文重點分析在初中語文課堂教學(xué)過程中融合傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典的相關(guān)策略等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 閱讀經(jīng)典 初中語文課堂 融入策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.28.011

在初中語文課堂教學(xué)過程中，時刻都滲透著傳統(tǒng)文化的閱讀經(jīng)典等相關(guān)內(nèi)容，在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)不管是讀古文，還是吟古詩，都吸收著傳統(tǒng)文化和閱讀經(jīng)典的精華內(nèi)容，這些內(nèi)容都匯集著古人思想的精髓。因此要高度關(guān)注初中語文課堂教學(xué)過程中所涉及的各類閱讀經(jīng)典，對其深刻的內(nèi)涵和意蘊要充分的掌握，然后有計劃、有針對性的融合相關(guān)內(nèi)容，使各類閱讀經(jīng)典能夠真正意義上走入語文課堂，從而體現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)成效。據(jù)此，下文著重探討傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典真正走進初中語文課堂的相關(guān)策略等內(nèi)容。

一、確保傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典能夠真正意義上回歸初中語文課堂

在應(yīng)試教育的影響之下，很多學(xué)校都沒有充分確保傳統(tǒng)文化和初中課堂深層次的融合，即使在實際的課堂教學(xué)過程中有一定的融入，但是融入的層次和范圍都不夠充足。因為閱讀經(jīng)典往往不是考試的必考內(nèi)容，在教育教學(xué)過程中融入文學(xué)經(jīng)典往往不能呈現(xiàn)出立竿見影的效果，也不是得分的法寶，所以在某些教師眼中，這些文化經(jīng)典在課堂中融入會占用課堂的時間或者浪費時間，不如拿出時間讓學(xué)生針對相關(guān)的必考篇目或者課文進行記憶和背誦，這樣還能馬上見到成效，特別是針對初中畢業(yè)班的學(xué)生來說，這樣可能起到更為明顯的加分效果。這些教師在平時的課堂教學(xué)過程中，對于傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典往往呈現(xiàn)出漠視的態(tài)度，并沒有進行深層次的融入，只是應(yīng)應(yīng)景，應(yīng)付上面的檢查，搞形式主義。對于這樣的情況，就需要在實際的初中語文課堂教學(xué)過程中更加深層次的融入傳統(tǒng)文化的閱讀經(jīng)典，使教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)以及課堂教學(xué)的不同階段都融入相關(guān)內(nèi)容，這樣才能呈現(xiàn)出應(yīng)有的融合效果。在實際的教學(xué)過程中，要充分把握新課程標準的要求，結(jié)合傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典的特征，有針對性的融入，契合學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育教學(xué)目標，使兩者能夠充分融合在一起，以此使兩者能夠呈現(xiàn)出良好的融合效果。同時要做出相對應(yīng)的硬性規(guī)定和要求，確立相對應(yīng)的融合機制，制定出相對應(yīng)的指標，通過這樣的指標來評估和考核教師的語文教學(xué)成效和對傳統(tǒng)文化的融合程度，這樣能夠讓教師更加積極主動地把經(jīng)典充分回歸到課堂教學(xué)過程中，從而呈現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)成果，以此確保傳統(tǒng)文化經(jīng)典能夠得到有效的傳承和弘揚。

二、選擇恰當?shù)慕?jīng)典，讓學(xué)生知書達理

在融入傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典的過程中，要結(jié)合具體情況選擇適宜初中生學(xué)習(xí)認知情況且容易接受的閱讀經(jīng)典內(nèi)容，例如，可以有針對性地選擇《三字經(jīng)》這樣對于學(xué)生性格的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用的經(jīng)典文本，使學(xué)生能夠真正意義上實現(xiàn)知書達理。這樣的經(jīng)典有著十分豐富的古文知識，也包含著深刻的哲理和文化內(nèi)涵，在實際的初中語文課堂教學(xué)過程中進行深入的應(yīng)用和融合，能夠讓學(xué)生的語言表達能力進一步增強，同時充分掌握相對應(yīng)的古文言知識和其中的深刻內(nèi)涵，確保在課堂教學(xué)過程中，通過這樣的經(jīng)典來領(lǐng)悟其中的典故和歷史故事，在潛移默化中，對于學(xué)生有著積極有效的影響，在逐步推進之中讓學(xué)生得到相對應(yīng)的滋養(yǎng)和熏陶。可以有針對性的引導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)一邊背誦，以此促進學(xué)生在無形之中知書達理，學(xué)會待人接物，在思想素養(yǎng)和道德品質(zhì)等方面有顯著的改善，同時在學(xué)習(xí)效果和人文素養(yǎng)方面也顯著改進，這樣才能夠呈現(xiàn)出良好的融入效果，真正遇上實現(xiàn)融合。

例如，“父母教，需敬聽;父母責(zé)，須順承”這樣的四句話是父母教導(dǎo)子女做人處事的道理，因此在這樣的教育氛圍中可以使學(xué)生接受相對應(yīng)的儒家思想教育和引導(dǎo)，在無形之中融入傳統(tǒng)文化。針對經(jīng)典語句進行深入的分析和理解，在課堂教學(xué)過程中進行認真領(lǐng)會，不斷的探討和分析，使學(xué)生能夠更容易理解傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典的相關(guān)內(nèi)容，并且體現(xiàn)出經(jīng)典的現(xiàn)實性和深遠的指導(dǎo)作用。為了避免生硬的說教，在融入相關(guān)經(jīng)典的過程中，要通過經(jīng)典故事講解的方式，讓學(xué)生更容易接受和認可，在故事情境中針對相應(yīng)的內(nèi)涵和根本宗旨進行充分的領(lǐng)會。例如，可以講《孟母斷機》的故事，選擇這樣的閱讀經(jīng)典，可以讓學(xué)生更深刻的領(lǐng)會其中的內(nèi)涵，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，在故事中充分明確孟母的愛子之心以及持之以恒，不能半途而廢的道理。

同時通過相對應(yīng)的經(jīng)典名著的選擇，也可以讓學(xué)生充分掌握相對應(yīng)的古文知識和用法，例如，“出則弟”這一節(jié)中的“弟”，在初中的古文知識中是一個比較典型的通假字，應(yīng)該是“悌”?！靶值烙眩艿拦?，兄弟睦，孝在中”， 通過這個通假字進一步延伸，講解其中的主旨內(nèi)涵，明確兄弟姐妹之間要和睦相處，恭敬友愛，這就是對父母最大的孝順。這樣的思想對于當前的社會發(fā)展也有著巨大的指引作用，班級同學(xué)也需要掌握這樣的道理，同學(xué)之間要互相融合，和諧相處，特別是針對自身獨生子女來說，更要把這樣的經(jīng)典名句深入的理解，班級同學(xué)的相處要像兄弟姐妹一樣，注重自身的言行舉止，要富有教養(yǎng)，對老師和同學(xué)要和諧友善，溫暖融洽，在班集體中養(yǎng)成良好的品質(zhì)，有團隊意識，這勝過考試成績的提升。

三、讓學(xué)生們在語文實踐中欣賞美，在詩文中感受愛

從根本上來講，在初中語文課堂教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其根本宗旨就是讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典閱讀中更好地進行語文實踐，學(xué)好語文，從而應(yīng)用到生活實踐中，讓學(xué)生能夠在實際的教學(xué)過程中和生活學(xué)習(xí)過程中都可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)典的核心內(nèi)涵。“生活無處不語文，留心處處皆學(xué)問”，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。在這樣的情況下，針對初中語文課堂教學(xué)工作而言，需要進一步引領(lǐng)學(xué)生融入生活實踐中來，從生活中獲得相對應(yīng)的啟發(fā)和感悟，實現(xiàn)“語文生活化，生活語文化”。傳統(tǒng)文化中有許多詩文、詞曲，在語文教學(xué)中隨處可見，在生活中也有特別多的痕跡，因此要引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典的精髓反映到生活實踐中，通過生活實踐的探究和映射，體現(xiàn)出傳統(tǒng)經(jīng)典的相關(guān)內(nèi)容，使兩者互相促進，這樣才能讓學(xué)生的思想水平和人文素養(yǎng)得到真正的提升，也才能真正意義上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典走進初中語文課堂的效果。楊萬里的“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”等古詩詞生動形象地體現(xiàn)出一年四季的變化，其優(yōu)美的意境讓人流連忘返，在實際的課堂教學(xué)過程中引入這樣的句子，特別是在寫作教學(xué)環(huán)節(jié)充分融合，能夠讓學(xué)生的文筆更加生動鮮活，使文章更富有文采，從而體現(xiàn)出古色古香的韻味讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)也能夠得到顯著提升，具備應(yīng)有的文化品位和藝術(shù)審美能力。

總之，通過上面的分析，我們能夠充分明確，在當前的傳統(tǒng)文化繼承和弘揚的過程中，應(yīng)當越來越關(guān)注閱讀經(jīng)典的融合和推進，在初中的語文課堂教學(xué)過程中進一步融合相關(guān)內(nèi)容，確保傳統(tǒng)文化閱讀經(jīng)典真正意義上走進初中語文課堂，這也是新課改的必然要求。相關(guān)學(xué)校和教師要高度關(guān)注兩者的融合，深層次地體現(xiàn)出融合的效果，結(jié)合學(xué)生的實際情況，使學(xué)生更有積極性、主動性，在其中更有效的探究文化經(jīng)典的相關(guān)內(nèi)容，同時結(jié)合自身的實際情況，不斷的融合經(jīng)典內(nèi)容和實際情況，使兩者發(fā)揮更大的作用，為學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供基本保障。

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